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2019年04月20日 14:33

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    复习中的巩固练习也很重要。练习题要针对学生容易弄错的知识点进行整理、归纳,并转化成多种形式的练习题作为课后强化训练题。要做到有布置有检查,才发现学生没有掌握的知识点,才能有针对性地辅导,查漏补缺。每复习一个内容,我都进行综合练习,并认真批改、研究,对学生错误的知识点作特别的强调。另外,复习时间紧,临近考试要求学生要加强复习以前的考试卷。重点复习答错的题目,如果是选择题读完题目后,只看正确的那个选项内容,错误的不用去看;问答题,则主要看你自己丢分的地方就可以了,这叫对正相信息的再强化。

    访谈调查

    2.注重家庭教育的一致性。

    文言文需要记忆和理解的知识比较多,可以安排16—17个课时,其中《黔之驴》2—3课时,《陋室铭》2课时,《爱莲说》3课时,《口技》3课时,《诗词五首》2课时,口语交际1课时,习作2课时,写字1课时。

     生存的路

    实践证明,在语文教学中把法制教育引入语文教学,适时地渗透法制教育,可以将学生的“生活世界、书本世界、精神世界”联系起来,实现语文教学贴近生活、贴近学生实际、贴近时代。使语文教学既加强了学生的法律意识,又提高了学校法制教育的实效性。

    听,《弟子规》的诵读声又在校园想起,让我们对着蓝天盥洗我们蒙尘的心智,让我们面朝大地承诺我们的做人誓言。我们是中华文明的传承者,我们更是中华文明的发扬光大者。

    有些人天生勇敢,却也会流泪。

    (2)、每隔一周,将“导学案”进行整理,装订。 

    记得我刚做班主任的时候火气是比较大的,很容易在课堂上发脾气批评学生,有时弄得自己也很难堪下不了台,而且我发现这种方法批评学生,即使他表面上服气了但实际上他只是摄于你做班主任的威严而心里不服气。

    本册教材是在新《课标》的指导下,编写的一本全新教材。无论其教学理念,目标要求,教材框架,教材的整合跟以往教材比,都有很大的变化。

    (4)诗歌鉴赏和语言表达。

    第二,“重知轻能”务虚型。这类教师重接受、轻探究;重动脑、轻实践;重记忆,轻应用;重结果,轻过程,使知识只能以孤立的形态而不能以相互联系的形态为学生所接受。往往有些知识虽然当时记住,但没有形成能力,很快就会忘记。如此,教师重知识轻能力,造成“知能脱节”恶性循环。

    其实,我们心里都有学生,都想把学生培养成优秀的人才,只是有时候我们采取了不恰当的方法。或多或少,我们教育未免有点急功近利,这既有教育制度的失误,也有家长的过高期盼和老师面对社会压力所产生的教育功利。当一个学生反复遭遇失败的打击,他就变成了差生;当一个不良举动反复得到强化,就有了不良的习性。所以让差生变好其实很简单,就是反其道而行之,即让学生反复感受到成功的喜悦,差生就变成了优生。“去除杂草的最好方法是种上庄稼”,改变学生不良习惯的唯一途径就是让优秀成为一种习惯,让成功成为一种习惯。

    1. 简洁性,口语化,能朗朗上口。

  怎样在限定时间内写好考卷上的作文题?写出什么样的文章就能得高分、得满分?我认为,多利用各地往年中考作文试题进行系列训练,学生就能做到运筹帷幄、心中有数了!

    14.从“教书育人”向“育人教书”的方向转变。不仅对学生进行思想教育和品行教育,而且着力培养学生的学习习惯。

    2.注重学生与文本的对话训练

    “人人为我,我为人人”,时常暗示自己“我拿什么分奉献给社会”。让人们因我们的言谈举止感到生活美好!这应该是我们追求的价值观念,同时也应该是我们平凡朴实的生活行为。用精神去感召人,以真情去感染人。亲爱的同学们,让生活更美好,往往只需“举手之劳”:公交车上,坐着上了一天课的你为一位老人让座,这位老人就会因为你而感到生活在这样一个文明的社会环境中是一种幸福;公交车上,你和同学文雅地交流学习读书心得,等于是延长了学习时间,放大了生命,在他人也许会得到你的熏陶和感染。多么希望在我们的班级中,同学们有共同的追求、共同的荣辱、共同的精神支柱、共同的公德评判标准。让我们的公德成为流动的风景,让我们的公德赢得社会公众裁判的满分。

