知道不知道

2019年04月20日 14:33

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    然而,纵观当时的语文教学现状,不少语文教师却有意无意地剥除着语文教学中的人性:压抑学生的主体情感,束缚学生的个性张扬,限制学主的独立思考,磨灭学生的思想锋芒……结果是学生主体人格的失落,表现在语文能力上是思想贫乏,语言干瘪,思维僵化,唯师(或唯书)是从,最终失去了自我。当我们津津乐道于对每篇课文的肢解分析或按“考点”对学生进行各种阅读模拟训练时,学生在语文学习过程中应有的审美体验、激情燃烧、思想碰撞、心灵对话却消失了——一句话,作为精神主体的“人”失落了!

    第二,教师不能变为现代教学设备的奴隶。

    现在语文每周是5节课,作文课不好操作,主要表现在:一是老师不讲,学生不会写;二是老师讲了,学生课堂写不完;三是学生课后写,就不能保证作文是学生自己写的或者是在规定的时间内写的。

  今天为我们做讲座的郅庭瑾教授,华师大教育管理学系系主任、博士生导师,一位长相干净的女子,很年轻。她为我们做的讲座是《重建课堂文化:为思维而教》,从“沪港两地课堂文化比较研究”的启示说起,以沪港两地进行的优质教育基金项目为例,即沪港两地“一课两讲”,也就是我们所说的“同课异构”,选择大陆和香港两地的教师,教授同一年级的两班学生。她还讲述了“课堂文化”——其表象上是课堂教学行为,本质是教育理念和价值观,通过列举史上最牛的历史老师袁腾飞和一节美国初中课堂教学视频的比较,区别中美两国的课堂教学模式,以及这种现象背后支撑的文化差异。

    三、阅读中引导学生悟“法”

    第一:实现了新课标理念。作文批改由传统状态进入“互动“状态,这不只是形式的转变,更是观念的转变,首先”主角定位,实现了由教师向学生的转变。传统批改中,教师动的过多,几乎包办了一切。“互动”批改时,学生的“互动”以至“自动”,使学生成了名副其实的“主角“。其次,目的定位,实现了由“评”向“改”的转变。在传统批改中,囿于时间、精力所限、即使责任心很强的老师也只能更多地止步于“评”指出学生的不足,评价其优点。“互动”批改,除了保持“评”的优势,更重要的是,由于重视同学、老师以及自身的多向修改直至推出佳作,“改”便成了最高也是最终的目的,归根结底训练并不断提高写作能力。再次实现了自主、合作、探究的教学模式。不仅掌握了知识,培养了能力,也让他们学会了方法、学会求知、学会做事。

    胜利,是每个人所追求的,胜利的喜悦,是胜利与重新开始的转折,胜利是新的开始!

    值得注意的是,在进行比较阅读的时候,要确定事物之间的可比性,明确对象之间具有一定的内在联系,具有某些本质上的而不是表面上的共性,如果不是同一范畴、同一标准的材料,则不能比较。同时注意比较对象的广泛性。因为客观事物的条件是各种各样的,其中有的是主要的,决定事物性质的,有的是次要的,不决定事物性质的,并且任何事物都不是孤立存在,而是和其他事物密切联系的。此外注意既要比较事物的现象,更要比较事物的本质。因为事物之间不仅有现象的异同,而且存在着本质上的异同。

    传统的批改方式目前还是占据主流位置,批改和分析要准确,使学生找到造成差错的原因,避免重犯类似的差错。

    5、更新教育理念。运用新课程标准的理念指导教学,积极更新自己脑海中过时的教育理念,以人为本,关爱学生,平等对待学生。

    听,呼啸的风在为你喝彩;

    3、学以致用培养兴趣

    光 辉

    纳兰词流芳成于三情:真情、离情、衷情;

    每一个人的精神世界都是独特的。他的愿望,他的目标,他的感受力、理解力,他的是非观、荣辱观,他的雄心和实力,完全属于自己,这就决定了我们的教育不能搞千篇一律的模式,而应采取符合其实际特点的方法。换言之,必须贴近他们的心灵,进行心灵间的结合与沟通。

    我也出过一副有几分恢谐的上联

    我从来不认为我的语文教育观点有任何原创性质。我多次申明,我的一切思考与实践都是对老一辈大师和同时代名家的思想和实践的学习与运用。也许在一些细枝末节具体的做法上,我有些所谓“独创”,但从总体上说,无论理论还是操作,我都是继承和借鉴,连发展都谈不上。但我并不因此而自卑。结合自己的实际继承别人的理论且借鉴别人的实践,并取得成就,同样光荣,令我自豪。

