心向党讲品德见行动

2019年04月20日 14:34

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    教学活动是一种价值引导活动,真正的教是为了不教,是发挥学生的主体作用,让他们自主学习,以建构自己的知识体系。在这个过程中,教师起的作用再大,也仅仅是个引导。至于教学手段,那也只能是对教师教学起辅助的作用,其价值和意义又在其次了。但是,教师能充分利用教学资源,尤其是利用多媒体这一教学手段,激发学生的学习兴趣,创设教学情景。帮助学生构建自己的知识体系,对学生学习是有意义的。

    我曾经出过这样一副上联:

    其次,准备充分。在我们上一篇课文的时候,给学生的预习时间仅仅是课堂上前十分钟,然后就马上就进入老师讲课状态,课后再布置很多作业让学生去巩固。而在许市上课堂上,学生是必须课前预习。在我听课的过程中,我无意间发现一位同学书上记满了笔记,我很诧异,于是我走上前问“这些笔记都是你们预习的时候记上去的吗?”他说是,当时我的内心真的被这句话触动了一下,好认真,好充分!可是事实这是这样,一段精彩的表演,如果台下不用功,又如何将最好的一面展现给观众呢?真可谓是“台下十年功,台上十分钟”,学生也不例外,看到他们书上那些密密麻麻的字,不下点苦功夫,又如何向其他学生展示呢?可以看出来,在这个过程中,学生不仅真正的理解了这一篇课文,更是从中真正认识了自己。当然,后面的“导演”也是功不可没。

    这节课基本上完成了预定的教学任务,取得了一定的成功经验,也同时暴露出来许多的不足。

    《自强》

    一、观念指导为先

    段春新:负责学生健康教育工作实施过程的领导、检查和协调;

    2、教务处

    这是初三年级十月形成性测试的大作文题。我认为,这个文章要回答两个问题。第一个大问题,还可以具体为,我在一个怎样的情况下,战胜了一个怎样的自己。第二,我战胜这个自己的过程是怎样的?我是一下子就战胜的,还是有一些波折,有没有获得帮助?依靠什么力量?为什么一开始没有战胜,后来战胜了?从中可以获得怎样的启示?很明显,回答清楚第二个问题,是本文成功的关键。

    乙:白云在蔚蓝的天空中飘荡,绘画着那一幅幅感人的画面,那是白云对哺育它的蓝天的感恩.

    ⑴坏习惯会让自己自食恶果,大屏幕展示故事。

    一系列经典阅读没有进行之前,我对教育总有一种若即若离之感。对西方文明璀璨星空的仰视,使我的精神架构有了第一次刻骨铭心的嬗变,我强烈感受到自己的僵化言语方式已经有所改善,这是振奋人心的收获。

    1、课本的例题设置可以要求学生在课下找时间自主学习,提高效率。

    纳兰词流芳成于三情:真情、离情、衷情;

    变成生活的强者,奔向成功的边缘!

    同样的问题解答,由于所用时间的不同,往往会产生不同的效果。为了争取理想的教学效果,教师要精心考虑和选择自己讲话的最佳时机。学生不预习不讲;学生通过阅读能理解的问题不讲;学生不提出疑难不讲;不到学生反复思考、讨论而仍不得其解时不讲。最好是在学生提出疑难问题后,教师先启发引导,使之自己解决。

    杜甫于开元二十四年(736),二十四岁的诗人开始过着一种“裘马轻狂”的漫游生活,漫游齐、赵。安史之乱前始终未被重用,甚至连饭都吃不饱,天宝十五年(756)安史之乱叛军进攻潼关,,诗人携妻带小逃到鄜州今陕西富县,后被叛军捉住,送到沦陷后的长安,痛苦的心情,艰难的生活,折磨着诗人,,安史之乱后却因“乱中受官”被定罪,贬为台州司户参军。757年又因营救房瑁触怒肃宗而遭贬斥,759年又抛弃华州司功参军的职务,开始了“因人作远游”的艰苦历程,这是他生活最为困窘的时期,一家人因饥饿病倒床上,只能挖掘土芋来充饥,过着流离颠沛的生活,尝尽了艰辛万苦,发出了“男儿生不成名身已老,三年饥走荒山道”的感喟。759年底到达成都,经历了四年的流亡生活,定居成都郊外浣花草堂,饱经背井离乡的苦楚,备尝颠沛流离的艰虞之后,总算有了一个憩息之地,这使他聊感欣慰。然而国破家残生民涂炭的现实,却时时撞击着他的心灵,使他无法宁静,发出了“长路关心悲剑客,片云何意傍琴台?”的报国无门的慨叹,后又于763年因徐知道在成都叛变,避乱流寓梓州,764年又携家赴阆州,同年又由成都尹严武相邀,重返成都。765年离开草堂,乘舟东下,766年寓居夔州。杜甫一生过着流离颠沛的生活,尝尽了艰辛万苦,饱谙世态炎凉人情反复的滋味,抒写了很多伤时感乱之情和个人身世遭遇之悲的诗篇。

