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2019年04月30日 16:48

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    (2)重视课堂设计活动,培养学生探究应用能力

    汉字结就是这样打开的,我喜欢这样的汉字解读:

    创造是永远填不满的空白,思维是射线,有起点,无终点。只有学生有一定联想力,才可以进一步引导学生通过联想训练思维的发散性。例如,教师在黑板上画一个圆,然后启发学生根据这个圆充分展开想象的翅膀,启发诱导学生根据这个圆想象成天空的太阳,然后以太阳为中心,再以云彩、雄鹰、彩虹及地上的垂柳、湖水、游人等作陪衬,构成一幅美丽的图画,最后用文字描述出来。在老师的启发诱导下,有的学生想象成人类的母亲—地球;有的想象成一只足球;有的想象成圆月……这种类型题目的训练,大大培养了学生想象力及创造思维能力。

    我从这项活动中总结出以下结论:

    在威斯敏特教堂英国圣公会主教的墓碑刻着这样一段话:

    调查研究的具体方法还有很多,比如查阅有关资料、访问调查对象、开调查会等等,这些方法都有不同特色,可以根据研究课题的需要,互相结合起来使用。

    1、充分相信大家选择同座位的动机是良好的,是为了有个好心情更好地上课,还可以互帮互助;

    据调查,在我国师范院校各专业开设教师礼仪课是近几年的事情。目前,鲁东大学师范类本科生开设的主要是面向中小学教师的礼仪,包括校内礼仪和校外礼仪:教师的仪表、仪容、仪态礼仪(服饰、饰物、发型、化妆、举止等);教师课堂教学礼仪;参加学校活动的礼仪;与学生、同事、家长交往的礼仪;人际交往礼仪;通讯礼仪等。

    如读许慎的《说文解字》,苏培成的《现代汉字学纲要》,张晓虎的《最新汉字趣味字典》,北京大学出版社出版的《中国汉字文化大观》。

    我时刻让学生明白,作家不是一生下来就成为作家的,作家之所以能成为作家,除了端正作文态度、体验作文情感外,很重要的一点,就是作家在写作过程中,大都能培养顽强的作文意志。无数的作家多次尝到退稿的痛苦滋味,有的退稿几乎汗流充栋,但他们不泄气,不气馁、不退让,而是屡败屡战,屡战屡勇,不成功决不罢休,终于获得了成功。学生在写作过程中遇到这样那样的困难也是正常的,不必大惊小怪。古今中外的有成就者大都经历艰难坎坷,但他们决不泄气,而是坚持不懈朝着既定目标奋勇前进,终于取得了成功。因此,我经常教育学生要以乐观的态度对待困难,对作文中的困难要有清醒的认识。我特别注意加强培养学生自觉作文的意识,努力培养学生的作文意志。

    坐在台下的我,心情有一丝复杂。想着女儿班上三位未曾谋面的老师,想着自己以工作为借口的忙碌,想着女儿在幼儿园的每一个长长的白天:她开心吗?有没有做错事?是不是受到批评?离开妈妈视线的她,每时每刻好不好?

    3、新课程教材中的课文人文性加强了,所以教师在教学中也要对学生加强人文性教育,培养学生美好的情感、健全的人格,让学生学以致用。

    ⑤沉舟侧畔千帆过,。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

    学生齐读上述两首词后,我问:苏词和辛词中哪些地方写的很豪放呢?学生说是“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”和“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。”以及“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。”等,这样,我们就找到了毛泽东和苏轼、辛弃疾的词作的相同点,因此我们可以说毛泽东是“从宋朝豪放一派中走来的毛泽东。”同样我们也很好的完成了第一个教学目标。

    我把它放在阳台上。阳台上已有许多的花卉了,月季、山茶,种种都娇艳动人。但长久以来,我一直不喜欢这些只供人观赏的花卉。它们过于艳俗,甚至有些浮薄。好比薄命的红颜,昔日的艳羡,终成明日的黄花;被赏玩过后,容颜就变得衰老和憔悴起来,枝头空留一丝悲怜于哀叹。它们过着养尊处优的日子,只为供人观赏而开花,为博人一笑而开花。

    我时刻让学生明白,作家不是一生下来就成为作家的,作家之所以能成为作家,除了端正作文态度、体验作文情感外,很重要的一点,就是作家在写作过程中,大都能培养顽强的作文意志。无数的作家多次尝到退稿的痛苦滋味,有的退稿几乎汗流充栋,但他们不泄气,不气馁、不退让,而是屡败屡战,屡战屡勇,不成功决不罢休,终于获得了成功。学生在写作过程中遇到这样那样的困难也是正常的,不必大惊小怪。古今中外的有成就者大都经历艰难坎坷,但他们决不泄气,而是坚持不懈朝着既定目标奋勇前进,终于取得了成功。因此,我经常教育学生要以乐观的态度对待困难,对作文中的困难要有清醒的认识。我特别注意加强培养学生自觉作文的意识,努力培养学生的作文意志。

