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2019年04月17日 15:20

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    官方是中国文化脉动的关节点。2004年的公祭孔子和《甲申文化宣言》,因为有在职或退休的全国人大副委员长或全国政协副主席参加而被视作是“官方祭孔”和“官方宣言”,标志着“国学”研究开始了新的阶段。中国要在国外开办100个孔子学院,被海外认为是中国要以中国文化来建设自己的“软实力”。2004年温家宝总理在美国哈佛大学的演讲、2006年胡锦涛主席在美国耶鲁大学的演讲,都曾给予中国文化以充分肯定与积极评价,被海外认为是中国重新找到了自己的文化自信与文化方向。

    人为评价会“暗箱操作”

    3、同济大学

    (2)以第3周期为例,掌握同一周期内元素性质(如:原子半径、化合价、单质及化合物性质)的递变规律与原子结构的关系;以IA和ⅦA族为例,掌握同一主族内元素性质递变规律与原子结构的关系。

    “原来没有想过语文老师还可以这样组织课堂,让每个同学都在课堂上发言……”一些听课教师在议论说。让学生更多的参与讨论,是“青春”这堂课的大胆尝试。据记者了解,原来的语文课大部分情况下是教师满堂灌,学生听课时的想法并不是教师最关心的。而《老王》一课于众不同之处在于其开发性,有关历史背景的巧妙插入,在有限的时间内扩充了知识的容量,同时不拘泥于字词句的技术性解读,而是运用多样对比与扩展延伸的方式,启发学生感悟课文中人物可贵的人性美。

    今天,很多从事教育事业的鲍门子弟也在自己的课堂上,将自己所学转授给学生们,受到中小学生的喜爱。

    语文素养的形成,最重要的是潜移默化,最有效的是未被点破却深深扎根,乃至回味悠长。要把语文课上的说教,包括围绕某些大而无当的所谓人文话题,貌似对话、讨论、交流实是空洞无物没有任何思维质量和思想含金量的“空转”,降至最少。目前连思想政治课和思想教育工作的方式方法都在重大调整中,如果我们的语文教学还在固守教条,总是游离文本的语言之外,假以培养“人文”的“美谥”夸夸其谈,可能就荒唐到极点,不仅害了语文教学,也害了我们语文人自己。这些是我们语文教育工作者必须高度重视的问题。

    汉字是一种负载信息的书面符号。只要人们普遍愿意使用并能明白其表达的意思,这样的汉字就很好地完成了它的使命,无须修改;反之,那些容易让人产生歧义,或者书写不方便的汉字就需要修改。综观此次 “整形”的44个汉字,绝大部分都具有通行度高、易于识别的特点,何必改头换面呢?

   三位浙江的语文教师写下了一份近20万字的研究报告《我有这样一个母亲》,刊登在教育学术杂志《读写月报.新教育》上。当报告转贴到天涯论坛后,两天之内回帖多达20多万个。研究结果表明,小学语文教材中的母亲形象,大致分两类面孔:苦大仇深型和道德完美型。许多课文中的母亲形象是虚假而不健康的,文中有些家庭充满压抑,很多说教不利于孩子们健康独立的人格成长。

    再说说我们美术界吧。以前真正的海归派,都是文化精英,包括徐悲鸿、刘海粟、林风眠、傅抱石……都致力于中国画的创作。现在的有些海归派,不一样了,一回来就大呼小叫地要让外国的东西进来,否定我们中华民族的文化,甚至不让学生用毛笔。你怎么这么厉害?你不就是出了几天国嘛,怎么不学学那些真正精英的海归派呢!中华民族几千年文明,用得着你来救吗?靠批评家来捧,还说来成就中国文化。(做鬼脸)这是艺术吗?这是吓唬我们老百姓。

    一位高三老师坦言,在现有的高考体制下,不论是学校还是考生,都越来越功利化,分科现象并不是到了高中才有,其实有些学校在初中就开始有文理倾向。如果迅速“一刀切”,直接取消文理分科,相信会有很多学生无法适应。

    语文素养是人的核心竞争力之一

    最后,温家宝对两位同学说:“我相信你们经过西藏的锻炼,会很快成熟起来,成长起来,成为一个于国家于人民有用的人。那时回忆你这段经历,你会感到一点遗憾都没有。我祝你们两位成功!”

