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2019年04月17日 15:22

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    其中一种路径,属于比较大胆、比较激进的思路,即增加能力考试的思路。这种思路主要是受到美国SAT(学习评价测试)和GRE(研究生水平考试)启发。美国的这两种考试,都属于能力测试,其突出特点是考试与教材脱钩。“教育部考试中心曾经认真地考虑过这种考试方式。”谢小庆教授回忆道。

    该报告和此后引发的激烈讨论使得许多“雷人”事实得以浮出水面:

    “语言与思维结合”训练模式是由北大附中章熊提出并成功实验的作文教学模式。章熊认为,各种不同的文体在语言上要求有所不同,而思维的条理性则是相同的,作文教学应该是语言训练和思维训练的结合。他认为写作训练应该包括语言练习、形式逻辑训练、想象与联想、综合与概括的训练、写作技巧的局部练习、阅读与分析练习等五个方面。这种训练体系的特点是:它不是以语言知识和思维知识为体系的核心,而是以思维训练为手段,并通过思维训练来设计训练系列,通过语言基本功的训练,开阔学生视野,培养思维能力。这一模式符合心理学、语言学的基本原理,语言与思维对应,以语言表达思维,以思维寻求语言,语言思维同步共进,能有效地提高写作能力。

    孙:这个问题提得很好。中学语文改革的成败,取决于第一线老师。除了你刚才提出的生存权的问题以外,这个问题,各个地区存在着很大不平衡,一下子,我们很难充分解决。但是,这不是说,在解决生存状态、物质条件以前,我们就无所作为。我们一方面解决生存的物质条件,一方面在理论上,要进行一些迫在眉睫的澄清。比如说,现在学生的主体性是得到了强调了,教师的主体性、话语权却失去了。学生主体性的哲学基础是主体性哲学,按理说,一切人都应该有自己的主体性,可是,我们的理论却在千方百计地回避教师的主体性,这真是一大怪事。为了纠正过去过分强调的教师的主导性,居然把教师的主体性完全抛弃了,这不但在哲学上是讲不通的,而且在实践上是有害的。应该勇敢一些,将主体性加以分析,学有学的主体,教有教的主体。

    8. 叶绿体中色素的提取和分离

    人们对于鲁迅作品被删的争议焦点在于21世纪是否需要鲁迅。大多数人认为鲁迅是“文学宗师”、“民族脊梁”、“现代思想家”……读鲁迅的作品能唤醒国民的麻木,删除鲁迅作品便是删去希望和未来。

    15. 设计并制作小生态瓶,观察生态系统的稳定性

    怎样才能进行教育变革?

    据了解,尽管加分政策由教育部门制定,但加分项目要涉及科协、体育、外事、民委、计生、残联、公安等多个部门。而且各地在实际操作中拥有政策解释权与最终决定权。由于缺乏严格的定量标准和外部监督,容易受到人为操纵。

    容易用错的成语是:首当其冲。所谓“首当其冲”,义为首先受到冲击,遭遇灾难与不幸,不能理解为“冲锋在前”。

    感动中国推选委员会委员 陈 淮这样评价她:

  针对新时期基础教育的发展要求,教育部近日印发《中小学班主任工作规定》,在工作量、待遇以及教育学生等方面强化了班主任的权利,并从待遇方面加强了保障性规定。

    和广东许多欠发达地区一样,茂名目前走的是第二条路,因为“财政真的拿不出钱。”以茂名市茂南区为例,每个月6000多名中小学老师的工资,区财政还要向市里“借几百万元”,“再拿钱搞绩效工资,会要了政府的命。”

    学生看法

  

    《加油毕业生》——郭达、蔡明

    历史会铭记这一天,2010年4月21日,中华人民共和国国旗再次为罹难的玉树同胞而降;

