怎样做一个优秀员工

2019年04月20日 14:33

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    老师的道德影响学生的道德,因而师德建设至关重要。汶川地震中,教师谭千秋为了自己的学生,用自己的双臂,把几个孩子囊括在自己的怀中,延续了孩子生的希望,在关键时刻舍己为人,为了自己的学生放弃了自己的生命,此种胸襟岂是舐犊情深可比。

    三、教师发挥课堂教学技巧

    三、教学效果:

    备课就是抄教案,异化一也。

    运用朗读复述、合作探究阅读这种方式,引导学先走进文本,感悟文本内涵,再走出文本,联系生活,从而获得有益的人生启示。

    对于没有楷书基础而想练习楷书和行楷书的朋友,选帖时应注意:第一,所选字帖的字形应当是正确规范的,这是楷书和行楷书练习的起码要求。这里所说的规范,是指笔画和部首应该符合约定俗成的写法,结构应符合重心平稳、笔画呼应、形态变化等基本的原则。第二,所选字帖的编写内容和形式应适合初学。要有系统性,能根据汉字的笔画、结构特点和练字的规律编写练习内容,由浅入深易于接受;要图文并茂,既有书写方法的说明,又有附图示范,便于理解和练习;要有独特的科学练习方法,使少走弯路,快见成效。第三,所选字帖的书写风格应是自己喜欢的。同是较高水平的字帖,其风格可能是多样的,由于各人的文化素质和艺术修养不同,对书法艺术的评品和喜爱的标准也就不同。因此,应根据自己的特点选择自己喜爱的高水平的字帖作为临摹的范本,只有爱不释手,才会“心摹手追”。

    自初一开始,我一直让学生坚持写“日记”,每次我都认真批阅。通过日记,我可以了解到很多班级和学生个人的情况,这是在平时不宜观察的到的。比如:我班田胜宇同学日记中倾诉了一件令自己苦恼的事情。那就是家长过分注重孩子的上次不理想的成绩,致使亲子关系紧张。文笔沉郁顿挫,可见内心多么低沉压抑。我看到后写下这样的批语:再见到他时已是一脸的阳光,眼神中充满了满足和感激。

    听

    第一,学生活动。

    好教师一定是教程简明、指令清晰的教师;好课堂一定是目标明确,重点突出的课堂。高效的课堂有一个共同特点,那就是一节课只解决一到两个主要问题。如果教师在课堂上什么都想讲清楚,那么学生也许什么都不清楚了。

    一次写作教学,题目为《学会换位思考》,针对学生写作无话可说,一说即空话的现状,我想学生肯定也不想这样,而想下笔千言,一挥而就。我便设计了这样一个环节,找来三把剪刀,三张纸,六个学生。学生二人一组,每组中一个同学将纸张按要求折好痕迹,另一同学递来剪刀,剪去一部分,便递还剪刀,再折叠成形。其中折叠纸张是隐藏考察递剪刀方式的真实目的。操作中两组同学出现问题,将剪刀口指向别人递(还)过去。全班同学观察很仔细。我便让他们思考指出递剪刀的对错及原因。学生们明白了换位思考能给对方也给自己带来方便和安全。于是我又启示他们将此情景移到日常生活中,母亲或同学怎样递剪刀给你,你怎样递还。学生实际写作中便将动作的细节及心理活动写得很到位,如拿时是拿剪刀把还是拿剪刀口,当接到对方递来的剪刀把时心里是如何一动。至于以点带面拓展到生活中也便水到渠成了。

    作为一名语文老师,我认为,只有用“爱”才能教育好学生,才能管理好班级,才能教书育人。在语文教学中,我尊重学困生的人格和个性,注重对学困生思想、行为和生活的理解,相信每一位学困生的力量和价值,多表扬,少批评,和学困生共同分享成果,关心、宽容学困生,并指出学困生的错误,真诚的帮助他们。

