高一语文

2019年05月06日 14:31

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    但是,目前,有一种情况需要引起我们的警醒:随着生活水平的提高,发达地区、独生子女家庭有些孩子变得越来越“懒惰”,他们不喜欢学习,不喜欢运动,而向往穿名牌、网络冲浪、度假休闲。一些年轻的孩子已大大提前享受人生财富,享受着年龄段不应得到的生活待遇。我们的教师,甚至家长,都需要认识到,高中生倘若已经没有了人生目标,以“中大奖”的博彩心态企求人生的成功,可能会造成一个人无所追求,甚至是虚耗生命。

    端午偏逢风雨狂,村童仍着旧衣裳;

    在当前的教育界流行着这样一句话:经济发展要看GDP,教育发展要看升学率。由于急功近利的教育政绩观驱使,一些地方领导把教育的健康发展当成“软任务”,而把升学率当成“硬任务”,习惯于像抓GDP一样抓升学率,并以此作为考核教育部门和学校的主要指标。

    在人类文明进步的白纸上,世界的精英以创新的精神和气魄,一笔笔刻下了文明进步的痕迹,一页页写下了科学发展的华彩篇章。无论东方还是西方,我们都可以看到,世界文明进步的脚步常常与一些“超常”人物相关联。

    四、希腊女神的雕像和血色鲜丽的英国姑娘 —— 美感与快感

   诺贝尔医学奖获得者——著名的解剖学家麦克劳德,他在小学时对生物学很感兴趣。有一天他想亲眼看一看狗的内脏是怎样的,他便和几个男孩偷偷套住了一条狗宰杀了。这条狗不是别人的,正是校长家的,而且是校长最喜欢的一条。假如你是班主任,你将怎么办呢?你也许会大发雷霆训得他痛哭流涕,进而停课、写检查,直罚得他以后再也不敢看什么狗的心脏。校长是怎么处理的呢?他生气却不恼怒,他让麦克劳德画一幅人体骨骼图和一幅血液循环图以示惩罚。麦克劳德“活学”,做校长的通过“活教”充分维护了麦克劳德的好奇心与求知欲。这真是活教活学的极致。校长的鲜活的臻于艺术的教育方法,使得麦克劳德在以与求知欲。这真是活教活学的极致。校长的鲜活的臻于艺术的教育方法,使得麦克劳德在以后的学习中获得了成功之道,终于在1923年荣获诺贝尔医学生理学奖。假如校长按照死板的校规也对他来一个记大过处分,那么麦克劳德的前途就可想而知了。成功者之例颇多,富有创新思想的成功者无不是在“活教活学”的教育状态下步步走向成功的。

    这样的作文,真何在?善何在?美何在?技巧何在?实用性何在?文学性何在?

    灾难的惨象终究要退出荧屏,接下来,对英勇救援的庆祝与表彰,往往会取代对灾难发生的反思与追究。的确,我们需要通过共同赞美的方式来营造和谐,凝聚共识,汇集力量。但是,不得不承认,我国传统的社会心理喜欢纪念胜利,也乐于歌颂业绩,对于苦难总是淡然置之或避而不谈,至于其背后的问题,也每每是王顾左右而言他。

    我们的教育病了,而且病得不轻。从某种意义上讲,现实的教育,不是“成就”人,而是“毁灭”人!想起来令人感到悲哀,我们越努力,离心中的教育理想就越远!

    第三,经济观念的加重滋长了“读书无用论”。“金钱决定一切”,“发展经济是硬道理”,这在很大程度上加重了“读书无用论”思想在农村的蔓延。一位农民的话具有一定的代表性,他说:“读书仅仅是识字、算帐。念多了有什么用呢?花一大笔钱,最后会有什么名堂?”这种观念主导下,一些农民的教育思想依然停留在“识字、算帐”上。

    武汉一儿童网络社区入选小学教材

    男:两千零八名太极拳手在场中形成一个巨大的圆,圆是中国文化中的一个重要精神旨要,它与中国人的宇宙诠释、生命情调都具有十分密切的关系。   

    象屈原之样遭遇的文人在古代岂是少数?!让我们来看看唐代的诗人们。李白,仕途始终不得志,政治包负更是难以实现,最终是落湖自尽,其遭遇亦可谓“穷”了,结果呢,成为了后人无法岂及的大诗人!他有诗云“哀怨起骚人”(《古风》)更有切身的体会:“仆书室坐愁,亦已久矣,每思欲遐登蓬莱,极目四海,手弄白日,顶摩青穹,挥斥幽愤,不可得也。”(《暮春江夏送张祖监承之东都序》)