    在目前国学天价班吃香的当下,古文诗词进入答卷是高考的一道亮丽的风景。高考给古文考生满分,比空喊一万遍“宏扬传统文化”更管用。我们应当用包容的态度去肯定它,呵护它。在应试教育开一条门缝,放几个有独特天赋的考生进来,不是什么坏事。你吹毛求疵,鸡蛋里挑骨头,把拥有古文天资的考生统统拒之门外,中国岂但不能出产“钱钟书”,连出个“钱小书”,我看也会成问题。

    少年伤痛,心怀救国壮志;中年发奋,澎湃强国雄心。如今,他的血液已流进钢铁雄鹰。青骥奋蹄向云端,老马信步小众山[2]。他怀着千里梦想,他仍在路上。

    3月28日, 《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010-2020年)》 (下称《纲要》)第二阶段公开征求意见结束。各界对这个征求意见文本的热议,不乏透彻的分析和中肯的评价。

    不久前,上海部分高校的自主招生将语文排除在考试之外。在一些基层学校,语文的周节次是高考科目中最少的,作文课是两周一次,甚至在一些学校,作文是一学期6到8次。还有学校为了加快教学进度,争取能在高二结束模块学习,就给理、化、生加课。要加就要减,减谁呢,就向学生征集意见,结果是砍掉语文,原因是语文课上与不上差不多,学与不学差不多。这不能不说是语文教育的悲哀。

    哥,我给你讲个故事。短跑冠军小兔子不会游泳,差点被狼吃掉。于是它去了游泳培训班,可怎么也学不会。思想家仙鹤说:“生存需要的本领不止一种呀!兔子学不了游泳就学打洞,松鼠学不了游泳就学爬树嘛。”

  “我们的孩子从小去学奥数、弹钢琴……从来没有人去教他们什么是‘仁’。”昨天,国内知名学者于丹教授走进重庆鲁能巴蜀中学礼堂,从传统哲学儒、释、道三家不同的角度解读中国智慧,也从传统文化的角度巧妙地批评了中学教育忽视对学生的人文培养。

  

    梁衡:红色经典的写作,是一个把政治翻译成文学的过程。我觉得,自己就是在做一个翻译的工作,将政治理论转化为文学作品。这是一种远距离的迁徙,是逻辑思维与形象思维的大转换。通过这个翻译,将高深转化为通俗,把抽象转换成形象,把理论转换成现实。深入浅出,新闻、科学、文学、政治,我都译过。红色经典系列创作,就是把党的政治理论、光荣传统、光辉思想、崇高的精神翻译成有艺术感染力的作品,以达到读者喜闻乐见的效果。

    7、北京邮电大学

  

    南方日报 记者深入各方调查,细致反映这项改革中的利益切割,试图将改革一线的问题充分呈现出来,提供进一步决策参考。

    “改变命运的教育”从小就对受教育者灌输离乡背井的思想。在今日之农村,剩下的只有老弱病残幼,优秀的人才几乎都已通过教育通道到了城市;即便没有通过教育通道,也多以农民工的身份到城市打工挣钱。旧时农村大户人家把孩子送到国外读大学,孩子学成回到当地发展事业、开厂、办学的情景,在今日十分罕见。而今日国家为建设新农村,采取种种措施鼓励大学生学成之后回农村做村官、支教,实在难以弥合这种制度对人才的分层和割裂:大学毕业生到农村工作,往往被认为是“奉献”以及积累进一步在城市里发展的资本,而不是把在农村工作当作事业。

    温家宝说,记得上次访谈,我曾经提出,如果我们这个国家在城市、在地铁上能够看到青年都拿着一本书,我就感到风气为之一新。后来有的人跟我开玩笑说,说你不知道,我们有的地方地铁挤得要命。但是确实有的地方地铁里一些青年人开始拿起了书,这是个现象,其实本质是让人们挤出时间来读书。

    2.见证母爱          

    多年前,笔者曾呼吁“恢复高考原态”,直到如今,笔者还是认为,应该把高考还原为教育内部的“升学考试”,不能演变成“社会考试”,不能将有限的社会资源,通过不合理的倚重去增加社会运行成本,不应将高考的那几天变成交通受阻、影响正常生活的“艰难时刻”,一切应当在“常态”下,实现高考环境的最优化。

    透过现象深入本质,揭示事物内在的因果关系,观点具有启发作用。

    身高一米八八的军旗手朱振华是此次阅兵的焦点人物。他高擎“八一”军旗,和来自海军、空军的两名护旗手首先通过天安门接受检阅。尽管有着四百余次执行仪仗司礼任务无差错的不俗“战绩”,但为了国庆阅兵中的完美亮相,朱振华每天要练几百次的甩旗动作,还把不锈钢防磨旗杆握变了形。巧合的是,朱振华的岳父程志强也是军旗手,是国庆三十五周年阅兵中的“第一兵”。

    王振耀:她让我们看到了现代的白求恩!一个外国盲人能够直接感受到藏族盲童的需求,这需要一种高尚的人道精神,更需要一种博爱的慈善情怀!

