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2019年04月20日 14:31

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    无奈,我只好“挺儿”走险。既然是乱班,我想,治乱当用重典,于是重典一出,硬生生把个乱班带成优秀班级,中考的时候再一次全区夺冠。

    听到唐园长微笑着说,“这是我们的职业,也是我们的事业。”台下的我肃然起敬。一个能把职业当做事业来做的教师一定是最优秀的。

    2、所有座位,试坐一个星期,根据试坐情况调整;

    2.把班干部作为抬高身价的“梯子”

    二、备课一定要精细。本堂课在备课时,我在导学案的设计与完善,资料的准备与审核,教学课件的制作,几方面上,花费了半天的时间。总以为很完美了,殊不知,在课堂操作中还是出现这样或那样不尽满意的地方,特别在文本感知测试题设计上,有两道题过难,超出了本次速读训练的要求,导致学生的阅读理解率测算失准。由此,我想到,学生阅读要高效,我们的训练要高效,训练要高效,那么备课一定要精细。从训练点的确定,材料的筛选与审核,训练流程的设计,特别是学生情况更要充分考虑,因为,不同情况的学生,他们的“解码能力”是不同的。

    文章开篇即说:“我与父亲不相见已二年余了,我最不能忘记的是他的背影。”显出“背影”非同寻常的意义,悬念驱使读者集中注意力探寻这个背影的特别意义。

    正如谌业锋所分析,目前,在教育教学实践中,许多教导主任工作尽心尽力,却事倍功半,究其原因,以下几点问题与困惑值得深思: (一)盲目——不知道该管什么。大多数教导主任上任前没有接受过任何管理理论知识的专门培训,而学校层面的教育教学管理研究目前还很不到位,同行之间的交流也比较少。因此,前任的做法、校长的要求、上级的安排通常就是教导主任工作的内容。教导主任到底应该做点啥,很多主任心里没数。

    细读郁达夫《故都的秋》,作者显然表现了秋之诗意,但开头一段却这么说:“秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这‘秋’,这故都的秋味。”

    秘书官:不行呀!赶走了他们,得罪了英国、美国这些老子,他们就会不给我们钱和武器了,我们拿什么去剿共匪、笼络军阀呀?

    这篇课文文质兼美、篇幅短小,读起来琅琅上口,容易引起学生的学习兴趣,因此在学习本文时,让朗读贯穿整堂课,学生在读中感知语言,在读中揣摩作者的感情,充分“发挥文章的巨大感染力”。我设计了几个朗读环节:1,让学生初读课文,根据“铭”的特点,将文中的韵脚找出来,让学生初步感受短文的语言特点,产生整体感知。2,学生再读,体会骈体文的句式上的特点,进一步了解本文语言的特点。 3,指名朗读,要求读出情感。读后学生带着对文章的理解进行点评,对什么地方应该重读,什么地方应该轻读,什么地方应该停顿等提出了自己的看法,学生根据自己提出的看法再读课文,就不仅读出了情感,更读出文章的韵味。教师指导朗读技巧。4,学生观看视频,听配乐朗读,加强朗读的节奏感的把握,并通过视频感受陋室的环境等,5,全班齐读,配合视频音乐,再次感受鲜明的节奏感和韵律美。在这样的几轮朗读之后,学生已能当堂背诵,而且并不太有文字难度的文章,已经理解得比较好了。

    玫瑰奉献给爱情。

   本学期,我继续留在高一语文组,负责高一(3)班、(15)班的语文教学,由于之前刚刚完成了一轮高一教学,我总结经验教训,更有针对性地完成了新一轮的工作。这学期语文课的教学任务是必修1和必修2的两个模块的教学内容。现将本学期的语文教学工作进行小结,以促进今后的教学工作更上一个新台阶。

    摘 要:《语文课程标准》对文言文教学提出了新的要求,在重视基础知识的同时,加大了对我国古代文化及古典文学的评析与鉴赏。根据《语文课程标准》的要求,学生在阅读过程中不仅要积累必要的文言实词虚词及文言句式,还要尝试了解作品的文化背景及文化精神,以达到工具性与人文性的有机统一。因此,教师在教学中应重视二者的地位,不能顾此失彼,不能为了功利而扼杀了学生的兴趣和好奇心。教师在日常的教学中重视基础知识的同时还要渗透人文思想教育,真正实现素质教育,全面提高学生的人文素养。

