高中语文电子课本

2019年05月06日 14:31

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    (4)如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知也。(《答司马谏议书》)

    男主持:蓝天下并不都是芳草萋萋,也会有漫道黄沙

  今年全国“两会”记者招待会上,在回答汶川大地震死难学生数字时,四川省政府负责人给出的答复是,迄今仍不能确定。不能确定的原因,则是难度太大,“涉及到很复杂的工作和过程。”

    宋时的杭州寺院林立,名僧众多。苏轼向来交游广阔,以至后来苏轼在惠州时曾说“吴越多名僧,与予善者常十九”。这一时期的禅僧,不像六祖惠能那样不通文字,相反,他们是“能文善诗及歌词,皆操笔立就”“学行皆高”,这也是他们能惺惺相惜成为至友的原因。这些禅僧都鄙弃清规戒律,多不拘形式,对“顿悟”的追求,不仅使他们超然、淡泊于世事之外,更让他们投身于现实平常事中,而自得其乐。可以说,顿悟的结果,不是指向彼岸世界,而是指向现实人生,使其在本不满意的现实生活中心理得到平衡。

    写作感言:写议论文靠的是思辩能力。思辩能力哪里来?来自见识。有见识就易于形成个人的思想,就会有独到的思考。有见识的前提应该是:先有“见”,即广泛了解历史文化、社会生活,并能把握时代脉搏。如古人所言,见多才会识广,识深。举手投足肯定与个人素养有关,这谁都知道,但这属于“浅见”,了无新意。能否将它与“民族、国家、历史”等宏大命题联系起来,这就要“有见”“有识”,才能深入思考,进而发掘出“举手投足”中的深层意蕴。一个不关心时代风云,不感悟,不思考的人,是很难写出事物的深层意蕴的。启示:关注社会,勤于思考,才会有独到见解,才有可能妙手著华章。――不揣浅陋,愿闻指教。

    厚此薄彼,明显不公

    “将一个苹果切开,可以很容易地数出里面有几粒种子。然而,当一粒种子发芽后,很少有人能够预知长成后的大树日后会结出多少苹果。”

    对于李清照的这首词,当年和后世的评论家给予了很高的评价。特别是对“绿肥红瘦”,更是赞赏不已。陈郁《藏一话腴》:“李易安工造语,故《如梦令》‘绿肥红瘦’之句,天下称之。”蒋一葵《尧山堂外纪》卷五十回:“李易安又有《如梦令》云:‘……绿肥红瘦’,当时文士莫不击节称赏。”但是也有人提出异议,陈迁焯在《白雨斋词话》卷六中认为,它不过是和“宠柳娇花”一样的“精绝语”,“造句虽工,然非大雅”。这种看法当然是有点偏颇,因为诗歌毕竟是语言的艺术,“绿肥”代替绿叶之肥硕,虽然非罕见,但以“红”代花而以“瘦”作谓语,却有奇意。陈迁焯在众多词评家中,还是很有艺术眼光的,他在中一部著作《去韶集》卷十中说,他反对一味称赞“绿肥红瘦”的原因,不过是以为这太“皮相”,这首词最杰出的地方是“只数语,层次曲折有味”。这个说法和吴乔“于理多一曲折耳”异曲同工。“绿肥红瘦”非为写景,实乃深情之高潮。在此之前,已有层层铺垫:第一,是醒来犹记醉中忽略的潜在意识;其二,置丫环目睹于不顾,以猜想否定目睹;其三,所言并非直接表白,而以一“瘦”字形容花,透露女性年华消逝之深深隐隐忧;其四,层次推进之际,中多省略,意象大幅度跳跃,断裂空白甚多(如:不提问卷帘人何语),此等结构召唤读者在想象中,毫无难度地将意脉贯通。在有理与无理之间,如此曲折有致,故能称“妙”。

    (选自《微型小说选刊》2007年第11期)

    于是,你——一个诗人与一个琵琶女的心的交流便定格在历史的深处。琵琶女早年时光的春风得意,色衰以后的门前冷落,乃至近年的辗转流离,飘零憔悴的“无限事”,也就一下子融进了她的“轻拢慢捻抹复挑”中。

    2013年,我在梁山县上了名著阅读批注课。就是按照这五个字来上的。

    28、沈治钧:《红楼梦成书研究》,中国书店,2004

    女:体育场上方此时已是波涛汹涌,场中的长幅画卷上也已经海浪滔天。船桨滑落,桨手们在风浪中与激流搏斗,体现了中国人挑战自然的勇气与智慧。   

    “我吃了一惊,赶忙抬起头,却见一个凸颧骨、薄嘴唇,五十岁上下的女人站在我面前,两手搭在髀间,没有系裙,张着两脚,正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”这里从头写到脚,语言上是直截了当的。它把杨二嫂既可鄙又可怜的小市民形象,浮雕般地呈现在了读者的面前。