    在课堂教学中,力求让学生“感兴趣”,使学生在语文学习中享受学习的乐趣,培养学生的语文素养。重视提高课堂效率环节,采取灵活多样的教学方法,活学活用。学习远程教育技术理论后,我结合学生实际,采用了“表现性教学方法”,在教学中坚持教师为主导、学生为主体、训练为主线的原则,努力调动学生的积极性,极大地激发学生的学习兴趣,让学生在愉悦中学到知识,提高能力。发挥学生的主观能动性,积极性。提高教学效率,克服教学的盲目性、随意性,一定程度上提高了教学质量。

    3月10日,在政协致公党分组讨论上,江苏省政协副主席黄因慧大批教育部。

    侠骨柔肠—杨秀丽列传

    6、“君子素其位而行,不愿乎其外” 语出《中庸》(第十四章)。就字面意思理解,本句是说:要做好自己应该做的事情,而不超越自己的本分,不越俎代庖;从思想主张上说,它体现了《中庸》“忠恕宽容”的主张。(《中庸》的思想核心是:慎独自修,忠恕宽容,至诚尽性)它继承了孔子的忠恕之道和《大学》的挈矩之道,进一步提出了“以人治人”,要求人们用爱自己的心去爱他人,用责备他人的心来责备自己,用自己的真诚忠恕去感召人,感化人,塑造人。只要坚持忠恕之道,人们就会相安无事,和平共处,人们就会达到“素其位而行”的思想境界。而文中则在于论述“敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利”的观点。

    当前基础教育教学的一个突出的问题是,传授性或接受性课程占据了太多的份量,而儿童缺少时间、空间,也没有精力去进行自己能体会意义的活动,导致学生的学习主体地位成为一句空话。为此,需要大力压缩授予性或接受性的课程,腾出时间、空间,并保证学书生的精力,使之投入对他有意义的学习活动,即所谓“小立课程,大作功夫”,这是教学改革能否达到一个新水平的关键,也是一个艰难的过程。审视知识学习和人的精神生命生长的关系,有利于我们勇于改革繁杂的课程,从而实现课程的真正变革。

    一、粗读通文本。简要介绍一定的背景知识后,让学生齐读诗歌。学生在粗读的过程中,很容易暴露出对某些词语读音或意义上的把握不准,教师要因势利导,引导学生查阅工具书来完成疑难字词的理解。比如在本课中,学生对“劝君更坐弹一曲”中的“更”字读音把握不准,读成了gēng。这个时候教师可以引导学生阅读课文注释,进而把握gēng和gèng在意义上的不同,最后学生很容易加深对“更”的认识。另外教师还可以结合教辅资料上的一些练习题来巩固或深化学生对文本的字音或字形的把握。

    有人说,目前阅读教学的问题是:一个模糊、两个无度、三个一样。一个模糊是:教学目标模糊:让人看不出这是哪一课时,教学目标是什么?想让学生学到什么;两个无度是:综合无度,拓展无度;三个一样是:读的形式几乎一样——出声朗读;课型几乎一样——前几分钟是第一课时,后面像是第二课时;第三个一样——低、中、高教学手段几乎一样。其实,在课堂教学中我们让学生读的,给学生读的都应该有明确的目的,都有清晰的目标。例如:古文的阅读要特别注重句读,注重节奏,以培养语感;抒情散文的阅读就要注重轻重缓急以体味情感;诗词等则要注重韵律和抑扬以有利于函咏品析。试想,如果学生带有饱满的热情去朗诵《桥之美》,那肯定是什么情形?如果学生少气无力地去读《念奴娇赤壁怀古》又会是什么感觉,豪放派词作的风格又怎能体现出来?如果学生嘻嘻哈哈,漫不经心地读《十里长街送总理》会有什么效果,草木为之含悲,风云因而变色的气氛又怎能领会?我们的新课程一直在强调以学生为主体,这不错,但是在阅读的实际操作中,我们更要以阅读对象为主体,以对象而异,以目标而异。关键看我们让学生阅读的出发点是什么,我们是否有明确的目标意识。还以《观潮》为例,我教第一节时,让大家从文中找出最能体现浙江之潮特点的一个词语,学生很快找到了——势极雄豪。接着,我问:我们怎样读才能读出浙江之潮的这个特点呢?谁能给大家示范一下呢?听着孩子们一个个声音洪亮的朗诵,稚嫩的童声里透出浑厚,我开心地笑了。

    小作者在选材上可谓颇费心思,“点香”这个场面给人以庄严、肃穆、沉静的感觉;“迎欢庆队伍”却是一个热闹非凡、欢声鼎沸的景象。这一动一静结合得恰到好处,给人以身临其境的感觉。文章措词准确,文句流畅,“神龙盘玉柱”、“灵龙吐珠”等更是作者丰富想象力的展现。最后,油然生发出一种感慨,使景与情自然地融合在一起。

