英语四级听力真题

2019年04月20日 14:31

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    三、知情不报。有些班主任一旦学生犯错,便迫不及待地通知家长,通告全班,以此来威胁恐吓学生,以为这样学生就会慑于压力而改错。殊不知,恰恰是这种方式更易引起学生的反感,导致班主任工作陷入僵局。在教育教学中,我善于换位思维,站在学生的角度,替他们保守小小的错误档案。在学生犯错的第一时间,我和学生个别谈话,晓之以情,动之以理,让学生从思想上认识到错误根源,答应学生给他改错的机会,并声明这是我们师生之间的约定,不会让更多人知晓。就这样,我“收买”了学生的心,学生对我的信赖感与日俱增,我的班主任工作更加得心应手了。

    判断语文作业“有效”与否不应该取决与教师布置了多少内容的作业,学生收获的少也徒劳无功。对于什么是高效的“作业”,国内外学者较为认同的是指教师尽可能少的时间、精力和物力投入,取得尽可能多的效果。

    (初三十二班 张俊)

    在中华五千年的文明中,自强的魂应该深深印在人们的脑海中,印在人们的骨髓里。为了争取民族共和的孙中山,他奋斗一生就是为了让中国发展繁荣富强。为了争取民族解放战争中的人都是自强的,在他们身上体现出了中国固有的自强的魂,深深扎根在他们的血液里、思想里。战胜困难,自强向上,这就是中华民族的魂。

    用爱做翅膀/

    课标明确了初中语文教学的新方向,即首先必须确立“大语文”教学理念,然后必须付诸于实践。否则,我们培养的学生便难以适应当代社会发展的需要。

    对比是理解和思维的基础。对比能认识一事物与他事物的相同点和不同点,教材中有些知识点只有通过比较,才能抓住事物的本质特征。生物学教材中有许多相近或关系密切的概念、原理或生理过程,教师要善于诱导学生对这些有对比意义的材料放在一起进行比较,确定异同,领悟深远。如将光合作用过程图解和呼吸作用图解进行对比,可形象反映出光合作用和呼吸作用的不同概念、反应部位、所需条件、物质变化、能量变化及两者的关系,使学生正确理解光合作用和呼吸作用的关系:两者形式上互逆,实质上两者并不是简单的逆转,而是绿色植物新陈代谢过程的不同的生理反应。再如对教材中涉及的杂交育种、诱变育种、单倍体育种、多倍体育种四种育种方法的比较,找出各自特点、形成原因、培育方法及其在生产实践中的应用,可进一步提高学生运用所学知识解决实际问题的能力。实践证明,通过对相关知识点的对比诱导分析,使学生辨析异同,探求规律,不但可使学生温故知新,而且还可培养学生分析比较能力、综合思维能力、归纳概括能力和求异思维能力。

    【点评】

    回到学校,我静静地坐着,把自己沉寂在空气里,整个心间填充着菊香。我不想思考,不想追寻,不想移动,只想静默在这淡淡的菊香里。

    对孩子可能出现的心理障碍,应“预防为主,及早发现,对症治疗,长期跟踪”,家校联合,共商帮助孩子的方法。家长之间、家长和教师之间也可经常交流,但有必要提醒的是,也不可“谈虎色变”,只有我们的心理“健康”了,孩子们才可能“健康”。

    有了这些具体的规范和要求,评改起来就有所依据,学生就不会觉得不知从何下手了。

    运动会感悟

    说这些的时候,他很自信。我突然明白他缺少的是一种自信,一种鼓励,一种关爱。也许平时我们老师太注重分数而忽视了他们个性的发展,我们只是想把班级的平均分提高,而没有真正为一个学生适合的发展道路去考虑。从那以后,我就经常主动与他谈论喜欢的话题,慢慢引导他,可能是他被我的真诚感动了,一改往常跟我交谈时候的态度,变得很健谈,把他心里的苦闷,他的目标都跟我说,慢慢地他在学习上的态度也改变了。