    朱清时:一开始,我们也想复制少年班的培养模式,但后来发现不太明智。我们只是希望高考改革多一个渠道,而不是非要采取年龄的限制。

    通过意识形态审查与控制,以及经济寻租的双重扼制,实现了教育的专制。人的教育死了,掠夺开始了。

    有委员指出,在优质高中教育资源尚未大众化的前提下,仓促取消初中毕业生升学统一考试,情况不一定乐观;还有委员认为,取消中考,理论上是更公平的,但现实中存在着学校、教师在对学生进行综合素质评价中操作的弹性空间较大,极易掺杂人为因素。“综合素质评价”,很可能会变成家长社会资源能力的比拼,“拼爹游戏”会造成新一轮的教育不公。

  中学语文教研员程少堂副教授的公开课“用另一种眼光读孙犁:从《荷花淀》看中国文化”于4 月11日下午在深圳中学举行。我市全体高中语文教师、部分初中语文教师以及深大师院部分师生共500多人以极大的热情参加了听课。市教育局唐海海副局长、深圳中学校领导也参加了听课。程少堂老师的公开课角度新颖,立意高远,大气磅礴,幽默生动,强烈震动了我市中语界。

    (4)内容充实,中心明确

    一、为谁而学:美国教育告诉学生学习是自己的事,让学生自己去想,想学什么东西,因而学生一般学得主动、灵活、高兴。而中国的教育总是要事先给学生做出细致繁琐的各种规定,该学什么,学多少,什么时候学,该怎么学等等,中国的学生视学习为功利,因而习惯于应付,学习是家长、老师的事情,是为升官发财找工作而学,学得被动、教条、无奈。

    需要转变“三个观念”,并有政策配合:大力发展职业教育,使三百六十行行行出状元;正确对待各种学位,学生的兴趣爱好决定了最适合他的学位;减少名校情结,对学生来说,适合他的学校才是最好的学校。

    高考中断始于1966年。这一年彻底批判17年的“修正主义教育路线”。此后,高考中断了11年。其中1973年也曾尝试过恢复高考,但被辽宁的“白卷英雄”张铁生搅砸,取消了考试,变成推荐工农兵上大学了。当年,辽宁高考作文题是:学习《为人民服务》的体会。

    卢志文:“新教育实验”提出理想课堂的最高境界应该是“实现知识、生活与生命的深刻共鸣。”理想课堂应该是师生互动、心灵对话的舞台;理想课堂应该是知识、生活与生命的共鸣;理想课堂应该是师生共同创造奇迹、唤醒各自沉睡潜能的时空;理想课堂应该是向在场的每一颗心灵都敞开温情双手的怀抱,平等、民主、安全、愉悦是她最显眼的标志,没有人会被无情打击,更没有人会受到“法庭”式的审判。理想课堂应该是点燃学生智慧的火把,而给予火把、火种的是一个个具有挑战性的问题,让学生走出教室的时候,仍然面对问号,怀抱好奇。

  教育规律是客观的,比如孔子的因材施教,有教无类,教会学生言志,和学生砥砺言行等,这是现在仍然实用的,所以老教师千万不要说自己有经验但是不敢多谈新课改的东西,其实你们的经验就是财富,是整个教育事业的财富。如何在信息课教学中推行审美教育呢?结合几年的教学实际谈谈本人的浅见:

    教育部的工作一直为广大民众所垢病,从大学生的“被就业”到中国成全球最大的“博士工厂”,总能招来国人的一通批评。我们讲,中国是一个发展中的大国,有点问题不算什么,有问题也是发展中的问题,老百姓可以理解。但我们不满意的是这些官员大佬们对待问题的态度,为什么不能象温总理那样真诚面对,却总爱文过饰非呢?我们的领导喜欢说“成绩不讲跑不了,问题不讲不得了”,但到了自己头上却是只喜欢听颂歌唱高调了。

    据《人民日报 》9月6日报道,新学期一开学,各类大小书店又出现了教辅读物热卖的现象。可是,面对眼花缭乱的教辅读物,学生、家长既迫切又无奈。近日,山西省一位学生家长反映该县200多所中小学劣质教辅泛滥,向全县学生摊派劣质教辅的书店虽多次被家长举报、被媒体曝光,却能照常营业,甚至变本加厉。类似现象在其它地方也相当普遍。当下,教辅乱象几乎成了“欲说还休”的话题。

