教师节发言

2019年05月06日 14:33

字号 :T|T

    《史记〈廉颇蔺相如列传〉》中蔺相如出场后,即与赵王讨论予不予秦璧的问题。相如主张“予”,其理由如下:“秦以城求璧而赵不许,曲在赵。赵予璧而秦不予赵城,曲在秦。”这个分析大谬情理,“赵予璧而秦不予赵城”,“曲”的确在秦,可是“秦以城求璧而赵不许”,赵何“曲”之有?譬如生活中甲想用钱买乙的东西,乙不愿卖,乙就理亏了吗?总不能强买强卖吧!可是按照蔺相如的逻辑,赵国除了乖乖地把璧奉上,就无路可走了,至于能不能得秦城,全靠秦国赏不赏脸了。真没看出蔺相如的主意有什么高明之处!

    穷其可能,需要强大的信心。袁隆平……

    21遇风愁不成寐

    我一直相信,假如我成功,将会是巨大的成功,假如我失败,也将会是一败涂地。试图做前人没做过的事情很有意思,就像去自己从未到过的地方探险,每件事都那么新鲜、令人激动,不管怎样都能学到很多。不论你身处何地、从事什么职业,实现一个目标的过程都是一样的,就好比要上楼,得一步一步来。

    (7)假舟楫者,非能水也,而绝江河。(《荀子.劝学》)

    或许,人生不可能像自己想象的那样美好,一生的路也不可能都是平坦的,人的心情也不会永远静如止水。

    当呱呱坠地向全新的世界发出第一声无由的哭喊,当学会叫出不知含义的爸爸妈妈时,当歪歪扭扭写下自己的姓名时,懵懂的我并不知道,语文已悄无声息地融进我的血液,成为我生活中不可分割的一部分。

    一是中国传统文化中的负面因素的浸润。“杨氏为我,是无君也;墨子兼爱,是无父也;无父无君,是禽兽也。”(《孟子?滕文公下》)开明如孟轲,尚且有如此专横的一面;从文革到现在给论敌乱戴帽子的逻辑是与此一脉相承的。

    那么,让我们的中学生读什么?

    惭愧我总是“文字之国”的国民,只会以文字来纪念者。

    班主任只凭自己的威信和力量是不可能取得教育成功的,对学生教育离不开家长的配合。有这样一个公式:“5+2=0”我认为这个公式有它的道理,学生在学校里接受老师的教导,遵守着各种规章制度,一点一点的形成良好的学习习惯, 形成良好的学习态度,如果回到家里,父母一点也不会去重视,一点也不会要求学生认真学习,那么一星期五天的教育将变成无用功,如此的恶性循环,对于学生的成长没有任何的作用,所以我十分重视与家长的沟通,坦诚相待,让家长明白在家里也不可以放松自己孩子的学习,这样学校和家庭的教育口径一致,教育要求一致,学生才能够更好的成长。但是我们大部分的家长工作都很忙,就算他们很关心自己孩子在校的表现,他们也没有足够的时间来询问老师,也没有足够的时间在星期天的时候教育自己的孩子要好好学习,很多家长都是有心无力,所以每每都会对老师说:“老师,那我们的小孩就交给你了!”这不是一种好现象,没有家长的配合,学生根本不可能有足够的进步。所以在家长会时,我向各位家长提出:不论多忙,都要抽空看一下家校联系本,在上面签下自己的名字;翻一翻学生的作业本,检查一下他们的作业完成情况,不要求家长检查每道题,只是要让学生知道自己必须认真完成每一道题,父母要检查出来的这种意识,这也是为了培养学生的良好习惯的一个方法。

    欢唱在歌唱!

    7、还记得我们一起选歌的日子吗?有的同学把复印好的歌词悄悄地放在桌上;有的同学把歌下载下来一遍一遍地听。那段日子,我们一起放声高歌,忘了不全的五音,忘了曾有得害羞,有的只是彼此的感动与幸福。

    什么是真正的教育?我想,无论如何在教育中,人是第一位的:人是出发点,人也是归宿!说到底,教育应该从人出发,又回到人。有位校长说:我们这个地方很穷,我们要把孩子们更多地送到大学去。这里,有一个思想认识问题:似乎省教育厅规范办学行为、推进素质教育,就是不让孩子们上大学,就会影响孩子们上大学,就是与老百姓的利益对立。其实,规范办学行为,推进素质教育的根本目的,就是希望我们的教育实现“三个统一”:老百姓的近期利益、长远利益、国家利益。

   语文的工具性和人文性特征决定了语文的学习与运用不能没有听、说、读、写。听、说、读、写是语文教学的根本任务,是学生学习和运用语文的重要途径,是学生语文能力核心的基本要素。离开听、说、读、写,语文活动与评估将无法进行。