    第一单元是以战争为主题组元的。五篇课文,有反映解放战争的《新闻两则》(《人民解放军百万大军横渡长扛》《中原、我军解放南阳》),有反映反法西斯战争的《蜡烛》,有以英法联军侵华战争为背景的《就英法联军远征中国致布特勒上尉的信》,有反映抗日战争的《芦花荡》,有反映德国法西斯暴行的《亲爱的爸爸妈妈》。

    3、培养学生积极向上、锐意进取的精神

    二、多媒体教学实践中存在的缺陷

    一、歌曲导入:《我的未来不是梦》

    三、布置作业要体现开放性。所谓开放性:作业的内容不能只限制于文字式的题,可以变文字为图画,比诗歌所描写的内容画成一幅画;把一些乐府诗和词曲变为歌声等艺术表演。单一的形式和内容,会让学生语文世界变得枯燥乏味,语文学习的外延与生活的外延相等,生活中处处皆学问,处处皆是语文生命的土壤,用生活去充实语文的内涵,让语文多姿多彩;用语文去解读生活,让你的生活有滋有味。让学生去欣赏大自然的日月星辰、风霜雪雨,去感受它们的美,去品它们的蕴含的哲理和情趣,让学生积累生活素材同时又积累了情感素材,这是利用自然环境资源进行布置作业。这一作业所产生的效应不是一时就能体现的,它的检查也是没有定性标准的,可以利用每节课前五分钟,让学生谈一谈今日你看到的有感触的景和人;或者在风清月明的夜晚带学生在室外赏景,并现场急性作诗或诵诗或歌唱或舞蹈;在上《春》这一堂课的时候我把学生带到了野外来品味这课,并以春天的河水为例现场描写;这些开放性的作业大大地激发了学生学习语文的兴趣,兴趣是最好的老师,学生一旦对语文产生了兴趣,那就等于进入了魔幻的世界,拉都拉不出来的。语文还可以把人文景观所展现的内容作为学习内容和作业内容,比如标语、广告、题联、题诗,让学生去收集,哪些写得好,妙在哪里;哪些存在语病,又该如何修改。这样真正的形成了处处皆学问,处处皆语文,在无意有意中形成一种语文意识,进而可以提升学生的语文素养。生命需要色彩,语文更需要生活的色彩。

    大家合唱《隐形的翅膀》机械081班主题班会到此结束,感谢在座的老师们,同学们!

    所谓“从‘语文素质教育’到‘语文民主教育’”,是我对“语文教育”在认识上和实践中的进一步深化。其背景显然是我们国家在九十年代初明确提出“全面实施素质教育”和我在世纪至交攻读教育哲学博士期间对民主教育理论的系统学习和思考。

    陶志琼博士提出“感恩教育是教育者运用一定的教育方法与手段、通过一定的感恩教育内容对受教育者实施的识恩、知恩、感恩、报恩和施恩的人文教育,是一种以情动情的情感教育,以灵魂唤醒灵魂的人性教育,以德报德的道德教育。”简言之,感恩是在道德认识的基础上产生的确一种道德情感体验,所以笔者认为感恩教育是思想道德教育、素质教育的重要内容、是政治课教学的应有之义。

    该同学看到日记的评语之后,立即主动找我,表示要珍惜时间,力争取得全面胜利。

    班主任工作往往是要先预见事情的结局,然后去做。这就要求班主任与学生的交谈要有选择性,而选择的前提就是班主任要学会审时度势,有较强的观察分析能力、决策力、运筹力。每个学生的心情、精神、性格、脾气、爱好、众生百态,一览无余。班主任要善于发现并因势利导组织一些活动、进行思想工作,就能够峰回路转。有了良好班级纪律,班主任才能以正常的教学秩序完成教育教学工作。

    伴随着矫健的步伐,奏出希望的乐章。

    这一现象实际上是上一现象的继续,但比上一现象更为普遍,注释怎么讲,我就怎么讲。教参怎么讲,我就怎么讲。只愿在技巧上下功夫,在结构上动脑筋,却不愿在解读文本上细琢磨,深钻研。所以,往往是有接触,没感触;有广度,没深度;有他见,没己见。教师迈不开步子。