    温家宝总理在雨中考察工作时总是坚持自己打伞的细节,也一直被传为美谈。而总理先后八次赶赴四川地震灾区看望慰问灾民,为受伤群众让路、亲手为灾民炒菜等一幕幕感人至深的场景,更给公众留下无法磨灭的记忆。

    比如说充斥于各种教参、课文分析与课堂上的一句经典:“散文形散而神不散。”按照原义,广义的散文,是我国历史上将文章分为韵文及散文两大类,不讲节奏韵律的文体不管是议论、叙事、说明、抒情,等等,文学与非文学体裁都是散文。由于上面的分类,可见散文的“形散而神不散”不是指材料的选择与组织,而是指语言形式。而在现实中,语文老师们基本没有依照这个真实的涵义来教学。

    第二模块:背景知识(backgroundknowledge)

    但是,坦率地说,我们并不认为瑞典文学院是“独裁、封闭以及拥有一种反市场销量的自以为是”,他们可能遵循的是一种古老的同仁评议制,他们可能拥有一些古怪的感受,将一些平庸之辈提拔上去;但也同时放射出与众不同的眼光,将一些小圈子内传播的伟大名字释放出来。

    第三是力行。事情是干出来的,绝对不是吹出来的,不是捧出来的。捧不出优秀教师,也捧不出领军人物。一定要艰苦奋斗,一步一个脚印,不断地总结自己的经验教训,哪些做对了,哪些错了,用流行的话讲,就是反思。身体力行,才能获得真知。

    还记得,温总理2007年5月14日在同济大学的演讲中指出:“一所好的大学,不在高楼大厦,不在权威的讲坛,也不在那些张扬的东西,而在有自己独特的灵魂,这就是独立的思考、自由的表达。要通过讨论与交流,师生共进,教学相长,形成一种独具特色的学术氛围,并不断完善和发扬,影响越来越多的人。这样,真正的大学就形成了,就会有一批有智慧的杰出人才出现,整个国家就有了希望。”

    职教是人才环节不可缺少的一部分

    其一是学校教育总体规模。只要学校教育总体规模不足,那就无法保证所有符合条件的公民都能接受相应阶段的学校教育,从而形成一部分公民有学上、其他公民无学可上的格局。在这种情况下,若是通过公平分配的规则来分配就学名额,并通过公平竞争的方式来选择就学者,自然也可视为一种就学机会公平,但这显然不能成为政府据以满足或聊以自慰的理由。因为这样的就学机会公平其实是无奈之举的结果,是一种低水平的、形式上的就学机会公平。由于毕竟还有一部分(有时是相当大的一部分)公民并非因为自身的智力或道德因素而不能就学,因而即便采取所谓的公平分配规则与公平竞争方式,对这部分公民而言实质上也并不公平。他们虽然拥有宪法规定的平等的受教育权,但并未实际享受到这种权利。不用说,倘若既无公平分配规则,也无公平竞争方式,那就连这种形式上的就学机会公平也无从谈起了。

    7.适当定位,自我欣赏。每个人都有自己的抱负,但不要把自己的抱负和目标定得太高,为了避免挫折感,应该把目标和要求定在自己的能力范围之内,懂得欣赏自己已取得的成就,自然就会心情舒畅。

    有了一个诸如“为了学习”这种非常正派的理由便可以用千人一面来强行压制学生个性发展。而这种千人一面不仅仅体现在着装上,更多的体现在考试上。最著名的事例就是曾经一道高考作文题致使数万考生“双亲皆亡”。时至今日,翻阅高考满分作文亦都为一些讲述惊天地泣鬼神的感人故事,形式上基本一样。甚至你把今年的作文题与去年的作文题相对比,你都能发现不少题目雷同,不是这个动物在折腾就是那个动物在闹腾。还有,你知道作文如何得高分吗?只要听老师的话,把总分总、五段话的行文格式放上去,来点名人名言、好词好句、别人没用过的,字再写好点,让阅卷老师眼前一亮,保证优秀。

