小学课文朗读

2019年04月20日 14:34

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    一根竹笋,如果从头到饱满沧桑,也许能成为一首凯歌;

  风和日丽的日子里,钻过紫藤花架的日光,斑驳了一地的温婉。那样斑驳的日光,像着古装的女子,撩起的薄如蝉翼的米黄色水袖;又如掩面含羞的女子倚在帘前张望的明眸流波。

    三、长文短教

    四、瞄准高考,狠抓常规,注重平时积累  

    六、活动过程

    一、本班学生分析:

    影响: 破坏生态平衡

    备课组长

  培根曾说:“读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。”确实,只有享受到了读书的快乐,我们才会主动去读书。才会象一粒渴望成长的种子一样,努力的在书中汲取知识的营养。作为语文老师我们要不断提高学生处理语言信息的能力 。因此我们应该以阅读目的为前提,以信息论为理论指导,以围绕阅读目的的准确、快速、有效地把握文章的相关信息为基本原则,不断提高筛选、认知、处理语言信息的能力,进而培养学生的创造性。研究性阅读教学法培养的是一种终身受用的基本生存能力,对学生的成长、成材、成就影响极大。这种教学法适合于合作探索型课堂模式,从而对学生和老师提出了更高、更新的要求。

    (8)作文。(两周一次)

    我把它放在阳台上。阳台上已有许多的花卉了,月季、山茶,种种都娇艳动人。但长久以来,我一直不喜欢这些只供人观赏的花卉。它们过于艳俗,甚至有些浮薄。好比薄命的红颜,昔日的艳羡,终成明日的黄花;被赏玩过后,容颜就变得衰老和憔悴起来,枝头空留一丝悲怜于哀叹。它们过着养尊处优的日子,只为供人观赏而开花,为博人一笑而开花。

    没有名字的奖牌,上面刻的是“执着”,是“坚韧”。

    那条长口子来自于跳高比赛。

    老师只好按教案往下进行,进入与文本、与作者的对话,作者生命中怎样选择,怎样舍弃,学生带着问题阅读文本。最后,要求学生仿照文本结束时的语言,给自己写一段勉励的话。

    “十年树木,百年树人”一个人材的培养没有几十年的精心培养是成不了人材的,靠朝夕之功是培养不成人材的,靠侥幸心理也是断然培养不好孩子的。家长要注意培养孩子良好的品行习惯,对孩子的道德品行、良好习惯的养成要从小抓起,从小事抓起。对不良行为要及时地预防和矫治。而常见的、多发的、容易诱发孩子犯罪的不良行为概括起来有:吸烟、酗酒;与品行不正的人交朋友;旷课、夜不归宿;携带管制刀具;打架、斗殴、辱骂他人;强行向他人索要财物;偷窃或故意损害公共财物;参与赌博或变相赌博;观看、收听色情淫秽音像制品读物;进入法律、法规规定的未成年人不适合进入的营业性歌舞厅、电子游戏厅、网吧等。对以上不良行为作为监护人的家长切不可视为小事。希望家长监督学生课余上网现象、看课外读物等,更要注意孩子与哪些人交往。

    “一”就是一个核心理念,写作文就是写生活。

    眼泪是情感的自然流露,没有一定程度的感情积淀、酝酿,眼泪是不会轻易流出的,作者为此做了大量的铺垫。

    《安塞腰鼓》这篇文章,作者以热烈的语言,歌颂了生命的磅礴与力量。在课件的制作过程中,从素材的选取,到幻灯片的精心设计,都可谓缜密。内容丰富,从幻灯片的主题到色彩,从转换到链接,都可谓周全。其整体风格明丽,如浓香的玫瑰,热烈而又奔放。

    3、新课程教材中的课文人文性加强了,所以教师在教学中也要对学生加强人文性教育,培养学生美好的情感、健全的人格,让学生学以致用。

    与其他学科教学相比,语文学科的性质决定了其素质教育更具有自己独特的优势。柳斌同志说:“素质教育是以全面提高公民思想品德、科学文化、身体心理、劳动技能四方面的素质,培养能力,发展个性为目的的基础教育。……教会学生做人,是素质教育的首要任务。”(柳斌:《关于素质教育问题的思考》,《人民教育》1995年第7期)这与语文新大纲所确定的语文学科的性质和教学目的相吻合。据庄文中先生介绍,正在审定中的语文新大纲突出了语文工具的个性特征??负载文化的交际工具。“语文是负载文化的交际工具,这个语文的新性质观决定了语文的主要教学目的是培养理解和运用语文的能力;决定了语文教学的主要模式是在交际过程中训练学生运用语文的交际能力;决定了语文训练和思想道德教育的统一,或者说语文训练和思想道德教育是在一个教学过程中不可分割地完成的。”(庄文中:《审定中的语文新大纲体现了新思想、新观念》)比较柳斌同志对素质教育的论述和庄文中先生对语文学科新性质观的分析,并纵观以往各家各派成功的语文教育实践及其成果,我们可以清楚地看出,素质教育是语文教学的题中应有之义,真正科学的语文教育是与素质教育天然相连并融为一体的;或者换句话说,今天我们提倡实施语文素质教育,决不是要在语文教学以外“加进”素质教育的内容,而是还科学与民主的语文教育的本色。