    上大学的时候读过美国学者加尔布雷思的一本书,他提供了一个“好社会”的标准:这个社会应当是“人人有工作并有改善自己生活的机会……人人都有根据自己的能力和抱负取得成功的机会。”那些小商小贩们不算成功人士,但至少他们寻找到了改善自己生活的机会。可是他们常常被城管追得东躲西藏的情景让人看来实在悲凉。2月25日,《中国青年报》还刊登《谁的城市?》一文,文章说:“真正的城市书写,不是历史,不是理论,不是规划,而是每个人真实的城市体验与生活。”我希望人们在属于自己的城市里,每个人能找到适合自己的谋生方式,安然度日。

    大老为人处事象顺顺,他说:“翠翠太娇了,我担心她只宜于听点茶峒人的歌声,不能作茶峒女子做媳妇的一切正经事。我要个能听我唱歌的情人,却更不能缺少个料理家务的媳妇。”对于娶了翠翠以后的生活,大老是这样设想的:“若事情弄好了,我应当接那个老的手划渡船了。我喜欢这个事情,我还想把碧溪咀两个山头买过来,在界线上种大南竹,围着这条小溪作为我的砦子!”

    ②施善方式,因人而异

    死期已到了。

    苏霍姆林斯在乡村中学任教时,一个女孩子偷偷地跑进暖房摘下一朵玫瑰花朵,当她拿着花朵往外出时,被苏霍姆林斯碰到了。小女孩很害怕,苏霍姆林斯机就问她,你摘花干什么?小女孩胆怯地说,我要送给生病的奶奶,她好久没有看到鲜花了。苏霍姆林斯机说,很好啊,你的心真好,我再给你摘一朵吧,他走进暖房,给小女孩挑出最大的一朵,将它送给小女孩,说道,这是最美丽的,你把它送给奶奶吧,希望你奶奶的病早些好。小女孩高兴地离开了。这是多么人性化的处理方法啊。假如换成我们,将会出现怎样的一种结果呢?

    翠翠清楚自己的对手是谁吗?边城的人们了解这悲剧的含义吗?

    当郑老师提及刚上的那节“语言描写指导课”时说,大家不要认为学生在这节课上发现并讲到那么多的语言描写的要求、方法及辅助的手段,就是成功,就够了;如果课下他们不去修改自己的文字,这些东西很快就烟消云散,这节课的效果就荡然无存。郑老师还说,再好的习作都有提升的空间,若学生课下好好修改,并在下堂课再展示交流,那么这次写作训练的效果就有了。要两三节课,形成写作的单元教学。这就是写作中的“反思”:学生的发现、老师引导下的再发现,即发现“如何描写语言”,发现“语言描写”习作中的不足。写作中的“循环”:学生就自己的发现修改习作,然后就修改稿再思考、发现、修改,直指满意。每次都这样训练,“认准方向,做下去”(温州名师程日东语),必定有效。

    “我真傻,真的,”她说。“我单知道雪天是野兽在深山没有食吃。……可怜他手里还紧紧捏着那只小篮呢。……”她于是淌下眼泪来,声音也呜咽了。

  

    尊重学生的个性差异,首先要学会欣赏学生,要看到每一个学生身上的闪光点,特别是对那些学习基础差、纪律松散的学生更要去努力发现他们身上的闪光点,并把这闪光点放大,让每个学生都有展示自己才华的机会,让每个学生都能在成就感中获得自信,都能在别人的眼中找到存在感。其实,每个学生都有自己的“闪光点”,都不想做问题生,都期待着获得成功,渴望得到别人的认同。面对“恨铁不成钢”的学生,教师一定要冷静,把指责、批评、抱怨,换成启发、表扬、激励,一定会有意想不到的收获。

    但是,我还要澄清一个误解,处处想着学生,绝不是迁就学生。毕竟我们是教育者,还有一个引领的责任。所以,我经常说,语文教学,最考水平的就是处理好“尊重与引领”的关系,把握这个分寸感。是的。一方面我们说不能让学生听得云里雾里,另一方面我们又说,不能只讲学生明白的东西——学生懂了还有必要讲吗?这就是“尊重与引领”的艺术。学生懂也好不懂也好,关键是要尊重学生的认知规律。总之,我说这些,重点是强调尊重学生(不是简单地迁就学生),这就是良知。

    五

    对于我师傅的这句话,我是这样理解的——与其说是学生厌学,不如说是学生厌教。

    在近现代文人中,静安先生与鲁迅先生,是我最推崇与最尊敬的两位先生。窃以为,两位先生之所以为我所尊敬,是因为两位先生对人生的认识以及反躬自省的程度都达到了相当的境界,静安先生的“可怜身是眼中人”,与鲁迅先生的“抉心自食,欲知本味”,皆敢于直面惨淡的人生,明白人生的无望与虚妄。

    【赏析评价】:

    1.搜集写作素材

    基础教育的现状却不容乐观,丧失这一师德底线的现象随处可见,情况很严重。严重之处不在于考试作弊人数众多、手段五花八门、技巧日臻成熟,而在于作弊学生耻感的缺失,在于教师群体人格的普遍矮化,其表现就是当大多数人面对作弊行为时,被迫或甘心地冷漠、麻木、认同、纵容甚至参与!