    要坚持每天抽出一定时间朗读诗文,朗读诗文是一种口、耳、心并用的训练方式,经常训练,不仅有助于深入体味文章的思想感情,而且能增强对语音、语义、语体的感受能力,培养良好的语感。除了文本以外,对于一些名篇名段名句,对于一些美文时文精彩之处,都要熟读成诵。古往今来,凡语文大家或语文名家,没有一个不是肚子里,装着几百篇好文章的。他们的经验告诉人们:朗读背诵确实是提高语文运用能力的有效办法。

    (关阀,开窗,将病人依到室外)"

    第三,成功的教学模式必与自己的教学实践做到密切结合。

    5、各年级的作业均要重视学生习字的质量,任课教师有义务也有责任抓好学生的习字质量。

    6、团委

   文言文阅读在黄冈中考中题型已经基本定型,为课内课外比较阅读形式。考释词、释句、词义异同判断选择、意义手法异同点比较四类题。而同学们得分率普遍不高,甚至在考试中恐惧,在学习中厌恶。真的就那么艰难吗?并非想象的那么糟糕。究其原因,大概是因为古代汉语与现代汉语的运用有很大的变迁,同学们见少用微,意识上有些杂乱,所以必须明确:文言文教学及训练中老师的引路作用很重要。怎样引导学好文言文,提升阅读文言文的能力,从而考出很好的成绩?我觉得应搞好以下几个工作:

    从开头至“对此欲倒东南倾”,点明入梦的缘由。“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求”的“瀛洲”乃传说中的海外三神山之一,望之如云,临之则无,虚幻缥缈,终不可求。而天姥山却是实实在在的一座山,云霞穿流,气象万千,不是仙境胜似仙境。诗一开端就出现了虚与实的对照,以子虚乌有的瀛洲映衬天姥山的奇丽。接着更是竭尽夸张之能事,突出描绘天姥山的高峻雄伟,闻名于世的五岳尚不在话下,更何况赤城和天台呢?纵使天台山有四万八千丈,但在天姥跟前只能甘拜下风。这寥寥数语将天姥山无与伦比的巍峨与神奇展现在读者的眼前,令人不胜向往。这一段的“连”、“横”、“拔”、“掩”四字用得十分传神,而“烟涛微茫”与“云霞明灭”已为梦境的出现酝酿了一种亦虚亦实,亦真亦幻的气氛。

    初入政坛核心的欧阳修是一派“金刚怒目”——他面对中伤范仲淹的谏官高若讷,直斥其“不复知人间有羞耻事”,即使因此被贬也不改初衷;他人诬陷他与范仲淹结为朋党,他说作《朋党论》,直称“君子以同道为朋,小人以同利为朋”,丝毫不为妥协。他的政敌祭出最无耻的利器——攻击生活问题。以“张氏事”(欧阳修妹妹的继女,欧阳修名义上的外甥女),诬蔑他“盗甥”(与之有不正当关系),还引用他的词为证。此时的欧阳修百口莫辩,只能“因其孤甥张氏狱傅致以罪,左迁知制诰知滁州”。此事对欧阳修打击极大,成为了他一生的转折点。

    你并没有取得预想中的成绩;

    三、重点工作

    总结提升:在实施根据自己的实际情况修改的教案后,授课教师对实施过程中的得失进行总结反思。集中时间进行总结交流:一般是围绕以下的问题:预设预生成的吻合度如何?在过程中出现了亮点或遗憾吗?调整后的部分是否切合自己学生的实际?写出教学反思。每个教师在总结交流的基础上,各自形成比较成熟的经典课例。

    “己所不欲,勿施于人”同样也适合于同事关系、师生关系,这就是一个人的品德、师德的问题了。在师生关系方面,要端正一个思想,别把自己看得高于学生,可以在学生面前颐指气使。要把自己与学生看成平等的朋友关系。“己所不欲,勿施于人”是建立在平等的关系上的。

    只有学问,没有识见,那是书呆子,是腐儒,识见也可以理解为独特的见解,一个有独特见解的老师才是一个有魅力的老师。任何文本都是要经过语文教师独特的情感过滤,经过他的“第三眼”的观察,都是要经过心灵的催生,作用于灵魂,方才能呈现在学生面前的。只有带上教师独特的智慧烙印和精神烙印的课堂才能具有独特的个性和魅力。

    黛玉教香菱学诗用的是什么教材?读谁的作品啊?王维、杜甫、李白、陶渊明、应旸、谢灵运、阮籍、庾信、鲍照的诗。下面我想问问大家,这则香菱学诗或黛玉教诗,给我们的语文学习什么样的启示?