    读书还要读出理趣来,我这里有几部名著当中的一些话,大家看看当中蕴含的哲理。比如盲诗人荷马在《荷马史诗》中说“神要是公然去跟人作对,那任何人都难以对付的。”这里他强调了神性的伟大,同学们会认为这是迷信了,其实不然,每个人身上都有神性、人性和兽性,当你的神性大于韧性和兽性,你就是战无不胜的。再如《哈姆雷特》中说“生存还是毁灭,这是一个值得思考的问题”人的一生都在做这么一道题,每个人来到人世间的必做题,就是解决生存还是毁灭的问题。《简?爱》里的一段话“你以为我贫穷、相貌平平,就没有感情吗?我向你发誓,如果上帝赋予我美貌和财富,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做,可我们在精神上依然是平等的。”这是非常著名的一段台词,简爱没有骄人的美貌,没有傲人的财富,简爱拥有人的尊严,于是简爱永远是简爱,吸引着无数女子——世界各地的不同民族、不同肤色、不同时代的女子自强自尊,可以说是探索不息。还有《安娜?卡列尼娜》“幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有个的不同。”这是列夫?托尔斯泰在这部小说中最为精彩的一笔。再如获得诺贝尔文学奖的《喧嚣与骚动》其中的一句“钟声又鸣响了……一声又一声,静谧而安详,即使在女人做新娘的那个好月份里,钟声也总带有秋天的味道。”不同的乐器表达不同的情感,所以在边塞诗当中,王昌龄会说“琵琶起舞换新声,总是关山旧别情”,琵琶唱响、弹奏的是异域情调,是西北风光,是那一片瀚海阑干。听到钟声,可以感到人生的苍凉,人生秋的味道。海明威代表“硬汉文学”,关于他的一部最有名的传记叫《从男人到男子汉》,文坛上堪称“男子汉”的作家有两位,都是美国的,一位是海明威,一位是杰克伦敦。海明威在《老人与海》中有一句非常有名的话“一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭,可就是打不败他。”人生没有失败,可以被毁灭,但不能被打败。劳伦斯在《儿子与情人》中说“爱情应该给人一种自由感,而不是囚禁感。”爱情的真谛就是给人以自由。雪莱的“如果冬天来了,春天还会远吗”,我们都耳熟能详了。还有《安徒生童话》“只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。”当我们处在人生的谷底的时候,让我们以此为座右铭吧,只要坚信我们是天鹅蛋,一切都没有关系,就像是耶稣,即使是出生在马圈,他一样是圣人。再比如米兰昆德拉在《生命中不能承受之轻》中这样说“我们经历着生活中突然降临的一切,毫无防备,就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身,那生活有什么价值呢?”告诉我们人生的每一种经历就像初排那么宝贵。还有《荆棘鸟》一个非常凄美的爱情故事,“有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上一切圣灵的歌声都更加优美动听。”荆棘鸟当荆棘穿破了它的胸膛,它的歌声才那么灿烂,为什么这么灿烂?是因为它融入了生命的热血!比如说卢梭的《忏悔录》“我在女人跟前经常失败,就是因为我太爱她们了。”为什么会失败,因为有爱。为什么有了爱会失败?因为爱情使人的智商变成了零,用零智商去解决问题是不可以的。在希腊神话中,智慧女神雅典娜是处女神,一生不谈恋爱,一生不结婚,于是智商很高。在座的中小学的同学,用零智商去学习不可以,用零智商去中考、高考更不可以。《源氏物语》有这样一句话“艳阳高升,原野上的朝露很快便了无痕迹。源氏痛感人生如梦,像朝露一般,愈加万念俱灰。”日本文化是一种物哀的文化,是一种唯美的文化,当源氏看到朝露,看到如此丰美的大地,他感叹到年华易逝,这是日本的文化,也是东方的文化,不同于西方。杰克?伦敦在《马丁?伊登》中说“一个人只要有意志力,就能超越他的环境。”怎么样才能超拔?要靠意志力。《牛虻》的开篇“不管我活着,还是我死去,我都是一只牛虻,快乐地飞来飞去。”这里有一种哀伤,更有一种乐观。还有很多,这里我就不再说了。读书要读出美,读出理,还要读出趣。

  今夜,注定是一个不眠之夜。

    新课改倡导“自主、合作、探究”的学习方式。要求学生在教师的启发和帮助下,以学生为主体,充分发挥小组学习、全班学习的群体作用,在合作中学习,丰富语言积累,培养学生主动探究、团结协作、勇于创新的精神。自主是合作、探究的基础、前提,合作是促进自主、探究的形式、途径,探究是自主、合作学习的目的。三者互为一体,又互为促进。确实,可以肯定,“自主、合作、探究”的学习方式是学生主动参与课堂,参与讨论和探究,在很大程度上达成学生的“三维目标”。

    磨练的是非凡的毅力,

    柳外画楼独上,凭栏撚花枝,放花无语对斜晖,此恨谁知?

