2012福建高考满分作文

2019年04月08日 13:45

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    弘善扶弱、见义勇为本是中华民族的传统美德。可现在袖手旁观、见义不为甚至见利忘义之人却大有人在。我在这里无权责备他们,因为我也见惯了行善行得恶报的事件,以下是几条见诸报纸网络的新闻标题。中国青年报:山东农民仇文才曾因勇斗歹徒负伤而丧失劳动能力,近日生活潦倒,流落街头;南方网:好心扶老太反被赖上身, 目击群众自愿为女孩作证;东方新报:少年见义勇为被捅,受助者掉头就走令人心寒;辽沈晚报:青年见义勇为还得出证明, 受助者答应治伤却变卦。南方都市报:南京一老太自己摔伤,为求救助先为救助者找证人。是什么让我们变得如此冷酷?是什么让我们丧失了传统美德?一言以蔽之:习以为常“浑闲事”,心存芥蒂作袖手。

  广东省自实行教师绩效工资以来,一些地区和学校分配方案出现“偏行政、轻教学”的现象。中山市两位政协委员在当地两会上反映,工作20多年的一线教师待遇,可能还不如20多岁的学校团委书记。这两位政协委员的调查显示,学校行政人员最高工资可达一线教师的3.5倍,而众多一线教师的收入却原地踏步甚至还有所减少,“绩效工资变成了官效工资”。(《人民日报》2月22日)

    更严重的问题是这个要点:“工装的红色如共和国的旗帜,寄托了作者的爱国之情”。实在是主观臆断,凭空想象。摘引原文如下:

    十、哥本哈根会议艰难达成协议

    再看看学校,为了学校的生存,拼命抓升学率,减缩学生的实践活动,压缩非考试科目的教学时间,利用节假日补课。制定各种奖惩措施,鼓励竞争,给师生带来很大压力。给学生订大量教辅资料,通过大量的机械训练,来提高学生的应试能力。在这样一个环境下,学生怎能没有度日如年的感觉。由于学校给教师的压力大,教师不得不压学生,最后谁顾学生的未来发展,谁把学生当人。

    “赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞。” 缓缓流动的历史长河淘尽了千古人物,每一个伟岸的灵魂都流动着一种色彩,有的绚丽夺目,有的清淡自如,一样的让人须仰视才见。

    在做了大量调研和研究的基础上,我们针对目前存在的问题,分别就城乡之间、地域之间、校际之间和人群之间四方面给出了建议:

    学术无起点更通俗地说就是“直接接触前沿”,是一种“倒过来”的学习方法。

    三是引导家长和学生正确认识当前情况,进一步加强诚实守信、遵纪守法意识,打牢诚信社会、法治社会的基础。

    我自信昂仰地奔向未来,却忍不住回望,那些与挫折相伴的成长日子。 —题记

    再说一句现实的话,修改义务教育法短时间内恐怕不容易,那么,择校费明码标价,纳入专户管理,同时各校录取学生名单及其择校费向全社会公开,每年均进行专项审计,可乎?

    高考改革的目的有三个:一是为了更好地让高校选拔人才,二是为了更好地让学生成长,在品德、知识、能力各方面得到发展,三是为了进一步推进我们的高等教育改革,乃至我们整个教育的改革。

    请问这里押了什么韵?出韵没有?入韵没有?唐朝的大诗人可以出韵,凭什么咱们的中学生就不能出个韵?

    我们知道,法家、道家、墨家以及中国历史中的其他学派都是按照其创始人的思想和见解由个人独创出来的,而儒学则是孔子对其以前四千年中国文化的整理、传承和总结。孔子修《诗》《书》,订《礼》《乐》,赞《周易》,继承了源自伏羲以来由尧、舜、禹、汤、文、武、周公一脉相传的中国文化,即继承了源自上古以来的三代文化。也就是说,道家学派由老子、庄子创立,法家学派由商秧、韩非创立,墨家学派由墨子创立,而孔子述而不作,只是对他之前四千年来的中国文化进行了重新整理和解释,在继承前代文化的基础上重新发掘前代文化的价值,保存前代文化的典籍,所以我们说由孔子建立的儒学代表了中国文化,或者说中国文化就是以儒学为核心的儒家文化。

    如果有学生在考场作文中,他的观点与主流价值观有一定距离,或者有意无意地挑战意识形态,可以容忍吗?

    周汝昌从1964年至2004年,倾注40年的心血精力,曾为《红楼梦》的作者曹雪芹5次作传。周汝昌所著《曹雪芹传》一书今年10月在美国出版了英译本。把中国的大文学家曹雪芹介绍给海外的读者,这是周汝昌一生的追求与愿望!