    沸点二:自学互帮的精髓在于贴切的“评价”魅力

    老师的道德影响学生的道德,因而师德建设至关重要。汶川地震中,教师谭千秋为了自己的学生,用自己的双臂,把几个孩子囊括在自己的怀中,延续了孩子生的希望,在关键时刻舍己为人,为了自己的学生放弃了自己的生命,此种胸襟岂是舐犊情深可比。

    3、因为尊重了大家的意向,所以大家都很满意。为了让自己和满意的同桌能长期坐下去,同时回报老班对你们意见的尊重,请每个人珍惜来之不易的同桌,共同为班级良好的课堂纪律做贡献;

    4. DJP教学的问题与展望。

    1、正确理解作文教学的意义和作用。

    只有真正关注学生的写作过程——关注学生作文构思的过程,关注学生用语言表达的过程,关注学生修改提升的过程,以至关注学生平时写作素材积累的过程,这样的写作教学才更具潜力和张力,让学生得以一步一个脚印,在写作之路上稳步成长。

    2、收集数据的方法有很多种,对于生活中的简单问题,应鼓励学生亲自调查获得数据;对于复杂一点儿的问题,要指导学生通过媒体查询获得。调查时尽量采用具有代表性的抽样调查。

    教学过程应该是一个教师——学生——文本的对话过程,所以学生活动尤为重要。本课时,我采取了学生同桌2人讨论、前后四人讨论由一中心发言人发言的讨论,同时让学生单独有感情的朗读、男女生比赛读、全般齐读等朗读方式增强课堂气氛。活动中学生基本能够作到自主学习、自主探讨、自主讨论并发言,声音洪亮,情感较为丰富。

    一、指导思想

    (二)阅读任务:根据《课程标准》的要求和学生实际,参照语文教材中“名著引读”评介的书目,遵循课内外结合的原则,选定课外名著必读书目如下:《西游记》、《童年》、《水浒传》、《鲁滨逊漂流记》、《家》、《钢铁是怎样炼成的》。另外,推荐《三国演义》、《汤姆索亚历险记》等数十部中外名著作为选读书目,鼓励那些学有余力的学生按照自己的兴趣选择阅读。

     关键词 高效课堂 关键作用

    据说,当初,罗马传教士到中国来传教,他们惊讶地发现:儒家的“圣人”比他们的“先知”早四五百年就说出了相似的道理——“己所不欲,勿施于人”。两段哲言道理相似,表述的角度相反:“先知”是从“愿意”(正面)的角度,而“圣人”则是从“不欲”(反面)的角度。这两段表述相异而义理相似的哲言,被有些论者称之为“道德黄金律”。“你们愿意人怎样对待你们,你们也要怎样待人。”这句话被镶嵌在联合国的墙壁上。已被公认为是最基本的、最重要的道德准则,成为了道德的“黄金律”。这不是消极地限制自己的行为,乃是积极地付出自己的爱和善,善待自己,善待他人。

    ①要创设适宜的情境。在学习生活中,适宜的生活情境,浓烈的学习氛围都会给学生以潜移默化的影响,这类情境要靠班主任在班集体建设的过程中有意地引导创造。

    四、教师课堂结构、知识结构的重新构建

    为此:

    这是建立威信的第一步。凡是要求同学做的各种规定你们要率先做到,诸如学习要优秀,诚实认真等等,只有在众多的学生中能脱颖而出,你才有资格当班干部,这也是最基本的要求。

    比如,我担任166班班主任以来,班主任要求的三到,我从来不迟到,我甚至比一部分学生早到,这样我的学生看到老师都能做到这样了,心中也大概有了底自己应该怎么办。又如在每周星期五的大扫除中,为了使每位同学都能认真、负责地完成任务,我首先拿起扫把,带头打扫教室,行动是无声的语言,不需要任何鼓动性的话语,就已充分调动起学生的劳动积极性,都自觉地按照老师的分工,热火朝天地干起来,并且在质量要求上还与老师比一比,看谁干的又快又好。事实证明,在教育工作中要努力做到:正人先正己,时时事事做学生的表率。

    班主任工作往往是要先预见事情的结局,然后去做。这就要求班主任与学生的交谈要有选择性,而选择的前提就是班主任要学会审时度势,有较强的观察分析能力、决策力、运筹力。每个学生的心情、精神、性格、脾气、爱好、众生百态,一览无余。班主任要善于发现并因势利导组织一些活动、进行思想工作,就能够峰回路转。有了良好班级纪律,班主任才能以正常的教学秩序完成教育教学工作。

    当我感觉到学生有倦怠情绪时,我会及时地调整上课的思路,将课本知识暂时先放一放,讲一些有趣的小故事,或者讲讲我上学时经历的一些事,让学生从我讲述的那些事情中找到自己的影子。这样,可以从心理上拉近和学生的距离,让学生消除对我的神秘感和陌生感。当学生思想上得倦怠情绪得到缓解时,我再继续上课。这样做虽然浪费了一些时间,但我感觉课堂气氛立马活跃了,我的心情也很愉快,课堂效率反而提高了。有时也会因个别学生生气,但我会很快地调整自己的心态,同时以自己心态的快速调整为出发点,不失时机地对学生进行再一次的思想教育,让学生认识到情绪对人的负面影响。这样,教师的负面情绪很快地得打了解除,学生也能够从我的身上学到如何去及时地调整自己的情绪。老师心情愉快了,学生听课时也就没有了那种恐惧心理。带着情绪上课,老师累,学生更累。到最后,只能是厌倦。久而久之,就失去了兴趣,快乐也就无从谈起。