    2.深入课程改革,抓实“先学后教,分层训练”教学模式

    节日像流水,毫不停息地流着,从远古流到现在,又将从现在流向未来。

    “三自一助”,是指班级学生组织开展自我教育、自我管理和自我服务活动,在学校教育管理中充分发挥助手作用。班干部是学生,与其他学生朝夕相处,最了解学生们真实的思想和表现,具体的疾苦和困难,迫切的要求和心愿,教师的教育工作要取得较好的绩效,往往离不开班干部的帮助和支持。因为教师无论怎样与学生打成一片,都难以全面、彻底地了解学生的实际情况,教师要更有针对性地做好学生工作,为学生及时地排忧解难,充分满足学生的合理要求和心愿,必然需要班干部提供学生们的真实情况。从而能够及时发现、及时处理学生中存在的问题,把事件处理于萌芽状态,有利于问题的迅速控制和解决。

    但终究,我无法挽留。枯黄的叶片失去了往日的光泽,曾经犹如满天繁星的花已凋零殆尽——

    6.男主持对班里出现的不良现象提出问题,由各小组抢答及打分。

    德国哲学家尼采说过人的精神经过三个过程,这三个过程也可以放在我们语文的积累和感悟中,先变骆驼,骆驼的特点是什么?骆驼吃什么?(吃草)好,那吃得多不多?(多)很多很多,它为什么要吃得很多很多?那是在储存,把营养储存到驼峰里,于是它可以远走大漠,在没有水,没有草的时候,他可以生存那么长,我们首先要变骆驼,你“吃”了多少本书啊。然后要变成“狮子”,狮子乃百兽之王,唯我独尊,你凭什么可以唯我独尊,在当今的时代,人以什么称雄?现在已经不是上古时代,拿一个弓箭,看谁拉开谁称王,李广臂力大,能拉开三百石重量的弓,于是李广“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”。现在是什么时代?是以什么称雄?以思想称雄,以精神称雄。使我们想起了罗曼罗兰的“英雄三传”,大家还记得么?(《贝多芬传》《米开朗基罗传》)还有一个?噢,应该是列夫?托尔斯泰,《托尔斯泰传》,在“英雄三传”中有这样一句话“我们时代什么样人可以称为英雄?”以思想雄霸世界的人,二十世纪如此,二十一世纪、未来更是如此。谁可以变成狮子?有思想的人。

    二:能力培养的基本方法

    我也出过一副有几分恢谐的上联

    设问。自问自答,目的是引起读者的注意和思考。杜甫的《望岳》:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。”先一问,写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摩劲和惊叹仰慕之情,非常传神;后一答,是经过一番揣摩后得出的答案,写出诗人自己的体验,以距离之远来烘托泰山之高。陶渊明的《饮酒》:“问君何能尔?心远地自偏。”以自问自答的设问句式表明诗人无求名逐利之心,即使身居闹市,也与身在深山无甚不同。白居易的《卖炭翁》:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”一问一答,不仅使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使我们清楚地看到:卖炭翁已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这些诗句,运用设问,表意醒目突出。

    学生:因为家里有四口人,如果三口人出去,只剩下年迈的母亲,母亲会感觉很孤单很寂寞,所以,“我”要带母亲出来。

    多媒体教学它具有优化教学过程,获得最佳数学结果的功效,对于语文教学而言,它能冲破时空限制,促进教学形态的多样化;它能充分提供感知对象,扩大直接经验的范围;它形象具体,生动活泼,有利于引发学生学习动机和调动学生学习积极性,但是,作为一种从传者到受者之间含带信息的物质工具,它的种类较多,有听觉媒体,如广播,录音;有视觉媒体,如幻灯,投影;有视听媒体,如电影,电视,视盘;有交互媒体,如语言实验室,计算机辅助教学课件等,不同的教学媒体具有不同的教学功能特点,不同的教学内容和教学目标也有自己不同的特点性质,这就要求将多种教学媒体有机地组合起来,发挥它们各自的功能去传递不同性质的教学内容,以取得优异的教学效果。但语文教学的多媒体选择应立足以下三点:

    1.端正学习态度。“不尽如人意,但求无愧我心”回首往事时,不要再现:“我当初要是那样就好了。”

    唐代韩愈在《师说》中曾言“师者,所以传道受业解惑也”。意思是说,教师是靠他来传授道理、教授学业、解除疑惑的。新时期,作为人类灵魂的工程师更应赋予古训以新的内容:人民教师,不仅应担负起传授文化知识的重担,更应以自己的崇高师德影响学生、感染学生,让学生在课堂教学中茁壮成长。

    (1)制定年级和班级的健康教育计划,在学期末上交计划、活动记录和总结材料。

    推着年货的大叔从车厢缓缓经过,醒目的大红“福”字、编织精巧的中国结、朱红金粉的春联,大叔的背影像父亲,推着与新年里与父亲有关的记忆。父亲总是自信地挥动着我练大字的毛笔,用写钢笔字的笔法写着自编的对联,然后我们自然就成了最得力的帮手,一个抹浆糊,一个递春联,父亲则兴致昂扬地在每扇门前贴上自己认证的骄傲。这几年印刷的春联多了,金粉比黑墨似乎更为喜庆和张扬,父亲不再自己动手写,只是仍然喜欢贴。

    (6)具有现代父母六要素:

    化学是一门以实验为基础的自然科学,对于初三年级学生来说,他们对化学具有强烈的好奇心,很容易被突如其来的新异现象所吸引,从而忽视了观察,同时由于农村初中学校的实验设备还不是很完善,大多数实验只能通过教师的演示,而无法让学生自己亲手操作,为此,在教学过程中教师从一开始就注意当好领航员,让学生如何掌握观察实验的方法。即:(1)明确实验目的,(2)确定观察对象,(3)设计观察程序,(4)记录实验现象,(5)分析观察结果。如在探究蜡烛及其燃烧实验时,首先要让学生提出观察的计划:(1)点燃前,观察蜡烛的颜色,状态,硬度,溶解性,密度等;(2)蜡烛燃烧时,观察火焰的分层,明亮程度,以及所伴随的物理现象等;(3)蜡烛熄灭时的现象。其次,设计实验方案及实施,记录观察到的实验现象:方案(1)中将蜡烛用小刀切下一小块放在水中,发现蜡烛既不溶于水同时还漂浮在水的表面,因此可以得出结论:蜡烛不溶于水,密度比水的密度要小。方案(2)可以观察火焰分层即外焰,内焰,焰心;火焰的颜色由外到内由明亮到暗;用一根小木条方在火焰中大约1S取出,可以观察到木条的两端先被烧焦,说明火焰的外焰温度最高,内焰次之,焰心温度最低;方案(3)的白烟是蜡烛蒸气,能够被点燃。并且实验结束后,让学生把想问的,想答的问题提出来讨论,让学生在讨论中增强观察实验的意识。另外,在观察实验的过程中,要求学生一定要全面细致,不能片面地观察某一部分而代替它的整体,如铁在稀硫酸溶液进行反应时,不仅要指导学生认真观察铁钉表面出现了红色,而且溶液颜色由蓝色变成了绿色,通过这种有目的的引导学生观察实验,避免了学生观察实验时的盲目性,随意性,从而将感性知识上升到理性的高度,得出科学而准确的结论.实践证明,实验教学是启迪思想智慧,培养学生创新意识,提高学生动手那里的有效手段,是完成素质教育目标的重要途径.