    2009年教师节的主题是“祖国的未来与人民教师的使命”。教师节的主题教育活动将结合爱国主义主题教育进行,深入宣传新中国成立60周年、改革开放30年来教育事业的伟大成就,大力宣传全国教育系统模范教师的先进事迹,隆重表彰全国模范教师。通过活动,充分展现人民教师为教育事业做出的丰功伟绩;全面反映人民教师为人师表的精神风貌,大力弘扬人民教师无私奉献的高尚师德;进一步倡导尊师重教的良好社会风尚;进一步激励广大教师热爱教育事业,增强献身祖国教育事业的光荣感、责任感和使命感,以实际行动迎接国庆60周年,为办好人民满意的教育,建设人力资源强国做出新的贡献。

    特别需要指出的是,党的十七大描绘了到2020年全面建设小康社会目标实现之时我们的国家形象。这种国家形象,归根到底都同国民素质有关,都要依赖国民素质的提高。因此,学习问题已经成为当代中国最重要、最紧迫问题之一。

  

    马朝宏:理想课堂上,教师的作用和角色定位,与教师的专业化发展之间有什么关系?

  新世纪以来与中国亿万青少年成长和发展、与亿万家庭希望和幸福最为关切的重要政策之一——《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》(以下简称“规划纲要”)的研究制定工作,经过深入调查研究,广泛征求意见,反复论证修改,历时一年半之久,终于拿出了一个文本,自昨天起再次向全社会公开征求意见。

    纲要“制定教师住房优惠政策。建设农村边远艰苦地区学校教师周转宿舍。”

    从此,“种田不纳税,上学不缴费,农民得实惠,和谐好社会”――由老百姓自编的顺口溜伴随着这项里程碑式的政策,一起被载入共和国发展的史册。

    碧血横飞四塞惊,草木含情风云悲。只因烈士血如海,才使日月换新天。

    自从恢复了高考,竞争就一直激烈。虽然扩招让千军万马过独木桥的局面有所缓和,但是,考取北大、清华的竞争从来就没有停止过,相反,在今天是愈演愈烈。北大是全国人民的北大,在制定一项事涉全国人民受教育权的政策时,应该考虑最广大人民的利益。

    北大酝酿2010自主招生政策

    作为一支精神火炬,它之所以永不熄灭的原因仅仅是因为在那场运动中,青春的炽热与愤怒的烈火点燃了赵家楼的那把大火吗?

    《致国旗》

    “亲”和“戚”的称谓很复杂,共有350多钟。例如,长辈有祖父与外公、祖母与外婆、伯叔姑与舅姨之差,同辈有堂兄姊与表兄姊之别。这些人又有一大堆“亲戚”。在小农经济的社会中构成了千丝万缕的“乡亲”关系。春节期间无论城市或农村,都要“走亲戚”,当然是挑血缘最近的亲戚走一走。

    功利的读书,也和“苦读”意识有关。因为读书被当作苦事,所以只能以利诱之。古代“读读读,书中自有黄金屋,读读读,书种自有千钟粟,读读读,书中自有颜如玉。”名利之外,还有色诱,全被作为交换的筹码,如果再和“学而优则仕”或“仕而优则学”的科学发展观相结合,则读书不缀,如有十项全能,在社会上可以立于不败之地。于是始有苦读之徒,上演“悬梁刺股”、“囊萤映雪”的活剧,不是把读书当作血淋淋的广告把戏,就是把它弄成了呆里巴几的时尚演出。

    浙江卷作文名师写作:老师,请听一片绿叶的诉说

    今天主要是听老师们的发言。为了使会议开得活泼一些,在大家发言之前,我想对上午5堂课做个点评,互相切磋。如果说的不对,请你们批评。

    说到底,考试指挥棒的指向不变,语文教学的“战略”之争只能是又一场空谈。

    袁贵仁说,中职和中小学学习实践活动突出了实践特色,各地边学边改,积极探索,切实解决了群众关心的一些热点难点问题。广东省迄今为止已查摆出影响科学发展的突出问题3919个,并已逐步解决实际问题1802个。西藏自治区有关部门相互协调,解决了5000余名代课人员的去留和待遇问题,维护了自治区教育系统的安全和稳定。宁夏回族自治区切实解决农村中小学大通铺和城市中小学大班额问题,开展了营养早餐进校园活动,净化了校园周边环境。不少基层学校创造了把学习实践活动和学校事业发展结合起来的典型经验。

    这种教学造成的结果是:由于小学未能解决识字任务,中小学流失的学生有的成为新文盲、半文盲;中小学毕业生未能继续升学而返乡或走上社会者,由于语文能力不过关而无法在实际工作中发挥更大作用;即使升入高等学校者语文能力也不适应要求,重点大学本科学生、研究生写作水平之低,让人们感到不可思议。

    他举例,比如说,2009年的文言文阅读依然选择了人物传记类文章,选择题考查了实词、筛选信息和分析概括三个考点,但句子翻译分值变成10分,比往年增加1分。考生选择题做得不错,但句子翻译得分率不高,反映出阅读水平不高,建议学生加强文言文阅读理解。

    《21世纪》:刚才您提到山东推行素质教育的模式提供了比较好的经验,能否再给我们介绍其他一些地区在推进教育公平方面所做有益尝试?