    公元前210年, 秦始皇第五次南巡,突然一病不起。此时,秦始皇也知道自己的大限将至.于是,连忙召丞相李斯,要李斯传达秘诏,立扶苏为太子。当时掌管玉玺和起草诏书的是宦官头儿赵高。赵高早有野心,看准了这是一次难得的机会,故意扣压秘诏,等待时机。

   由于政治见解与个人经历的不同,柳宗元并不属于韩愈那个作家群体,而且由于他长期贬谪在南方,离当时的文学中心较远,所以他的古文理论与创作实践没有韩愈那么大的影响,但是,柳宗元对古文复兴运动,也有其独特的贡献。

    (一)“树之以桑”中“之”

    那是在纽约街头,居然有一位导游手举着一面五星红旗,为游客带队,引来众多美国人的注目。

    我曾经在一篇文章中,提到我前年在一个论坛上接触的一批高三学生会主席——今年他们应该是大二学生了——他们在论坛上的发言,谈起“爱国”、谈起“责任”,全是书面语,高调得让我辈诧异:诸如,“我是一个中国人,看到美国的发展,我是佩服,但是看到中国现在的发展,我感觉是幸福。我希望如果我出国,我想让他们看看我,让他们知道我是中国人的一员,我是愿意出去读书的,但是我想回来,因为我想看到祖国的发展。”会后私下交流,学生们率先开口承认,会场上有老师看着,有录像,这样也就是说说而已。

    此刻,我想向您说一声:“老师,谢谢!”(赵梁)(岳老师)

    首先我们知道语言能力包含口语能力和书面语能力。口语能力主要表现在听、说两方面。读、写则是书面语能力的展现。另外还有一个角度来理解听、说、读、写,听、读是吸收,说、写是表达,这四种能力之合力构成语言的品质,从而形成一个新的概念,即语言素质。

    全国政协委员、民盟中央副主席吴正德此间对媒体表示:“为了保证司法公正,克服地方保护主义,应该建立全国人大和省级人大对法官的选任、弹劾制度。”

    上课时,我对赵昔龙同学的文章进行了点评。有些同学似乎并不服气。我便让赵昔龙到讲台上读一读。

    我不相信一个省的几十万考生没写出优秀作文。我不相信这篇《穷其可能》就是出类拔萃之作。我不愿相信评卷机构责任心的丧失,良知的泯灭。我不愿相信是评卷机构一时的疏忽或认知能力的一时缺失。我更愿相信这是电脑核分时系统紊乱。可是,鲁迅说:“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。”我真不想把一些人等同于下面的孩子:我曾经做过的一项实验:我拿一瓶XO,一瓶奶茶和一瓶可乐,让住宅小区里正在玩耍的三个四五岁的孩子自己来取。结果不出我所料,三个孩子争抢那两瓶奶茶和可乐,而XO安然地立在那里。《吕氏春秋》有言:

    3、面面俱到多,重点突出少。作为中学语文教材的课文,往往有许多精彩的内容和传神的语言值得品味,但由于受教学目标、时间和精力等因素的制约,不可能也根本没有必要什么都讲的,如何在众多的要素中删繁就简、掂斤播两地选择、确定教学的重点,这是老师教学理念、教学水平和教学艺术的综合体现。任何一堂成功的语文课,十分关键的一条就是教学重点必须突出。然而我们的课堂教学,更普遍则是按部就班,面面俱到,滴水不漏。如是处理教材,无论你有多强的教学业务能力也难以让课堂呈现足够的亮色。

    五、山不过来,我就过去:

    第三,不讽刺、歧视学生,认真对待每位同学

  《傲慢与偏见》这本书,在初中时已经接触过了。只是当时只是看到了男女主角之间的感情纠葛,起起落落的心情,让人沉浸在其中,几年之后,再次翻阅,别有一番风味。

    这次面对地震灾害,你能感觉到,中国人的再生能力太了不起了,这是文学真正应该传递的东西,也是读者需要的东西,这次诗歌热潮也证明了这一点。

    醉里挑灯看剑,醉字?醉字背后的一颗什么心?

    退休校长朱清时 教师可纳入公务员队伍

    ③活动的方式要简便易行,如做做操等。

   长期以来,在分析《智取生辰纲》(下称《智取》)的线索时,存在一种似是而非的说法,即小说的这一节选部分为双线结构,有一条“暗线”:

    海上生明月,天涯共此时。 ―――唐?张九龄《望月怀远》

    于是我想到了郑郑桂华教授讲座中的两个关键词:“反思的”、“循环的”。当我听明白这两个词在写作过程与步骤中的核心地位时,我也就真正明白了界定写作的那句话——“写作是一项复杂的实践活动”中的“复杂”与“实践”的分量。这时,我才清醒地意识到写作中“修改”的重要,明白了多次“修改”在学生习作训练中意味着什么。

   “完璧归赵”这个故事为大家所熟知,故事的主角蔺相如更是作为智勇双全的典型而名载青史,流传千古,甚至达到了妇孺皆知的程度。不过,据笔者看来,“完璧归赵”中的蔺相如“勇”则勇矣,“智”倒未必。空口无凭,且据文本分析如下:

    我爱看灵魂。在风景那里,我纯然是个陌生客,始终无法变做其中的一株树,一只鸟,跟随他们一起摇曳鸣唱,而一旦与灵魂相通,便当即为它所缠裹,无从回避那人性的无言的呼喊与倾诉。风景使人在静止和优雅中瘫痪,隐遁和沉迷,惟灵魂使人奋起,逼进,正直地站立着。多年以来,我默默地注视着东方的一具大灵魂,以至几乎忘却外面的世界和自身的存在——那是何等奇异的灵魂啊!灵魂的感通给人温热,给人濡润,使人在孤独和荒凉中无畏地茁长。大约也正因为这样的缘故,卡莱尔才讲述他的英雄,罗兰才写他的巨人传的吧。然而,大群地被称为“卑贱者”的灵魂,草野间的灵魂,痛苦而暗哑的灵魂,却一代又一代顽强地保持着高贵的,完好的内质,叫我感动得流泪。

    在2004年雅典奥运会的中德女排赛场,一名专门从美国赶来给中国队助威的美籍华人就曾问中国记者:“中国人除了给自己支持的球队喊加油外,还有什么词汇?因为我发现中国球迷好像都只会喊‘加油’。这太单调了,如果用英文我能喊出很多种方式。”来自成都的那个记者当时只想到“雄起”和北京人那句著名的京骂。

    “119”----火警 “110”----报警

    创造一届奥运会八金历史的美国运动员菲尔普斯(Michael Phelps)的五个小故事:

    如果说之前的“团结”还更多停留在精神层面的话,中国人这次则实实在在用行动诠释了中华民族的这一优良品格。从明星到普通民众,从城市到农村,成千上万的人甩开胳膊去献血,直到多个城市血库爆满,献血不得不提前预约;成千上万的人打开荷包,主动地为灾区捐款,超过400亿元的国内外捐款,让不少外国人瞠目结舌。中国人的团结和热情,在地震后集体喷薄而出,血浓于水的情意,在大灾面前体现得淋漓尽致。

    史载,康熙皇帝素以骑术专精自诩,一次出郊巡游,坐骑受到惊吓,突然尥起了蹶子,奔突腾跃不止,到底将他掀了下来,使他在众人面前丢了面子,心里觉得特别窝囊。随从大臣高士奇见此情状,立刻偷偷地跑到污水坑旁,滚上一身臭泥,然后,踉踉跄跄,走到康熙面前。皇帝被这副狼狈相逗笑了。高士奇随即跪奏道:“臣拙于骑技,刚一跨上马鞍就掉了下来,正巧跌落在臭泥坑里。适才听说皇上的马受惊了,臣未及更衣,便赶忙过来请安。”一副奴才丑态,令人作呕。

    而对于陈奂生来讲,却完全不是这样。在他的面前一切都是新的,他不得不面对。所以他的思想是积极的,包容的,认同的。对于进城,他很兴奋。对于城里的一切,他很兴奋,即使一个小姑娘欺辱他,也毫不在意。相反他还将以为自己的人生阅历而自豪。

    春秋来,岁月如流,游子伤飘泊。回忆儿时,家居嬉戏,光景宛如昨。茅屋三橡,老梅一树,树底迷藏捉。高枝啼呜,小川游鱼,曾把闲情。儿时欢乐,斯乐不可作。儿时欢乐,斯乐不可作。

    啊啊!

    (2)淡泊名利,不言阿堵,保持传统学人本色;

    《七绝?为女民兵题照》最早发表于人民文学出版社1963年12月版的《毛主席诗词》,就在这首诗的手迹广为流传时,有一位普通的乡村教师,却对这幅墨迹经过临摹、对照、分析后发现,它是江青模仿毛泽东的字体写就的赝品。

    新的周年,新的地震,所幸,没有校舍的严重垮塌。但是,旧的画面似乎依旧定格。

    读这两段文字,我们仿佛听见一个可怜的老婆婆在絮絮叨叨诉说着她家里的不幸。而事实上,祥林嫂其时才不过三十一、二岁,应该还不到絮絮叨叨的年龄。况且,痛失幼子的伤心事,有几个人愿意一遍又一遍提及呢?引发联想触景生情的伤痛,是许多人都不愿面对的。然而,作品却一写再写不胜其烦,而且是通过祥林嫂这样一位可怜的母亲叙说出来……如此繁复,只有一种解释——当一个人唯一的寄托都失去后,她梦幻般重复念叨的话将会是什么!刚刚走出丧夫的阴影,失子之痛又加于其身,祥林嫂受着多么沉重的精神压力!如此繁复之笔,还有诸如四叔书房陈设等文段,看似信手拈来,实则匠心独运,看似随意一瞥,实则于不经意间已经拨开了理学卫道士的虚伪画皮。繁复而不繁琐,这恰是一种力度。

    正文 张倩倩 蝶恋花