    2、重视抓班干,以点带面,各个击破,收拾钉子户。

    概说教学程序

    用有限的精力做好更多的事情就是效率

    3电路保险丝烧断,用铜钱代替对吗?(不对)"

    想想吧,公交车上那很“自我”很“个性”的一幕吧。相信在某一个时刻,你会明白自己公交车扮演了怎样不光彩的角色,你会因伤害了“我爱一中我爱一班”的感情而自责悔恨,终有一天你会发现,道德的萎缩将侵蚀你的长足发展。再想想吧,公交车上我们竟那么荒唐,那么不可原谅。我们怎能亲手制造人生不堪回首的一幕。

    初一年级时,实行了“层级管理制度”,选拔出一个副班主任和分管纪律、卫生、和学习的三个班长,同时选拔出九科共十八个课代表,五个值日组长。其他学生每人每天也都分配了相应的职责,比如带钥匙、拿收粉笔、放学关窗、工具摆放、调整桌凳等。使学生逐层管理学生,也督促了每个学生,做到人人有事干,事事有人干,使每一位学生都能找到自己在班级的位置。同时值日组长负责记录“班级日记”,对每天的班级情况进行记录和总结!这些工作针对学生的情况做了强化和自我管理的作用!为创建和谐共赢班级打下了良好基础。我班还一直实行着《量化管理条例》,重点督促学生行为习惯的养成,每个星期有班干部总结一次,对优秀的给予物质奖励,不好的及时进行批评教育并提出整改措施!

    史铁生曾在一篇小说中写道:“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样,别人去上班我就摇了轮椅到这儿来。”史铁生与地坛有着宿命的缘分,更有着千丝万缕的情结。他终于发现了“园子荒芜但并不衰败”;看那“蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想通了什么,转身疾行而去”,看那“露水在草叶上滚动,聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光”。他想了好几年,终于想明白了:“一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。”

    《中国文学史》现当代各版本教材,都少不了“话本”这个词。“话本”是什么?以中文系出身为主的语文老师们大概都知道“话本”是“旧时说书的人说唱时用的底稿”。老中国话本曾是“不登大雅之堂的小说”。明清两朝作兴的是“八股文”。不知何时起,“话本”上的语言被叫作“白话”,“话本”上的文章和跟“话本”语言风格相同的文章有了“语体文”的名号,跟“文言文”平起平坐、分庭抗礼了。当代中国人都写“语体文”,不再之乎者也破承起束了。我查过文言文家族的衰败史,其统治地位被语体文夺去,是鸦片战争以后的事,是连续倒霉背运上百年的结果。带头造反的康有为、梁启超,搞了次“新文体运动”,随后是一批无产者搞“‘五四’文化运动”,再后来,文言文的宝座在三十年代中后期国民党统治区的“文艺大众化问题大讨论”中摇摇欲坠,最后在四十年代的“延安文艺整风运动”中轰然倒塌。活该!谁叫文言文要八股九股、僵化腐朽,束缚禁锢自明清以来老百姓的头脑,阻碍科学与文化的进步,最终导致国门被洋人活活打破了呢?再不说白话,写语体文,非搞得亡国灭种不可!有脑子的人是不会坐视不管的!

    相比较而言,前两种思路还是比较富有创意的。课后在研讨反思中,有的老师提出了新的观点,认为毕淑敏在这篇文章中,是从三个方面对自己的生命呈现方式进行了一次灵魂拷问——职业医生、身为女性以及作为作家的生命存在意义与呈现方式。

    系列训练九:写出语言鲜活的文章

    我把它放在阳台上。阳台上已有许多的花卉了,月季、山茶,种种都娇艳动人。但长久以来,我一直不喜欢这些只供人观赏的花卉。它们过于艳俗,甚至有些浮薄。好比薄命的红颜,昔日的艳羡,终成明日的黄花;被赏玩过后,容颜就变得衰老和憔悴起来,枝头空留一丝悲怜于哀叹。它们过着养尊处优的日子,只为供人观赏而开花,为博人一笑而开花。