    在你眼前的

    “导学案”的编写包括以下几个基本要素:学习目标,学习内容,学法指导,总结与反思,作业与练习。可见,“导学案”本身就是一份引导探索型的自学提纲,其核心就是从学生的当前情况出发,在教师占有大量资料的前提下,把学生所要掌握的知识和能力精心设计成问题的形式来进行导学、导练、导结。与传统“学案”相比较,“导学案”着眼于学生的思维活动,以问题的形式安排学习任务,侧重于学生的“创造”,阅读后再经过思维的加工;“学案”着眼于学生练习,以习题的形式呈现,侧重于学生“拿来”,直接从教材找答案。两者虽紧密联系,但在目标要求、课堂角色、教学方式方法方面,却有着本质的不同。

    接下去作者写自己心情的词语就是“凄神寒骨,悄怆幽邃”,刚才的快乐荡然无存,变成了一种深深的孤寂悲凉。难道是乐极生悲吗?我在细品两个“乐”字含义时感到作者已经有所暗示。前一个“乐”是表现的是作者心情的快乐。永州丘峦密布,潮湿闷热,作者在《闵生赋》中称此地“壤污潦以坟洳兮,蒸沸热而恒昏”,即地势高下错落,天气阴暗湿热。在这样的地方能得到如此的一方净水,的确值得高兴。而第二个“乐”写鱼的快乐,这自然也是为了表现自己的心情。但是鱼的乐实在不可捉摸,作者正要仔细观赏鱼儿的姿态,鱼却在瞬间消逝。而作者原本快乐的心情也如同鱼水中的身影一般不可捉摸,随即就发生了变化。而此时作者笔下的景物也发生了变化。

    二、第一课时,创意朗读。主要方法和上一届的《绝唱——<岳阳楼记>》美文诵读课的方式相近。以美读初步进入课文。特别难忘的是廖思琦小组用书法、舞蹈诠释了文本之美。很有创意。参加创意朗读的还有冉雪立、郑可、龙天河、余秋帆、杨森瑞。领读的是周虹宇、黎建志、龙天河。应该说,在进入咬文嚼字之前,美读的准备非常充分了。

    (初一二班 苑洁)

    “教学的艺术并不在于传授本领而在于激励、唤醒和鼓舞!”从一开始,我就细心保护每个学生兴趣的萌发,设法捕捉一切能激发学生兴趣的契机,每周三节英语课,使学生学习英语的主要途径,我尽量用英语组织教学,让学生感到英语课确实不同与其他课,充满了“洋腔洋调”,使他们置身于一种良好的语言环境下,经过一段时间有计划、有步骤、反复坚持用英语组织教学,日积月累,学生耳濡目染,反应能力增强,自然激发了他们的学习兴趣。

    平淡,这是父母遗传给我的基因。我庆幸,我是一个平凡的人,我能真正享受生命中的每一分、每一秒。

    感言36

    组 长:范国庆

    关键词:联系生活 主观能动性 写作兴趣

    十二月:“诵千古美文,展浦东风采”经典美文诵读比赛活动

    冯友兰说,人生有四重境界:自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。自然境界和功利境界是人生来就有的,功利境界是我们当下最孜孜以求的,总要叩问“有没有用”。其实有用之用是小用,无用之用才是大用。我们总讲,这个有没有用那个有没有用,在一个比较浮躁的时代,一个什么都讲速度时代,追求什么速成,什么快线,语文既不能“速成”,也不能“快线”。“功利”使人匍匐在大地上,在物欲横流的社会中,功利境界是较低状态的境界。既然人有四重境界,自然境界、功利境界生而有之,甚至动物也都拥有,老虎有功利性,狮子有功利性,狼有功利性,以此类推。如果我们的一生只能在这样的精神层面上低空飞翔,多么可悲可叹。这里我想起了一句话,我们人生的目的是什么?我们来到世界的目的是什么?我们今生的目的就是把我们自己这块材料雕琢到最高境界,达到最好的程度,发挥得淋漓尽致。语文会让我们的是心飞扬,会让我们诗意的栖居。

    天和地的融合

    如何改变这种局面?我通过学习叶圣陶、吕叔湘、张志公、于漪等语文教育大家有关“语文与生活”关系的一系列精辟论述,并联系自己的语文教学实践进行的一些思考,深感要使学生真正扎扎实实地掌握并得心应手地运用语文这一人生的工具,就必须打破语文与生活之间的“厚障壁”,让语文教学与学生心灵相沟通,让语文课堂与社会天地相接壤,使语文教学突破“应试语文”的束缚而成为“生活语文”。