    佛祖释迦牟尼,他的感悟力超乎常人,但也许要一个漫长的修炼过程。释迦牟尼生来是一个王子,却不在意人间的荣华富贵,佛祖在29岁时出家,他要寻求一种道的方式,他到处修行,甚至是苦修,整整修行六年。如果在座同学能够为语文修行六年,你肯定是一个语文高手。释迦牟尼修行六年,其中包括到雪山上,到荒野里苦修,他都没能得道,没有悟道。最后他在菩提树下,仰望天上的星空与明月,这个时候,忽然间,他就悟道了,这就是著名的菩提树下的证悟。

    情景3

    不是学着电视广告为妈妈洗脚的小夏雨,也照葫芦画瓢让孩子们回去也为妈妈洗一次脚;是告诉孩子,妈妈十月怀胎的艰苦,去看看院子里吃奶的小猫,你也曾这样小小可怜地依偎在妈妈怀里,贪婪地吮吸乳汁,从一丁点大的小人儿长成人见人爱的小学生。

    学生:既然母亲和我们在一起,就一定要带母亲出来,我们想一家三口出去散步,可以选择母亲不在家的时候。

    大凡已经进入高中的学生,绝大部分都已经顺应了学校的学习生活,形成了接受式学习的惯性。

    在传统语文教学中,学生向老师妥协是再寻常不过的事了――不管这种“妥协”是出自内心的真诚还是由于对老师权威的绝对迷信;但教师向学生妥协,则非常少见。更多的情况是,教师明明错了,而且学生都知道老师错了,可当老师的怎么也放不下“面子”承认错误向学生妥协。我们所提倡的语文民主教育,尤其注重教师向学生妥协。――其实说到底,妥协也不是简单地向对方“认输”,而是服从真理以完善自己的认识。对教师来说,这本身也是对学生的一种民主精神示范。

    1. 作文的布置:

    龙头的作用就是带好头,教导主任应该从哪些方面带好头?

    5、认真参与集体备课,精益求精,争创优秀教案。

    调查表是调查研究中用以对调查对象进行调查登记,并列有一系列调查项目的表格。

    行动上:积极响应国家号召,从我做起保护环境

    【各科核心命题思路归纳】

    第十四周:世界的气候单元检测2课时

    《自强》

    二、分清层次 明确“教”“导”

    过了几天,教室里缺两个座位,学生告知,身上长了东西,出去看病去了。有病要看,是急病就要及时去看,生命第一;如果只是一些确实无关紧要的就不要耽误课了,课堂尊严靠大家维护。

    二、从情绪入手,改变教学风格

    导学案是学生的学习方案,这一点老师们都能理解。但是在他们预设导学案时或拿到导学案后,都会产生这样一个误解——导学案就是发给学生做的练习题。

    解答第二个语段时,他指导学生联系整段文章,寻找这段文字的中心句。所以,实际上,他已经充分训练了学生筛选信息的能力。上课过程中,他几次安排学生上讲台书写答案,努力让学生呈现自己对文章的解读,甚至敢于暴露不足,与参考答案进行比较,寻找不足,寻找差距,并且理解参考答案的采分原则。他遵循学生的认知规律,善于从学生的解答中寻找闪光点,发现差距,寻找失误的根源,这些失误的地方就是学生考场的扣分点,就是高频错误点。他的课件简单可操作,能比较清晰地为课堂教学服务,避免了胡里花哨的课件掩饰了讲解的内容的毛病。

    1、坚持每天集体谈心一次。 每天上午第一节课前15分钟,是班主任小班会时间,及时对当天的总体表现进行批评和表扬,批评之余谈谈老师本人的看法,这样学生比较容易接受。

    一、历史教师应具备出众的才、学、识。

    2、坚持写教学笔记。范校长曾说过:“如果你能坚持把自己平时教学工作中一点一滴记录下来,那么作为教师,你成长的周期将会大大的缩短,这中间的积累会让你受益终身。”教师在专业成长过程中,有些是上课上出来的,有些是通过写作写出来的。我希望通过不停的写教学笔记使自己的教育教学水平达到一定的高度。这次远程研修,我看了很多精彩的教学笔记,在教学笔记后面的点评中可以看出这是促使自己专业成长的极好方式。我想在以后的教学之余,要把真实的教育场景转化为文字、语言符号加以记载,与同行交流。我通过写教学笔记定期回顾和反思日常的教育教学。那将有助于我深入理解学生的问题,了解自己是怎样组织教学的,寻找到最适合于自己的教学方式。

    第三单元所选课文以建筑园林、名胜古迹为主题,文体类别上侧重于说明文。由于学生在中年级阶段所学的说明性文章较为简单,对有关说明文的文体特点和要求也知之甚少,所以在本册教材中设置了两个说明文单元,以期完成《课程标准》的有关目标。