    对中学语文教学而言,语文知识的传授只是其最基础最浅表的内容,其更为根本的则是通过优秀作品的教授与理解,达成对生命的感悟能力的提高,对万物审美能力的提升,从而使学生在优美作品所体现的高尚情操、人生理念的感召下成长为情感丰富、识见广阔、对自然对人生有着健康观念的人。这样关涉“成人”的教育不可能在其他自然科学和实用社会科学学科中习得,只能通过语文教育获得,而语文教育中的作文则是最基本的训练手段。写作文,使学生在写作过程中学会思考,学会观察,在目有所见中感悟思考,在情有所动中抒发情感,并通过语言文字的组织增删,学会表达自我,关注现实,理解人生。在这样的过程里,学生们逐渐成长为具有健康心理、丰富情感、优美情操的人。这是语文作文教学中最为根本的意义。网上有赞同取消作文的观点认为,“好的作家没有多少是从中文系出来的,可见作家不是学校想培养就能培养出来的。所以不能成为作家而让学生写作文是使孩子们失去童趣”。但一定要看到,作文训练的意义不仅仅在培养作家,就是从中文系毕业也没有多少人是真正从事文学写作的。语文教育,或者说,中学作文教育的根本是关涉学生性情、精神、个性的培养,它虽不可能那么功利地让学生将来吃文字饭,但对所有学生,不论是理工科学生还是文科学生都是有着重要意义的,用柳扬老师的话说,这是让学生成为生机畅旺的人的一个基本训练,是人文素质培养的基本路径。它不是让学生学会了某项技能,而是让学生具有一颗懂得感知、感恩的心,是在学生正在成长的心灵播下真善美的根芽。

    客喜而笑,洗盏更酌,肴核既尽,杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。

    董:今晚,我们从全国各地赶来,为你祝福,向你报到。

    2009年高考全国卷Ⅰ给了我们最好的说明。

    印象很深刻的有一张温总理与同学一起记笔记的照片。温总理记笔记的结果,是提出了一系列见解;同学们是否也有充分机会提出意见,包括反对意见呢?老师是否鼓励学生们这么做呢?在教学方法上,我认为,应以学生为中心,“我爱我师,但更爱真理。”教师的职责不仅是传授知识,更重要的是教导学生如何做人,如何思考,是发现学生头脑中的火种,让进学校的每一颗金子都发光。不过,如果高考制度不改,一切都是空话。

    以一篇《赤兔之死》赢得作文满分的蒋昕捷是南京13中理科班的学生,高考考完后,他就和几个好朋友结伴去泰山玩了,昨天夜里才赶回南京。今天上午,他在家中接受了扬子晚报记者的专访。

    这是一个锋利、粗糙和惊心动魄的时代,即便回望过去的一年,我们也有太多太多让人感喟甚至潸然泪下的公共话题,不妨以年度热词为例,正龙拍虎、打酱油、躲猫猫、俯卧撑、秋雨含泪、兆山羡鬼、被自杀……哪一个不牵扯出一段让人感到悲凉的时代剪影?至于皮搭肩、嫖处、处女卖淫,哪一件不是血淋淋,像一把把锋利的匕首刺向人心?可以断言,许多热词和新成语必将走进历史,为后人所记忆和使用,但遗憾的是我们所有的作文题没有一个触及了这些惊心动魄的现实。其实,即便像医疗改革、教育改革乃至于凝滞的户籍改革等等宏大叙事,我们同样也看不到高考作文有所涉猎。

    (天津日报 2001-7-23)

    一、 文学文化常识

    教育兴国、教育立国、教育强国都是国家意志。优先发展教育,建设人力资源强国是党中央的重大战略抉择。改革开放以来,党和政府在高度重视教育、优先发展教育的同时,制定和出台了一系列关于教育改革和发展的重要文件和规划,产生了深远影响。1985年中共中央下发了《关于教育体制改革的决定》,提出普及九年义务教育的目标。1993年,中央下发《中国教育改革和发展纲要》。1995年,中央提出实施科教兴国战略。党的十六大以来,中央始终把教育放在优先发展的战略地位,提出实施人才强国战略,并采取了一系列重大举措。党的十七大对优先发展教育,建设人力资源强国提出了新任务新要求。现在,根据中央的总体部署,结合当前教育事业发展的实际,有必要制定教育中长期改革和发展规划。

    我深深的反省自己,猛感到教高三教出毛病来了,天天浸在苦味十足的题海里,平平淡淡,浑然不觉自己成了教育的另类,离语文越来越远了,自己多年的辛苦换来的居然是这样的结果。想到这些我不觉出了一身的冷汗。