  语文系要我就教师读书发个言。我不是什么饱读诗书的人,这里偏要谈谈读书,有点儿脸红。

    《雨说》就像一首清新优美的轻音乐,轻轻叩打着我们的心扉,让我们在雨中流连。

    生华生命。需要强大的信心。袁隆平……

  近日,教育部发布《2009年普通高等学校招生工作规定》,与去年对比,今年的高招政策有6大变化,其中对“异地借考”做出了新的条件限制:要在两地试卷相同的前提下,并满足其他相关条件方可申请借考。(3月20日京华时报)

    而老贾母对这块玉又是“别有一番滋味在心头”。在她那装满了迷信思想和封建信条的脑子里,宝玉就是他的命根子,而这块玉又是宝玉的“命根子”。所以她是把此石虔诚地当作“通灵宝玉”来看待的,笃信这法力无边的“通灵”之宝一定能镇住妖魔,护住宝玉之命的。因而,在称它为“命根子”的时候,便着上了一个“那”字,以表示她对此石——“神灵”的敬赖。而当说到黛玉有没有此物时,又讳莫如深地用“这个”来代指,而不去直呼其名。好像叫了它的名字就是亵渎了神灵,便是大不敬,表现出一副小心翼翼,毕恭毕敬的神态!

    (四)、拓疆远航--综合运用与创新(板书出对文本的质疑、体会及相关创作)

    徐某湖北天门市园林局局长

    答:①小说开头,描写船上留学回来的打扮入时、穿着暴露的鲍小姐时,将其比喻为“真理”,因为真理据说是赤裸裸的,鲍小姐并未一丝不挂,所以又修正为“局部的真理”。②第三章描写赵辛楣初次见方鸿渐时,说他“傲兀地把他从头到脚看一下,好像鸿渐是页一览而尽的大字幼稚园读本”。③写庸俗文人陆子潇:“陆子潇这人刻意修饰,头发又油又光,深恐为帽子埋没,与之不共戴天,深冬也光着顶。鼻子短而阔,仿佛原有笔直下来的趋势,给人迎鼻孔打了一拳,阻止前进,这鼻子后退不迭,向两旁横溢。”④说韩学愈的韩国太太丑得有特色时:“韩太太虽然相貌丑,红头发,满脸雀斑像面饼上苍蝇下的粪,而举止活泼得通了电似的。鸿渐研究出西洋人丑得跟中国人不同,中国人丑得像造物者偷工减料的结果,潦草塞责的丑;西洋人丑像造物者恶意的表现,存心跟脸上五官开玩笑,所以丑得有计划、有作用。”

    2.对上述50名学生的家长调查统计(收到家长意见37份)

    寓言,如中国古今寓言、《伊索寓言》等。

    1.主题在于批判封建教育制度

    他离开办公室后,我忽然明白过来,这个孩子的心理状态已经不是普通的谈话能够解决的。我在反思,这一次事件的处理很失败,我不但没有问到我想要问到的信息,甚至因为他的漠视打乱了我的方寸,面对一个如此冷漠淡然的面孔,我除了歇斯底里,既然拿他毫无办法。这到底是一个怎样的叛逆少年呢?这张稚嫩的面孔下到底隐藏着一颗怎样的心呢?我很想撬开看看。但是在没有触摸到他内心最真实的想法之前,我想,除了冷静的观察,默默的关注,我别无他法。

    “就是——”她走近两步,放低了声音,极秘密似的切切的说,“一个人死了之后,究竟有没有魂灵的?”

    (15)世界上最早、最完备的建筑学著作——北宋李诚著的《营造法式》。

    安徒生命运坎坷,却始终坚持梦想。他便是那只夜莺,用美妙的歌喉唤回爱的春天;他便是那个锡兵,坚强面对惨酷的现实,把爱燃烧到了最后一刻;他便是那只丑小鸭,穿越无数的风雪,终于抵达春天的湖泊。世界尚存去冬的残雪,却在冰天雪地中萌发更多明丽的花蕾!他从严寒中走来,却走进童心的春天。他的作品,是属于春天的歌,回响在每一片尚未完全结冰的心湖!