    从小,我就没想过要当老师。因为我是一个没有理想、也不懂得理想为何物的乡村野丫头,除了疯玩、群殴、对骂之外,我的生命里没有任何动人心魄的色彩。

    在教给学生诗歌的鉴赏方法上,我这样处理课文的2、3节。这两节情感相通,写法相似,常见的教法是教师提出这样一个问题让学生思考:金柳、青荇这两个意象包含了诗人怎样的情感?但问题是学生往往无从着手,因为初三学生对意象这一术语还比较陌生,更别说分析物象中所包含的思想情感了。我让学生抓关键词来确定情感。以第二节为例子,抓住“金柳”“新娘”“艳影”“荡漾”等几个关键词,引导学生去揣摩、品味“柳”这一物象中所包含的思想感情,教给学生分析意象的方法和途径。在此基础上,通过彼此讨论,便十分顺利地理解了第三节中“青荇”这一物象所要表现的思想情感。

    蒋介石:唉,总算收拾了共产党,控制了地方军阀,终于可以稳稳当当地做总统、过几天清闲日子了,我中国“地大物博、人口众多……”

    一想到拥有平凡的快乐,不禁为那些不平凡的人而感到悲哀。

    二、努力培养孩子的智力和素质,适应世界和社会变革潮流。

    词组记忆中的近义联系:知识是靠平时点滴积累的,学生要善于作一个有心人,把知识点扩充到知识面,这样一来学习的过程就是一个个的平面,而不是一个个互相脱离的台阶了。如谈到tired(疲倦,厌倦) 这个单词时,我还要求学生记住相关的一些词组。如 be tired of 厌倦…… , be tired with/from 因…….疲倦, be tired out 筋疲力尽等等。其他的近义词组,如be exhausted 筋疲力尽,也可放置其中,还有be tired of 的相关词组,如be bored with ,be sick of ,be fed up with, 因他们共同的解释而成为一个知识团。这样一来,让学生在词组的运用中可以挥洒自如,有一定的余地。

   一、兴趣结。语文教师是学生认识、了解历史文化的中介,如果能够让更多的孩子因为我们而喜爱历史文化,那是我们莫大的幸福。

    学习方式的改变是新课程改革的目标之一。倡导自主学习、合作学习、探究学习,让学生通过观察、资料分析等,培养学生的科学探究能力,学生以小组为单位,进行合作学习,唤醒学生的学习意识、挖掘学生的潜能,调动其积极性和主动性,培养学生自主学习的精神。

    二、抓改革,将课堂上得更加精彩

    1. 简洁性,口语化,能朗朗上口。

    红兴隆一中 周永华

    两腮间,汗水不断流出;

    从“忽魂悸以魄动”到结束。这是写梦境破灭之后的感慨。诗人游仙一场,却原来只是个梦。一旦梦醒便烟消云散,眼前所见唯有枕席依旧,瞬息之间,诗人从理想的巅峰跌落到失意的深渊,怎不叫他感慨万千!“世间行乐亦如此,古来万事东流水”,此乃画龙点睛之笔,容纳了他对世事的看法。几多失意,几多坎坷,世间的一切不都如一场梦吗?这两句流露初他怀才不遇、政治失败之后的痛苦和愤懑。但这种灰色的情调只是一闪而过,旋即复又显得高昂。“别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”几句轻点题面的留别之意,同时也恢复了自由的可贵性格。而最有光彩的当属结尾两句,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”诗人在此直抒胸臆,将他蔑视权贵、憎恨现实、不卑不屈的叛逆精神挥洒的淋漓尽致。这就是李白性格的核心所在。

    学习不是随团旅游。我们外出旅游,随团一行人,在导游的带领下,日程安排得满满的,一个景点一个景点地走马观花。腿脚不灵便的,只有走走主干道,甚至跑不动了就在景点门口照张相,算是“到此一游”,回家真是“什么都不知道”。风土人情、奇异风光自有导游给我们介绍,随行团员顺着导游的手指齐刷刷的一会儿朝左看,一会儿朝右看。导游掌握着绝对的话语权,我们理所当然的只有听的份,看的份。合作学习的小组成员应该是进山探险的驴友,首先是寻求一份自己的乐趣,拥有一份自己的收获。行至绝难处,或是有了性命之虞,也相互救助,最终虽体验不一但全都安全出山。