    再比如说茅以升的《中国石拱桥》。文章中说到中国的石拱桥为什么发达,首先,因为我们有勤劳的人民;第二,因为我们有优秀的文化传统;第三,我们有丰富的石料。当然,茅以升写这篇文章的时候,他有那个时代的局限性,受当时那种所谓的政治意识第一的思维影响,在这篇文章里灌输了一种政治意识。但是这种思维明显有问题:中国的石拱桥发达是因为中国人民勤劳和智慧,那么外国的人民难道不勤劳不智慧了吗?任何两个事物比较的时候如果有差异,那肯定相同的因素不是决定这个差异的主要因素了,那么就得去考虑第二个因素了。所以,中国的石拱桥发达是因为我们生存的这个环境决定的,包括劳动人民的聪明,是劳动的环境和劳动的需要才改造了人,最原始的唯物主义论也是劳动环境和劳动的需要造就了聪明的劳动人民!因为我们的河多,我们的石头多,所以我们要过河,所以就要造桥对不对?尼泊尔到处都是石头,整个国家都在喜马拉雅山的石头堆上,但它石头再多,劳动人民再聪明,石拱桥不也发达不了吗,因为它没有河嘛!所以说,我们的生活需要造就了劳动本身!我的一个学生在一篇文章里说,如果中学老师能给我们讲清楚这个道理,我们何必要等大学老师来给我们讲呢?所以说教这篇课文的时候,老师应该告诉学生我们应该在这个问题上有所反思,起码应该让学生知道茅以升在这个问题上说的有问题!这种思维为什么非要等到大学老师来讲,这不就说明中学老师第一看不懂;第二,他看懂了但是他不敢说。这个不敢说是他自己的问题,不是别人不让他说啊,还是自己的素质问题!而且更多的人是看不到这一点的,一想到这是专家说的,脑子里就没有警惕、批判意识。只要是专家说的都对,这说明老师的思维方法、思维素质还是有问题的!

    其实,温家宝所讲的这一段话,是在复述今年9月初他访问欧洲前接受西方各大媒体访谈时答记者问中的部分内容。当时,英国《泰晤士报》记者问道:“你在晚上睡觉之前最喜欢读什么书?掩卷之后,有哪些问题常使你难以入眠?”温家宝在回答时说:“你实际上是在问我,经常读什么书,思考什么问题,究竟是一个怎么样的人。那么,我引用下面的六段诗章,来回答你的问题。我引用的第一例是左宗棠的一副对联:‘身无半亩,心忧天下;读破万卷,神交古人’;第二例是屈原的诗句:‘长太息以掩涕兮,哀民生之多艰’;第三例是郑板桥的诗句:‘衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声’;第四例是宋朝张载的座右铭:‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平’;第五例是艾青1938年写的诗句:‘为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉’;第六例是德国哲学家康德的一句名言:‘有两种东西,我对它们的思考越是深沉和持久,它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异,不断增长,这就是我头上的星空和心中的道德定律。’”第二天,记者把温家宝所引用的这六段诗章,连同采访内容用两个整版刊登在《泰晤士报》上,而且中国的五段诗句全部用中文,把作者、文章、年代都注释得清清楚楚,还用半块版登了一幅屈原的水墨画像,一时在海外传为佳话。如今,温家宝在应邀向出席全国文代会和作代会的代表做报告时,又再次语重心长地讲到了这六位中外名人的格言,我们从中不难看出它们在温家宝心中的位置。如果再认真地反复咀嚼这六段诗章,我们肯定能发现,其含义是很深刻的。

    对于“责任”一词的理解,我先前混沌不悟心存迷茫,真正回想于记忆深处,才发现它与我们密不可分。似乎突然明白了责任的含义,其出发点是无畏的爱,顺从思路,我四处寻觅它的足迹:母亲一双双熬红的眼睛,父亲一句句严厉的指责,老师一丝额角的斑白……责任储存在深深的褶皱里,不易察觉。

    纲要“倡导教育家办学。创造有利条件,鼓励教师和校长在实践中大胆探索,创新教育思想、教育模式和教育方法,形成教学特色和办学风格,造就一批教育家。”

    砦 zhài

    朴素的真理从朴素的生活开始,朴素的追求也一定会到达朴素的目标。北大的学子都知道,朴素的季先生常年一身旧中山装,一双布鞋,数十年如一日。因为这身打扮,他常常被误以为是学校的校工。一次,一位新入学的大学生把他当作校工,请他照看行李,他慨然答应,等到开学典礼上季羡林登台讲话,那位大学生才如梦初醒。

    几乎每个学生都听他们的老师或家长说过类似“我让你干什么你就干什么,准没错”、“只要你乖乖照我的话作,就一定××××××”的话。“听话”似乎成了每一个孩子、每一个学生的行为准则。我想,如果学生们真的这样去做,那么这一代将是最没有主见、最没有分析能力、最没有探索精神、最没有出息、最没有尊严、最没有骨气的一代。这绝对是毋庸置疑的!