    然后像想起什么似的跑掉了。

    坐在一旁的鲸也开口道:“说得不错,我们鲸鱼一族也惨遭毒手。他们捕杀我们,不知节制。依我看,要不了多久,我们这一族怕是也要成为历史了。”

    佛教传入中国,对中国龙文化影响很大。佛教中的龙王、龙珠、龙宫信仰及其传说与中国本土龙文化融合,使中国龙文化更为丰富多彩。在佛经中,有一个名叫“那迦”的神兽,这种神兽长身无足,在水中称王。佛教中的那迦与中国传统文化中的龙有许多相似之处,因此在佛经转译为中文时,那迦顺理成章地被译为龙。在佛教中,龙是护法八部神祇中的第二位,神通广大,被称为“龙王”。据佛经记载,龙王在居住的海中有庄严华美的宫殿,佛曾到海底龙宫中宣讲佛法,这些内容对后来中国龙王传说的形成都产生了很大影响。关于龙王的神力,佛经中的记载与中国的传说有许多相似之处,比如都有降雨功能。中国民间盛行的求雨祈龙王风俗,是与佛教说法有关的。中国道教善于改造吸收各种神灵信仰并纳入自己的体系之中。隋唐之后佛教信仰传入中国,道教就借鉴参照佛教,引进龙王并加以改造,创造出自己的龙王系列,形成了自己的龙王信仰,名目繁多超过了佛教,达数百位之多,其中最著名的当然是四海龙王——东海龙王敖广、南海龙王敖闰、西海龙王敖钦、北海龙王敖顺。道教中龙王的职责主要是兴云布雨,据说,在百姓遇到炎旱之时,天帝就派各位龙王前去布云施雨。发展到后来,凡是有水之处,无论江河湖海、渊潭池井,莫不驻有龙王,而龙王庙也随之遍地而起。

    奋力一抛的瞬间,

    4.加强业务学习,提升业务素质。教师业务学习专设学习笔记,要求内容全面,书写规范,每学年不少于5000字。学习内容有:各学科课程标准和《基础教育课程改革纲要》、各学科专业知识、各教育教学刊物的文章,学习相关理论知识、体现新课标理念和课程改革精神的课堂教学,经验交流等,用以指导自己的教学工作。还有上级教育主管部门下发的各种教育教学工作的指导性文件,从中掌握相关方针政策。

    1、结合国庆节,召开主题班会对学生进行爱国主义、集体主义的教育。

    历史的脚步已进入21世纪,国与国之间的竞争不再是领土、资源、人数的竞争,而转变为综合国力的竞争,而综合国力的竞争实际上就是人才的竞争,培养人才的关键在教育,教育的关键在教师,因此,当今世界各个国家都对教育工作、对教师培养十分重视。早在1999年6月,在德国科隆举行的西方八国集团高峰会议上,当今世界上最发达的八个国家的首脑讨论了21世纪的教育政策,发表了《科隆宪章——终身学习的目的与希望》的主题报告,报告强调指出:“教师在推进现代化和提高现代化水准方面,是最重要的资源。教师的采用、训练、配置及其素质能力实质性提升,是任何教育教育制度取得成功极其重要的因素。”

    我班已建立学生飞信群和家长飞信群,班主任每周通过飞信或电话向家长汇报学生情况及教育建议。

    比如,对初二年级的学生,我讲了《走进毛泽东》(上)。经过研究,我确定了本节课的六项教学目标:1.认识“豪放”词风。2. 学习传统文化的价值。3 .学习历史对写作的意义。4.体认意境与想象。5.形象在诗词中的作用。 6.立志的重要性。如结合第一个目标,首先我提问了学生:请同学们思考一个问题,毛泽东的《沁园春?雪》中,哪些地方或者哪些语句写得气势开阔、意境博大?同学们回答出是:“北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。”也有人讲是:“俱往矣,数风流人物,还看今朝。”这种回答是正确的。紧接着,我启发同学们说,毛泽东的词写得如此的豪情满怀,如此的自命不凡,这是对宋朝豪放词风的继承和发展,然后,我展示了苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》:(“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。