    老师的道德影响学生的道德,因而师德建设至关重要。汶川地震中,教师谭千秋为了自己的学生,用自己的双臂,把几个孩子囊括在自己的怀中,延续了孩子生的希望,在关键时刻舍己为人,为了自己的学生放弃了自己的生命,此种胸襟岂是舐犊情深可比。

    4.制作剪报效益高

    为了最后一刻,

    什么是才、学、识?其实就是历史教师的专业素养。专业素养是教师最基础也是最重要的素质,无论传统教学还是新课程教学这一素养都极其重要,对历史教师而言尤为透出。唐代著名的史学家刘知几在他的史学名著《史通》中提出治史要有三种长处:一是史才,二是史学,三是史识。

    你不知牺牲了多少业余时间,

    (二)在理解的基础上,背诵并运用重要句子

    致服务员

    6.语文民主教育是充满创造精神的教育。

    作文的布置、批改及评价

    比如,对初二年级的学生,我讲了《走进毛泽东》(上)。经过研究,我确定了本节课的六项教学目标:1.认识“豪放”词风。2. 学习传统文化的价值。3 .学习历史对写作的意义。4.体认意境与想象。5.形象在诗词中的作用。 6.立志的重要性。如结合第一个目标,首先我提问了学生:请同学们思考一个问题,毛泽东的《沁园春?雪》中,哪些地方或者哪些语句写得气势开阔、意境博大?同学们回答出是:“北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。”也有人讲是:“俱往矣,数风流人物,还看今朝。”这种回答是正确的。紧接着,我启发同学们说,毛泽东的词写得如此的豪情满怀,如此的自命不凡,这是对宋朝豪放词风的继承和发展,然后,我展示了苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》:(“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。

    通过教学和反思,我觉得新课标下的语文教学的确应该让学生多自主活动,一定要培养他们个人的活动意识;在扩大知识面方面,教师不应该仅仅限于书本,应该利用可以利用的资源为学生服务,替学生着想,把“小语文”真正变为“大语文”,让学生在有限的空间和时间内学到最大限度的多的知识。作为学生应该积极主动配合教师的教学指导,不要一味的老想着“拿来主义”,同时要多读一些健康有益的书,当然包括语文课本。

    主题班会案例二:

    比如:在写作目的上,唐宋散文大家都认为文章应“有补于世”(王安石),学者不应“弃百事不关心”(欧阳修),为文艺而文艺。力主“文以载道”(韩愈)“文以明道”(柳宗元)和“适用”,苏轼就公开表明他与苏辙“为文至多,而未尝敢有作文之意”。

    又一朵浪花飞来,这仙湖的柔波打湿了我的眼,也打湿了我的梦。老师,我不知道一颗心可以容纳多少愁绪,但我知道游离的风可以播撒思念的气息。雨落地时没有声息,可我分明听到它的碎裂声,它竟跌碎了一地的雨季,跌碎了我的心情。是的,幸福与挫折是一条纠结的绳索,逃避不了,摆脱不掉。也许,在下一个远方,在另一个遥远的地方,终点一次又一次的变为起点,总会有一个陌生的脸庞在等候着我,就如此时我对你的思念。不管人生路会有多远,我依然会仰望着远方一直的走下去。哪怕路上会是无休止的相遇、告别、遗忘、抑或是被遗弃,我都不再畏惧。我将昂着头走向下一个远方,就像您当初教导我那样,没有鲜花,我将从播种开始;没有雨露,我将用汗水浇灌。

  美丽的错误,揪心的伤痛

    最早将龙与炎帝、黄帝联系起来大约是在汉代。而把龙和帝王联系起来,进而成为帝王的象征,也是从汉代开始并有一个逐渐演变的过程。这与司马迁有关。据《史记》记载,秦始皇被称为“相龙”。虽然相龙究竟指什么,史家说法不一,但秦始皇与龙神拉上关系是无疑的。最富有传奇色彩的是《高祖本纪》中所说:

    和您相处的日子,仿佛就在昨日。你缓缓的语调低低诉说您心里的往事:一个孩子走在离乡背井的小路上,一朵盛开的蒲公英,把他引向丛林深处。从此,他就再也没有回头,朝着那遥远的地方前进,眼神执着坚毅。他的身后,母亲噙着泪水却没有呼唤。母亲不知孩子的牵挂,孩子不知母亲的眼泪。此时,您刚毅的目光变得柔和如春。我知道,除了我们——您用全部精力教导的我们,您还有心底里最牵挂的老母亲。

    3、学生的阅读能力差,阅读只停留在表面,没有深入思考下去。甚至有时连大方向也把握不好。因此教师要多开展一些阅读练习,加强对学生的引导,从而逐步提高学生的阅读能力。

    我本来很低,很低,低到尘埃里。可是,我很爱你,很爱你,所以,我不愿意把自己变成尘埃,我要从尘埃里开出花来!