    如果一个刚入行的青年教师公开发表了一点什么,虽是一派胡言,我们大可不必口诛笔伐,一笑而过而已。可是……当我看到尤立增老师曾是“河北省普通高中会考命题语文组组长”,我知这个名称不是浪得时,我心已死。

    您的音容笑貌,时时闪现在我的眼前;您是品行人格,永远珍藏在我记忆的深处。

    “可怜”一生理想化为泡影,

    “慕课”是什么?相信不少教育人士也不大清楚,非教育界人士就更是一头雾水了。说句实在话,对于“慕课”只是一知半解。但是,我想,“慕课”无论是欢迎不欢迎接受不接受,正以迅猛之势闯进校园,在师生间掀起不小的波澜。上海交通大学校长张杰则认为,“这场在美国发起的大规模开放在线课程,其运作模式已在根本上开始触动传统高等教育的根基,将引起大学的重新洗牌,最终形成全新的大学格局。” 所谓“慕课”(MOOCs),顾名思义,“M”代表Massive(大规模),与传统课程只有几十个或几百个学生不同,一门MOOCs课程动辄上万人,最多达16万人;第二个字母“O”代表Open(开放),以兴趣导向,凡是想学习的,都可以进来学,不分国籍,只需一个邮箱,就可注册参与;第三个字母“O”代表Online(在线),学习在网上完成,无需旅行,不受时空限制。视频课程被切割成10分钟甚至更小的“微课程”,由许多个小问题穿插其中连贯而成,就像游戏里的通关设置,只有答对才能继续听课,让学生“上瘾”。可见“慕课”(MOOCs)是对传统教育的颠覆,集网络化、规模化、程式化于一身,符合青少年心理特点,必将激发青少年的学习兴趣。“慕课”的价值在于它会给学生的学习带来一场革命,由此学习效率将会大增。综合看来,足以让人感受到,“慕课”令人心潮澎湃,让人充满期待。

    阅读课九课时,综合学习与探究四课时,作文两课时。合计13课时 理解人和自然的关系,认识自然是人来的朋友,人类装点自然,与自然和谐相处。

    44题梦仙花卉横幅

    有这样一个现象可以衡量你的课是否令学生迷恋。

    就是这样的,引领你走进写作大门的,其实是生活本身,阅读本身。激发你继续写,停不下来地写的,还是生活本身,阅读本身。

    故事:“牛仔大王”年轻的时候,想到西部去淘金。他去向一位成功人士请教,那人告诉他,当你身处困境时,强迫自己狂喊:“太棒了,这样的事情竟会发生在我的身上,又给了我一次成长的机会。凡事的发生必有其因果,既然发生在我身上就必有助于我”。同时,要大力拍手。

    8、语言通俗易懂;

    2、浣溪沙—航天英雄赞

    高三对于每一个高中学生来说可能是最具未知性和神秘感的一年。在真正面对它之前,也许我们会得到来自学长或者师长的种种关于高三的片段(往往是让人感到毛骨悚然的):譬如高三的学生就是趴在课桌上学困了就睡、睡醒了又学,譬如每天喝五杯咖啡到最后和喝白开水已经差不多,譬如那些一直开到一点的应急灯和永远做不完的卷子……当然这里面有的是言过其实,有的却也有一些真实性。总之,那种对于高三的敬畏感常常是如此强烈,以至让我们在面对高三之前努力去避讳谈论关于高考和高三的话题,在高三真正到来之时又不能够从容不迫地去进入和应对。

    实行平行志愿后,学生的自由选择权扩大,他们可以在同层次的三到五所学校中自由选择,不会再有比他分数低的学生先于他被这几所学校录取。由此,也就出现了学校的分层,同一分数的学生进入同一层次的学校。学校很少有机会录取到高于自己层次的分数的学生。于是有人抱怨,觉得学校的招生自主权被压缩,选择范围缩小,不利于人才的培养。但须知,在现代社会及市场经济条件下,高校录取学生,本身就是一个双向选择的过程,学校看上了学生,还要看学生是否愿意选择这所学校。用过去“拉郎配”的方式录取高分学生,必然是行不通的。

    二、 “照镜子“。每期,每月,我让学生自己量身定制一个成长和学习目标。,他们是带着责任心来到学校的:对自己负责,让父母放心,对班级负责,对社会负责,这也是我们的班训。我觉得来学校求知的前身是学会做人,培养良好的社会价值观和责任感对比传授知识更重要。对于目标因人而异,先罗列出自己好的一些方面,用黑笔写下,再用红笔记下自身缺点不学习上的不足和难处,制定一个改进的周期计划。这样一来,当学生对自己疏于管理时,请他们自己“照照镜子“,从 自我的意识去发现和改正错误,往往比老师来要求他有效多了,有些学生一两次不觉得怎么,次数多了自己都觉得不好意思了,尤其想到父母的期望和自己的目标,久而久之也学会了约束自己的行为。