    养成学习语文的良好习惯包括的内容很多很多。结合一些成功人士的做法以及个人多年来教育教学的实践经验,我认为至少应养成以下几种习惯:

    (初三三班 王立君)

    我想,在我们的心中,理想是一个很崇高的字眼,它像一座灯塔,指引着人生前进的 方向,照亮着人生前进的路程,没有理想就会迷失方向,就会失去前进的动力,我们正处在树立理想,明确人生目标的重要时期,我们非常渴望通过自身的奋斗和追求,实现自身价值。

    (1)协调教师与学校党政领导干部的关系。

    不同体裁的文学作品表达思想感情的方式不同。教师要根据作品的特点,采取相应的方法去引导学生体验,感受作品之美。如小说教学,教师要在学生了解故事情节的基础上,重点引导学生通过品读人物的语言、动作、神态、心理活动,走进主人公的内心世界,把握典型环境下的典型人物形象,主人公的形象在学生心中清晰了,学生才能对小说的思想感情有深刻的体验。再如诗歌教学,诗歌是用精炼、形象、富有节奏感和音乐美的语言创造意境、表达感情的,但不同类型的诗歌表达感情的方式又不一样,要区别处理。抒情诗侧重于直接抒发感情,教师就要引导学生抓住关键句,结合创作背景体验感悟诗人的思想感情;叙事诗有较完整的人物形象和故事情节,就要引导学生从场景、人物、情节入手,逐步体会作品表达的思想感情;说理诗则要琢磨诗句所包含的深刻哲理,并结合自己的生活经历,体验精炼语句中传达出的理性美。当文学作品表达的思想感情在学生心中引起共鸣,学生就有了个性化的感受和体验,审美情趣也会在潜移默化中提升。

    1 引言

    主持人:虎王

    7、关爱学生,产生情感的共鸣

    “课堂六量”是指:一节好课要有足够的“信息量”、较大的“思维量”、一定的“延伸量”、恰当的“媒体使用量”、足够的“课堂表现量”与“成功体验量”,以维持学生的学习欲望。

    近期你有好态度,月考果然有进步。更要沉稳坐得住,期盼期中跨大步。

    经过一个学期的努力,教学效果和成绩都有待进一步去检验。但是我相信,无论成绩高低,都体现了我在这学期的教学成果。时光流逝,一切都已经成为过去,过去并不是最重要的,重要的是在以后如何自我提高,不断改进自己在教育教学上的不足,使自己在业务素质上不断进步。因此,无论怎样辛苦,我都会继续努力。

    其次是真。教育以立人为本,课堂教学事关学生心灵的塑造。它最需要“真”。也就是真心实意的为了所有学生的发展,师生真诚的投入到教学活动中,实话实说,无需虚假的造作。课堂上,真情投入,我们应善于以自己的情感调动起学生的情感,使学生的情感与文章蕴涵的情感相吻合,当喜则喜,该怒则怒,师生一道激动、平静,愉快、悲哀、得意、紧张,真心地去面对学生情绪、情思。我执教《我的母亲》,课堂中,我和学生倾情品读,倾心感悟,通过对课文语言的朗读,品悟,感受,体验,表达,体会母亲的无私,博大。

    2、看图提问式导入。这是一种利用教科书、教学参考书中的插图,通过提问引导学生观察导入新课的方式。

    2、多边形与轴对称是对图形的进一步认识,涉及三角形、一般多边形的边角关系,以及一种特殊的图形——轴对称图形。重点是通过观察与操作,让学生感知确认电子表基本的结论与最为简单的变换——轴对称中隐含着的数学不变量关系,同时辅以数学说理,给学生一定的理性训练与图形变换的思想。难点是数学说理。

    不能仅仅考虑自己教得方便,教得“精彩”,教得舒畅,而是应把学习和学习者作为焦点,以教导学,以教促学。不要学某些作秀性质的,要从学生学习的角度来分析是否真正有所得。

    本套试题坚持“以人为本”为主线,强化思想品德教育。从试题的呈现形式来看,材料选择、情境创设、问题设置、语言表达更贴近学生认知水平,体现“以生为本”的试题设计理念;试题设计相应的答题提示;主观题的答案设置多角度、多层次,没有固定死板的标准答案,这都体现了对学生的人文关怀。

    金秋十月,四中人将再创崭新的辉煌!