    感谢母亲赐予我生命/

    主持人武杰:是啊!这多危险啊!就是这一把玩具刀,戳伤了同学,落了个终身遗憾,真可惜!因此,在平时的课外活动中,我们可得随时注意安全了呀。那么在学校里,我们就竟应该在哪些方面注意安全呢?下面我们做几个选择题。"

    2 在文中找出两处环境描写的句子,并说出它的作用。

    3、不要把整个家长会开成班主任一个人的报告会,不要把家长仅仅当成听众,要让他们充分参与进来。应设计老师—家长互动环节。但不可长时间仅仅与某一个或几个家长交流而忽视了其余的家长。

    (一)多媒体不能取代语文个性化教学

    沉甸甸的铅球,

    我本来很低,很低,低到尘埃里。可是,我很爱你,很爱你,所以,我不愿意把自己变成尘埃,我要从尘埃里开出花来!

    品读:让学生静默品读课文,然后在文中找出一两句给你印象最深或者能让你产生共鸣的句子来细细咀嚼品味,以此更加深入地理解母爱和作者内心感受。这个环节一方面可以让学生更加深入的解读文本,一方面还可以为学生情感的表达酝酿情绪。

    对学生而言,学画流程图,既是一‘种文本阅读的方法,也是一项有相当难度的智力技能。如何让学生学会一种技能,最好的办法不是教师讲解、演示,而是让学生人人动手参与实践。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”通过教师的示范,学生获得的只是知识、命题或概念,只是“理解”;要将理解的知识转化为技能,就必须让学生有操练的机会。许多复杂的技能往往操练一次还不能学会,必须在各种场合反复操练才能真正学会。杜威主张“从经验中学”;张志公认为技能的掌握不能通过口耳相授,而必须通过亲身经验,只有在个体参与和实践的过程中才能真正获得,讲的都是这个意思。所以,“教育的基本手段是提供经验,而不是向学生展示的各种事物。”这堂课的教学设计完全是遵循学生技能学习的规律设计的,因此从现场情况观察,其教学效果是明显的。

    实践证明,这种丰富生动的导入一方面能使学生自然而然地进入到新课的学习中,一方面又能为课堂创设浓厚的情感氛围,为新课的学习奠定良好的基础。

    从“忽魂悸以魄动”到结束。这是写梦境破灭之后的感慨。诗人游仙一场,却原来只是个梦。一旦梦醒便烟消云散,眼前所见唯有枕席依旧,瞬息之间,诗人从理想的巅峰跌落到失意的深渊,怎不叫他感慨万千!“世间行乐亦如此,古来万事东流水”,此乃画龙点睛之笔,容纳了他对世事的看法。几多失意,几多坎坷,世间的一切不都如一场梦吗?这两句流露初他怀才不遇、政治失败之后的痛苦和愤懑。但这种灰色的情调只是一闪而过,旋即复又显得高昂。“别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”几句轻点题面的留别之意,同时也恢复了自由的可贵性格。而最有光彩的当属结尾两句,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”诗人在此直抒胸臆,将他蔑视权贵、憎恨现实、不卑不屈的叛逆精神挥洒的淋漓尽致。这就是李白性格的核心所在。

    特级教师于文正对解读文本曾有过精辟见解,他认为,要想真正上好语文课,必须学会解读文本,走进文本,深入挖掘教材,不能片面的停留在文本的表面,要挖出文字背后蕴藏的东西,只有钻研出语文的味道来,才能上出有语文味道的课来。作为教师,在解读文本的过程中,应站在读者的角度,尽量发挥阅读主体的能动作用,运用以有的对文本解读的经验,跨越时空,与文本的作者达成心灵的共识,产生思维的共鸣。

    (1)语言基础知识

    乙:让我们理解人生的真谛做一个自强者

    问卷调查

    诗的结尾,诗人以令人心碎的无奈传达自己的痛苦。“达达的马蹄”如沉重的铁锤深深敲击心头,诗人的伤痛溢于言表。然而,他不能驻足,甚至不能再见一面这位让他魂牵梦绕的爱人,他的瘦马还将继续前行。诗人以无比凄怆的心情说“我不是归人,是个过客……”我们距离幸福很远很远。因为我仅仅是个过客,就像一阵风,来去无影踪,但是这份爱在彼此的内心世界已经成为永久的美丽的痛苦的思念。这种永远不能实现的梦,真是一种美丽的错误啊!