    “把文学作品和应用文机械对立,认为文学只强调抒情、感悟,而不强调准确等等,是一种偏见。”单学文说,“准确得体”是文学作品与非文学作品在语言上的共同要求,不存在对立;不同点在于,文学作品除要求“准确”外,还附加了生动、具体的语言要求。

    刚才,几位老师的发言都很好。下面,我讲几点意见。

    在新中国成立至1978年的近30年时间里,中小学语文教学一直在政治漩涡中起伏沉浮。折腾来、折腾去的结果如何呢?吕叔湘先生一言以蔽之:“少、慢、差、废”。20世纪70年代末、80年代初,经历过“十年浩劫”的一代语文教师,他们倍加珍惜新时期尊重知识、尊重人才的整体氛围,倍加珍惜自由而开放的学术风气,自觉地以“语文工具论”思想拨开语文教育政治化的云翳。十余年间,中小学语文课堂教学改革可谓千帆竞发,浪涌波推。特定的时势造就了新时期以来第一代语文名师。其中,产生深远影响的中学语文名师有于漪、钱梦龙、欧阳黛娜、洪镇涛、宁鸿彬、章熊、潘凤湘、张孝纯、黎见明、程日亮,等等。在众多名师中,若论课堂教学艺术,于漪、钱梦龙堪称划时代的重要人物。在小学语文教学园地,则出现了霍懋征、李吉林、斯霞、丁有宽、贾志敏、支玉恒、于永正等一批名师。

    温总理在北京三十五中学的讲话,站得很高,看得很准。特别是对于实践能力、创新精神及办学体制的论述,非常深刻。总理问,为什么素质教育强调了多年,到现在成效还不够明显?我想到了1988年《上海教育》杂志发表的那篇题为《素质教育是初中教育的新目标》的文章。从那时算起,素质教育的呼唤已在我国教育界回荡超过20年。时间真的很长了。

    陈丹青 画家、作家,1953年出生

    先要弄清楚什么叫“泰斗”。泰者,泰山也;斗者,北斗也。两者都被认为是至高无上的东西。

  

    教育改革根本在于赋予大学独立性

    现在很多人把季老归为当代儒学,国学大师,其实,这是摆了一个大大的乌龙。我们现在如果不澄清这个问题,将季老的学术地位再搞这么一乌龙,就是对逝者不尊了。季老的最主要的学术贡献应该是东方学研究领域,比如,印度古代语言研究、佛教史研究、中印文化交流史研究、翻译介绍印度文学作品及印度文学研究,以及吐火罗语研究等等。如果说这些研究离老百姓遥远的话,那么,季羡林对四大文学名著之一的《西游记》,做了这样的评价,"孙悟空这个人物形象基本上是从印度《罗摩衍那》中借来的,又与无支祁传说混合,沾染上一些无支祁的色彩。这样看恐怕比较接近事实。"(《罗摩衍那初探》)长期以来,孙悟空一直被误认为是中国原创的艺术形象,季老有博大精深的印度学基础,他的研究彻底颠覆了“孙悟空来自中国”的观念。主张中印文化"互相学习,各有创新,交光互影,相互渗透"。我们也通过季老的研究,对印度文明有了最公允的认知。2008年1月,季羡林获“印度公民荣誉奖”。我曾经写过文章,指出这一点,季老非儒家,我们不是否定老人,而是,正确的认定季老的学术地位,则是最大的尊重。

    她认为,在中学里,老师更要教学生们两个字:“忠”、“恕”。对自己多一个“忠”,对别人多一个“恕”。于丹说:“做事认真就是忠,宽以待人就是恕,学不会这两个字,分数再高的学生也是无用的。”

    尊师风尚的缺失,加上新闻媒体一边倒的谴责教师如何“体罚”学生,进一步影响了教师在学生心目中的地位和威信。以前学生顶撞老师是大逆不道的严重事件,现在却屡见不鲜,见怪不怪了。这些不仅严重影响教学质量,而且直接影响教师对学生的管理。而缺失管理的学生是很容易走向违法犯罪道路的,更何况是那些娇生惯养的“小皇帝”呢?