    要因课而异,在备课的时候,要注意方法,对于不同的知识要不用的教法,不要时时刻刻用课件,用时也要用到恰到好处。

    第四、仿真语言环境,展现交际平台

    差异时的不足,有助于因材施教,教学相长。5. 情感流动失落,在教学实践中,有不少教

    指导学法

    国外也有不少教育家在他们的教育论著和教学实践中留下了对情境教学的思考与经验.例如,最早在教育学意义上运用"情境"一词的是美国哲学家杜威,他提出"思维起于直接经验的情境",并把情境列为教学法的首要因素,可以说这是国外情景教学理论的萌芽.他认为,教学过程必须创设情境,依据教学情境确立目的,制定教学计划,利用教学情境引起学生的学习动机,实施教学计划和评价教学成果.杜威提出了"从做中学" 的基本原则,他认为,"从做中学"也就是"从活动中学","从经验中学".由于学生能从那些真正有教育意义和有兴趣的活动中进行学习,那就有助于学生的生长和发展.杜威认为,所谓好的教学必须要能唤起学生的思维.所谓思维,就是明智的学习方法,或者说,教学过程中明智的经验方法.在他看来,如果没有思维,那就不可能产生有意义的经验.因此,学校必须要提供可以引起思维的经验情境.

    扶我一把,用爱和耐心,帮我走完人生。 我将用微笑和我始终不变的爱————来祝福你……

    三、提高课堂教学有效性,教师必须具备有效备课的能力。

    教育是科学,也是艺术。有些老师,相信教育是科学,所以,不论做什么都有板有眼,严格按照规程执行。教育是科学,一点都没错!王晓春老师的《问题学生诊疗手册》以及《做一个专业的班主任》,都渗透着“教育是科学”的观点。不过,科学揭露的往往是真相,毕竟残酷。我们的工作对象是人,不是流水线上的零件,因此,操作的时候,要给残酷的真相化一抹艳妆。这个艳妆便是教育的艺术了。也就是说,追问、诊断的时候,我们要抱持科学的态度,但在具体操作的时候则要讲究艺术。

    每个学生都要自备诸如《新华字典》、《汉语成语词典》等工具书。课文中的生字词,不待老师讲解,而靠自己翻阅解决;课外读物更要勤翻工具书,不轻易放弃一个不懂的字词、成语及有关知识,力求理解弄通。如此,长期坚持,日积月累,识字量就会扩大,词汇就会丰富起来,同时还能改变读书走马观花、不求甚解的不良习惯。

    1.教材分析。 遗传和变异使生命得以延续和发展的重要内因。生物的遗传是在生殖过程中完成的,生物的性状是遗传物质在发育中和环境相互作用的结果。所以,对遗传和变异的认识,应从比较亲子代的各种特征开始,然后由表及里逐步深入到基因水平。由于观察内容的分量并不重,重在对问题的讨论,要求教师应安排较充裕的实践让学生讨论。

    学生杨正是我们班级班长,过去由于不晓得花时间学习,成绩不很理想,我就到他家里家访,与家长沟通。家长很是感动,又要做饭,又要上饭店,又要请朋友陪客,都被我婉言谢绝了,我甚至连他家的一瓣香蕉都没有吃。后来他在日记中表达对我的感激之情,并奋力用功。有了动力的学习真的会焕发出旺盛的热情,杨正同学成绩节节攀升。在后来的日记中,我这样鼓励道:

    当我年轻的时候,我的想象力从没有受到限制,梦想改变这个世界。