    知识浩如云海,至死不会尽矣。唯有学会学习,为此法学有用之识,才是上举。由此,为师者必弃短视行为,授生以渔,祝生终生发展。

    请再看例五:

    【赏析评价】:

    正文 张倩倩 蝶恋花

    课堂教学中的“载体”,在传统教学中,凸显的是课本和黑板,在当代教学中,凸显的则是多媒体屏幕和展台。为了实现“少教多学”,我们作了如下的分类和排序:第一载体为教师根据课程标准和学生实际对教材进行重组而编制的学案,或题案,或学、教、练三合一的课案;第二载体才是课本、试卷(套卷)、其他学习资料;而课堂练习簿、黑板、媒体展台,则列为第三载体。

    雷鸣般的掌声响起来。奥斯卡准备良久,吃力地再次抬杠。杠铃离地了!奥斯卡在观众的助威声中吃力地坚持着……“咣”的一声巨响,杠铃又滑落了。奥斯卡大叫着快步走回后台,坐在板凳上,泪落如雨。

    如果懂得生活,那你就是在写作。如果你不懂得生活,那你就只是在写作文。

    到了唐代,粽子的用米,已“白莹如玉”,其形状出现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时,已有“蜜饯粽”,即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告,说明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期,粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子,附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等,品种更加丰富多彩。

    老教授讲到这里,眼睛里充满希望期待,直到他身边的队员们点头默许之后,他慢慢地闭上了眼睛。

    于是我想到了郑郑桂华教授讲座中的两个关键词:“反思的”、“循环的”。当我听明白这两个词在写作过程与步骤中的核心地位时,我也就真正明白了界定写作的那句话——“写作是一项复杂的实践活动”中的“复杂”与“实践”的分量。这时,我才清醒地意识到写作中“修改”的重要,明白了多次“修改”在学生习作训练中意味着什么。

    1936年10月19日,鲁迅去世了。次日在北京的《世界日报》上题为《周夫人述悲怀》的报道说:“鲁迅除有爱人许景宋女士(按:许广平)及一子,随同在沪外,北平西三条二十一号寓所,尚有八十余岁老母,及妻朱女士。此处周家已寄寓十余年,鲁迅生前在北平时,即寓于斯。其寓所为一小四合房,记者投刺后,即承朱女士延入当年鲁迅之书斋接见,室中环列书箱书橱甚多,东壁是鲁迅速写像一帧,陈设朴素。朱女士年已届58岁,老态龙钟,发髻已结白绳,眼泪盈眶,哀痛之情,流露无遗。记者略事寒暄后,朱女士即操绍兴语谈前两周接其(指鲁迅)由沪来信,索取书籍,并谓近来身体渐趋痊复,热度亦退,已停止注射,前四日又来信谓体气益好。不料吾人正欣慰间,今晨突接噩耗,万分悲痛。本人本拟即日南下奔丧,但因阿姑(按:指鲁瑞)年逾八旬,残年风烛,聆此消息,当更伤心,扶持之役,责无旁贷,事实上又难成行,真使人莫知所措也。记者以朱女士伤感过度,精神不佳,不敢过事长谈,遂即告辞。”次日《北平晨报》介夫写了《中国名作家鲁迅夫人访问记》报道了朱安在北平为鲁迅设灵堂,另周作人谈鲁迅的“个性偏强”,并说不拟赴沪奔丧。

    3、抓紧抓好批改、搞好各种考试。将语文知识、阅读训练、作文训练等结合。批改作业是教学工作中不可缺少的组成部分,通过批改作业可以了解学生对知识的掌握情况。认真批改作业是语文组的重头戏,为了提高学生的作文水平,坚持两周批改一次大作文,批改时全批全改。全面了解学生的作文水平,讲评作文时能做到有的放矢,切实提高学生的写作能力。

    ③明星自重,美丑由己

    (四)朗读方面

    今年“两会”,他继续放言:“‘两会’提案议案质量下降”、“浙大请金庸当博导不合规定”、“惩腐不力学术造假将蔓延”、“教育经费连及时发放都无法保障”……他再一次成为媒体最为热衷采访的人士。

    10周 期中考试

    在我八年级中途接手我们班的时候,班上也有几个个性极为张扬的同学,其中一个抓过老师的衣领,掐过班主任的脖子干架,大家知道,这种学生肯定是“吾有三分理,看尔奈我何?”,对其强行管教肯定不行,甚至会适得其反,将事态扩大。那该怎么办?

    桥边的老人究竟是谁?作者叙事的笔墨极为省俭,没作交代。我们只知道他戴一个“钢丝边眼镜”,“七十六岁了”,没有家,似乎也没有亲人,但“看上去既不像牧羊的,也不像管牛的”。其实我们读者最初也并没太注意这个问题,是在“我”与老人的交谈结束之后感到老人的精神状态不对时才产生了解老人生活背景的想法的——老人的表现有点神经质,老人的记忆空间似乎已经很小,他偏执于一念,唠唠叨叨地说着他的猫、山羊和鸽子。原先他是怎样的生活背景呢?牧师?退休的公职人员?中产阶层的背景?小说给了读者经验参与的空间。