    (三)强化背诵,确保满分

    和全国的语文教师一同构筑一个绚丽的梦,做一个汉语课堂的艺术家,是韩军的梦想。而且,韩军语气坚定地表示:梦想做“家”,但不做“神”,更不做“伪神”,而做真人。韩军向广大的语文教师疾呼,要与学生进行心灵的对话,须坚持三尺讲台的人文追求。艾青曾言:为什么我的眼里常含泪水,因为我对这片土地爱得深沉。相信,唯有关爱学生的心灵成长,以及拥有和韩军一样直面现实的勇气,我们的语文教学才有希望,教育才能真正滋养活生生的人。

    这是一个悲剧。这与我们长期以来语文学科的性质和目标定位摇摆不定,与我们语文教育工作者自身在语文学科科学化建设方面付出的努力不够、成效不彰,都有着不可分割的关系。

    思索了一下,黄玉峰说:“人人都知道难,但我认为,越是难,越应该在破解难题方面有所作为。 ”

    中国作家协会的60年,是讴歌和记录中国现代化伟大建设成就的60年。作家在现场,文学不缺席,是时代和人民的要求,也是广大作家和文学工作者一直自觉践行的。新中国60年的辉煌成就,特别是改革开放以来日新月异的巨大变化,为我们广大作家和文学工作者提供了最真实的颜色、最动人的画卷。波澜壮阔的时代大潮、如火如荼的社会生活、诗情画意的平凡人间,都是广大作家和文学工作者的文学源泉和心灵歌谣。广大的作家和文学工作者用蘸满激情的笔记录时代,讴歌社会,赞美人民,歌唱祖国。他们对中国记忆和中国经验的书写与记录、他们对民族历史和民族文化的回望与审视、他们对时代特色和时代生活的描摹与记叙、他们对民间幸福和民间诉求的表达与体悟,都成了我们中华民族珍贵的历史符号与文化财富。我们的作家成为人民的歌手、社会的眼睛,成为时代忠实的记录者和回望者,创作出一批又一批思想性、艺术性、观赏性俱佳的精品力作,为中国文学乃至世界文学作出了重要贡献。

    语文教师的写文章与数理化生老师的解题一样,属于基本的职业技能。但写文章与解题是有区别的,解题能力的高下是判然可别的,写出来的文章的优劣却不是一下子就能显示出来的。说语文老师不会写文章,打击面太广,确切点应该是会写好的文章的语文老师太少。抄袭剽窃勿论,为学历、学位、职称码就的文字垃圾当然不能算是好文章,语文老师该写的文章,应是自己要求学生读的和写的那类文章。只有对自家教与学的材料驱遣自如,教师才有资格站在讲台上指指点点。自己写一篇关于雪的散文,写得支支吾吾,写得“爹头娘脚”,却在课堂上据了教学参考资料对郁达夫、鲁迅的相关文章指手画脚,并像煞有介事地指点学生该怎么怎么写。这样拙劣的表演在教理化生课堂上估计是极其罕见的,但在语文课堂上,却是司空见惯的浑闲事。   

    坚持办学以人才为本、以教师为主体,让学校成为教师幸福工作的精神家园。我们不但要促进教师专业发展,还应当提升教师的生活品质。

    由此看出,现代人与古人的根本区别在于,自己还没有一丁点儿切身的体验,就开始妄加揣测且形成文字了;而自己俨然一副站在高处俯视众生慈悲满怀的模样:耸耸肩膀,双手一摊,道一声文化珍重……不,是春运珍重!年关迫近,春运的大幕已拉开,但愿所有返乡的人一路珍重。

    教育改革更类似于30年前的农村改革(从公社的行政化管理到包产到户),现在中国教育要发展,还得把中国教育行政化祛除掉,按照教育内在规律办好。

    日前公布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要》(征求意见稿),正在引起社会的广泛讨论。

    文学理论的知识也同样有个知识更新的问题,有些教参编者,至今仍然只懂得一点反映论,而且是机械的反映论的粗浅知识,连辩证法的起码知识都很残缺,更谈不上活学活用。他们对于这二十多年来我国当代文学研究和文学理论研究所取得的突破和进展,没有多少感觉,而教参作者却守着它作为看家本领、衣食父母。在这样的状况下,学科理论基础还处于这种杂乱无章的状态,有什么条件谈论学科体系的建设呢?

    对于异体字,新研制的字表收入了51个异体字,主要用于人名和地名,其中包括人名中常见的“喆”和“淼”。对异体字不再简单提“淘汰、废除”,但在使用上有明确要求。

    母爱最恰当的诠释