    实践证明,导学案的教学模式是科学的、成功的,是富有创新教育气息和生命力的,关键在于我们怎样精心编写它,在使用的过程中怎样让其充分发挥作用,让导学案真正帮我们提高课堂教学效率。

    需要强调的是,这里的“生活语文”之“生活”二字,不单指语文教学注重与生活的联系,以及指导学生在生活中学习并运用语文,还包括教师在教学中引导学生将语文学习与陶冶灵魂、磨练思想、完善人格水乳交融,使二者互相促进,使语文教育达到如叶圣陶先生所说的“第一须认定国文是儿童所需要的学科。……第二须认定国文是发展儿童的心灵的学科”以及于漪老师所说的“变语文自我封闭性为开放性,开发语文教育空间,面向生活,面向社会,面向活泼的中学生,不用机械训练消磨学生的青春”的理想境界。因此,从这个意义上讲,“生活语文”也可以称作“素质语文”。

    期中复习及考试 五课时

    外国“围墙”:雅致的栏杆,镂空的钢丝网,生机盎然的“绿色围墙”。

    第八对子结。

    三、走进学生心灵,适时及时发现问题并不断调整激励

    上面所说的“创造教育”谈到解放人的精神世界,培养人创造能力,已经涉及到人格教育的内容,但还不全面。随着对语文素质教育的深入思考与实践,我越来越感到,教育,从根本上说,就是对人的影响、引领与改造。而语文教育,实质上就是通过“语文”的途径对学生进行人格教育。这里的人格,指个人的精神面貌或心理面貌。从现代心理学观点看,人格是人的性格、气质、爱好、品德、操行、观点、态度等心理特征的总称。追求对学生进行人格教育的语文,我将其称之为“人格语文”――通过语文教育让学生具备高尚的情操、开放的思想、全面的能力和鲜明的个性。

     语文学科是所有学科当中最富有创造力和激情的学科。那么,语文教师理所当然要成为一名最有激情,最有人格魅力的教师。在语文课堂上,老师们面对的是一个个有鲜活生命的个体,是一个个有活力,有尊严的个性存在。这就要求语文教师应当正视乃至珍惜学生的富有生命价值的语文学习活动,怀着对生命的敬畏,对学生的成长充满期待,以极强的责任感,帮助学生构建完美的人生,这就要求教师在语文教学活动中,充分考虑学生个体发展的需要,精心设计,给学生自主支配的时间和空间,让学生的智慧、潜能和好奇心最大限度地处于激活的状态。只有具有这样的“生态关怀”,学生们才会在学习体验中充分认识到自己是一个生活中的人,一个自主学习的人,一个不断丰富和完善自己的生命世界的人,一个满足看生命成长需要的人。这样的语文学习,有谁会说不快乐、和谐呢?其实,语文课堂上,老师们在对学生进行有机渗透生命情感的同时,也在不断拓展着自己的生命空间,不断实现着心灵的转换,不断创造着的自我,展现着自己生命的价值。这样的课堂,有谁会说不是充满快乐、和谐呢?那么怎样在教学中达到和谐、快乐共振呢?

    2.继续开展新课程系列课达标活动,不断完善各学科深化课程改革、提高素质教育水平的实施意见,全面、科学地促进教师和学生的成功发展,构建学科实施素质教育新体系。

    2.不要给学生制定统一的规划,这种做法从长远来看不具备可操作性,因为积累贵在坚持,坚持需要兴趣,兴趣源自自然行为。学生爱摘什么就摘什么吧,这样才能体会其中的乐趣。行动出于自己的意志不是最有意义吗?也会最有用的。

    第四、 作家风采介绍

    二、加强学习,不断创新,拓宽教研思路

      三尺讲台

    对学生来说,能够了解一些文学大师的只言片语,也如同和大师进行灵魂的对话,让学生得到某些启示和震撼,在有限的生命和永恒的存在之间寻找内在的交点。扩大阅读视野和知识面,为阅读和走向经典作铺垫。