    本套试题坚持“以人为本”为主线,强化思想品德教育。从试题的呈现形式来看,材料选择、情境创设、问题设置、语言表达更贴近学生认知水平,体现“以生为本”的试题设计理念;试题设计相应的答题提示;主观题的答案设置多角度、多层次,没有固定死板的标准答案,这都体现了对学生的人文关怀。

    六、实现跨越、提高素养

    第二、汉字结。汉字是美丽的,汉字是有生命的,汉字承载着五千年的文化,奔流成一条墨写的黄河,汉字像黑色的闪电,照亮了古今。

    【例文点评】

    那就是不能让任何东西损害和拖累生命,要重视自己和他人的生命,不能使生命沦落为一种工具。这种思想大大张扬了生命的价值和尊严,体现了对人的大关怀,是庄子思想中最有价值的部分。

    2.反思性学习。教学案例是从教育教学实践活动中总结出来的实例,在被描述的具体情境中包含一个或多个引人入胜的问题,同时也包含有解决这些问题的方法和技巧,有具体情境的介绍和描述,也有一定的理论思考和对实际活动的反思,还蕴涵了教学复杂性和不确定性、问题性。坚持不断进行教学反思和坚持反思性学习的教师,就是一个教学水平不断提高,与时俱进的好教师,现在不是名师也是未来的名师;现在不是专家也是未来的专家。

    《语文课程标准》指出,“学生是学习和发展的主体。”“语文课程应该是开放而富有创新活力的。”因此在这堂课上,我引导学生积极参与课堂教学活动中,放手让学生自己去品读,对课文内容进行积极的探究。我倡导他们用自己喜欢的读书方式去读,去揣摩、品味、欣赏文中的语言,做一次“一千个读者就有一个哈姆雷特”式的鉴赏。在这个过程中,学生也由被动接受到主动学习。学生在各自体验和相互启发之中,兴致十足地领略课文的“美”,使阅读成为一种愉悦而富于教益的精神生活。

    龙文化,在中国民间有深厚的积淀,数不清的民风民俗及节日与龙有关。在中国龙文化中,龙不仅被视为一种通天的神兽,而且还被视为一种吉祥瑞兽。在古人看来,龙既然能沟通天地,当然也能代表天或神,给人庇佑。所以人们很自然地把龙当做昭示吉祥幸福的瑞兆。古代统治者甚至还把龙的出现当做国泰民安的象征。五月初五的端午节,更有龙舟竞渡的盛大民间娱乐活动。人们相信,通过声势浩大的龙舟竞赛,能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦,从而焕发神性恪尽神职,保佑一方风调雨顺,四季平安。沈从文《边城》的主要故事情节就是围绕端午龙舟展开的。舞龙,是中国民间一项十分重要的文化活动。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求降雨的一种仪式,后来发展成为一种文娱活动。

    明确:作者举了非洲的尼日利亚首都阿布贾,南非博茨瓦纳的桑尼塔斯镇、北非的突尼斯首都突尼斯,意在说明经济不发达地区也可风行绿墙,只要政府重视,因地制宜,少花钱照样能筑起绿墙来。希望绿墙不久将在我过盛行。

    (板书设计)

    (3)协调班主任与科任教师的关系

    第五读书可以使你认识你自己。希腊神话中的太阳神——阿波罗,他的神庙的门楣上刻着一个人类的座右铭:人们啊,认识你自己。人们最难认识的不是别人,而是我们自己。所以文学要完成的认识人类这么一个目的,哲学也是同向的,直指人的心灵,直指人的价值。这就是人们要认识自己,人类要认识自己,只有认识自己,才能发现自己,才能成为一个最好的自己。我们活着的目的是什么?知道自己是谁,最大限度的发展自己,这是我们人生一个终极目标吧。读书可以帮助我们认识自己,人类认识自己有多大的力量,这让我想起了希腊神话中的俄狄浦斯王,大家都熟悉的一个故事,他来到特拜城,特拜城里正在闹妖怪,这个妖怪出了一个谜语,没有人能猜到它的谜底。谜语是一个动物它早晨用四条腿走路,中午用两条腿走路,晚上用三条腿走路。这个谜底就是“人”,俄狄浦斯当时就猜到了,之后的故事更有趣,这个怪物羞愧难当,跳到悬崖之下,轰然死去。一个谜语,猜到了,怪物就要死,还如此惨烈,这个希腊神话告诉我们一个什么样的道理,当人们认识到自己的时候,这个力量是最强大的力量。当我们认识到自己的时候,我们就是上帝了。于是哲学家尼采宣布“上帝死了”,当我们会心于“上帝死了”的时候,人就成为大写的人。关于读书使人精神成长,刚才我们也谈到了“一个人的阅读史就是一个人精神的成长史”,在此,我就不赘述了。

    (二)从情感层面培养学生感恩意识

    “黄巾大起义瓦解了东汉政权。在群龙无首的情况下,大小地方实力派和豪强拥兵自立,进行分裂割据。至于具体情况,就是今天我们这堂课要学习的内容。”

    (四)、紧抓课堂教学这块学习阵地,积极探索有效教学

    一个人一生能读多少本书?假设一个人能活99岁,从6岁起开始读书,而且一生中每天都要用2小时读书,一个小时的阅读量2万字,一生能读4526本(每本照30万字计算)。而每年的出书量是60—70万册。人生有限,读什么书?面对浩如烟海、形形色色的书籍,我们如何选择这是一个问题。

    几经波折,才回到教育经典名著的轨道上来,诸如卢梭的教育自然主义、杜威的实用主义、蒙台梭利的教育科学主义等等,成了我关注本业的主要对象。

    (2)通读所编辑或撰写的文章并计算其字数,根据文章内容及篇幅的长短进行编辑(即排版)。一般重要文章放在显要位置(即头版);