    在威斯敏特教堂英国圣公会主教的墓碑刻着这样一段话:

    这一点,我感触很深。教育的核心是首先做一个爱学生的老师。

    2、注重养成教育

    首先是爱。这种爱是能让学生感受到的,一是教师对所教学科的爱。即对语文的爱,语文是我们的母语,它蕴含着一个民族的精神,文化与力量,它是一个民族的“根”,是我们的灵魂得以栖息的家园,我国义务教育语文课程标准中提出的第一个理念“全面提高学生的语文素养”,其要义之一就是语文教学应当“教育学生爱中华民族的语文,爱自己的文字,爱这些语言文字写成的优秀文学作品,爱写出这些优秀作品伟大的作家,爱这些作家的崇高人格和爱国情怀”。只有我们真心地爱自己所教的语文,才能使学生受到潜移默化的影响,爱语文,学语文。我们要善于点燃起学生热爱语文的火花。一个喜爱语文、热爱语文的孩子怎能不带着一种高涨的热烈情绪去学习和思考呢?二是老师对学生的爱。教育需要爱,语文课堂不能没有爱,当我们把期待的目光射入学生的心田,当我们把由衷的鼓励扣击在学生跳动的心房时,学生会如扬起帆的小船,在语文课堂这片海洋里幸福的航行。他会在课常上乐此不疲地阅读、探究,他是这个课堂的主人,积极主动的参与到学习中。

    乙:感激关怀你的人, 因为他们给你温暖。

    2.抓实教师备课工作,推行职能部门督查和学校随机抽查制度。大备课时集中研究教学的主要问题,由年级管理,教学研究中心宏观控制,解决课堂教学的战略问题,主体教学思路基本一致。小备课时要求润色教学细节,做到精打细算,完善教学环节,着力解决课堂的战术问题。

    《鹿回头传说》蕴含着丰富的古代黎族社会信息和历史、文化密码,具有多方面的重要价值。一是文学和美学价值。《鹿回头传说》是一个隐喻性、象征性的作品。它通过一个优美迷人的爱情故事,创造鲜明、生动、具有重大概括性的形象和典型,反映丰富多彩的黎族社会生活内容,探索历史发展、社会进步的规律和经验。动物神(鹿)从神兽同体而最终成为神人同形(姑娘),其演变过程表现出神灵信仰强烈的世俗化倾向。作品具有浓郁的浪漫主义色彩。简洁凝炼。二是人类学、历史学、民俗学价值。青年猎人和神鹿姑娘结为夫妻,在南海边建立家庭,繁衍后代,反映了黎族流传的人类起源、黎族族源、黎族创世的历史文化内涵,反映了从群婚制过渡到对偶制时的黎族婚姻习俗和个体家庭的确立,反映了父权制氏族社会取代母权制氏族社会的黎族社会形态。青年猎人在五指山上游猎,最终和神鹿姑娘在南海边渔猎耕织,这种生活方式和生产方式的变化,体现了黎族社会的特点,反映了黎族社会历史的进步和发展。动物神鹿变成姑娘与猎人繁衍生息而成了黎族先祖之一。这反映了万物有灵的黎族原始宗教。传说的产生和传承,反映了黎族祖先崇拜、神灵崇拜、自然崇拜和图腾崇拜的信仰。三是社会、文化、旅游、经济价值。《鹿回头传说》塑造出黎族人民的理想人物形象和典型,勤劳勇敢的青年猎人和美丽善良的神鹿姑娘,分别是英雄和美丽的象征。《鹿回头传说》内容被各种文艺形式所吸收。促进了旅游事业的发展。

    读书

    本期开学三天了,下节是第四节课我的语文课,还是第一次给这个班上课。我习惯提前到教室,在走至我要到的班级的走廊时看到坐窗户旁的一男孩在看书,很是用心,旁边的同学吵嘻嘻他也好像不知觉。

    残酷的现实告诉我们,我们必须通过行之有效的措施对学生进行识恩、知恩、感恩的教育,使学生知恩于心,报恩于行。走出一条独具特色的德育之路。

    让我们用生命复活生命吧!让孩子们精神的血脉与汉字相连。

    你用青春的脚步,

    最后,要检验自己的课堂是不是有效课堂。不是看学生回答问题时声音有多响亮,课堂氛围有多活跃。关键是看学生是不是都在积极思考老师提出的问题,是不是都在参与课堂问题的探究,有没有新问题、新思想的出现等。

    5、结合常规教育,培养学生的良好的学习习惯,建立学习组,掀起竞争活动,促进学生共同进步,定期开展学习活动,培养学生良好的学习态度和方法。