    感谢春光融化了冰雪/

    只有充分发挥学生的主体作用,他们的个性才能得到充分的展现与培养。课堂上,或质疑问难,或浮想联翩,或组间交流,或挑战权威。师生互动,生生互动,组际互动,环境互动,在有限的时间内,每一位学生都得到了较为充分的锻炼和表现的机会。

    教学工作是学校工作的中心,也是教导工作的中心。制定教学工作计划和进行管理要有规范的程序。

    如何改变这种局面?我通过学习叶圣陶、吕叔湘、张志公、于漪等语文教育大家有关“语文与生活”关系的一系列精辟论述,并联系自己的语文教学实践进行的一些思考,深感要使学生真正扎扎实实地掌握并得心应手地运用语文这一人生的工具,就必须打破语文与生活之间的“厚障壁”,让语文教学与学生心灵相沟通,让语文课堂与社会天地相接壤,使语文教学突破“应试语文”的束缚而成为“生活语文”。

    班主任的角色定位。现在还有很多老师跟学生说:一日为师,终生为父母!这如同暗恋,有点一厢情愿的感觉。学生根本不买这本账。他们更多的是想要一种平等的朋友关系。根据教育的“人学观”来讲,教育就是一种服务人的事业。所以,为师的,与其把自己捧到神坛上去坐着,还不如坦然走下神坛,心安理得地当好学生的服务员,甚至跑腿、打杂。不要以为走下神坛,学生就不爱你了,相反,当你以一种平等、亲切、友好的态度去对待孩子时,你收获的才是真正的热爱。

    听到唐园长微笑着说,“这是我们的职业,也是我们的事业。”台下的我肃然起敬。一个能把职业当做事业来做的教师一定是最优秀的。

    讲到热学时,我又引导和鼓励学生在自己实际生活中、在自己的家中(比如厨房中)积极主动地去探寻各种热学现象和完成一些与热学相关的实践或实验活动。均收到了较好的效果。

    注重发散性思维 化学:注重学生发散性思维的培养,许多题目都有多种答案,让学生多方面、多角度来思考问题,有利于培养学生的创新能力。

    第三,胆量与表达。我们的学生在上课的时候,生怕老师点他的名叫他回答问题,即使点到了,也是畏畏缩缩,声音只有他自己听得见。在许中又不同,他们都争着上台展示自己,而在展示自己的同时,口齿清晰,声音洪亮,语句通顺,句子优美。这应该就是“发展学生”吧!

  教师如何有效备课?

    近来读到一篇博文,讲的是在《圣经》中也有相似的话语:

    2.加强变式训练,增强应变能力。灵活地运用知识,巧妙地解决问题,其根本不在于大量地做题目。把所有可能考到的题目都碰上,这是一厢情愿的妙想,许多师生为此耗费了大量的时间、精力,可收效甚微。我们不能指望以撒大网捉小鱼的题海办法来提高学生答题的质量,这只会事倍功半,加重学生负担。而应该更多地遵循认知的规律,先走好学懂知识—记住知识—运用知识这样一个学习过程,然后再学会分类、比较、辨析、综合等等,加强变式训练,一题多变,几题互变,使学生从中悟出变与不变的道理,把握变的形式和不变的真谛,也就是既能看清题目的表象,更能剔除所设的各种假象,把握实质,只有这样,才能增强应变能力,少做练习而解题能力较高。

    2.默读第三段,看看这段话里面有几个人物?

    最后,做为班主任,我认为应该除具备很高的素质外,对名利和得失看得淡泊一些。我信奉的一句话是:工作都是给自己做的!有些事强求不来,是你的就是你的,不是你的强求也求不来。抵得住诱惑,耐得了寂寞,经得起考验才是求学者和为师者的至尊品质。把班级每一个孩子视为自己的孩子,努力让每一个学生变得辉煌,我就是天下最幸福的人。

  课堂上为什么会出现死气沉沉的现象,原因到底何在?为什么有的老师的课堂上,即便老师神情严肃,学生也依然跃跃欲试,个个争先恐后,课堂上充满生机和活力,为什么我的课堂上,即使我笑容满面,甚至心底曾无数次地想要告诉孩子们:“求你们了,快点说吧!”可孩子们依然正襟危坐,或者干脆漠不关心,一副懈怠的样子。着急不行,生气更是适得其反,不仅降低了威信,更显得没有休养。无数次的反思之后,才发现,原来造成这种现象的罪魁祸首是我自己。

    四、读练结合,练出能力

    2.搞点摘抄好处多

    第二,教师评判。

    2、学生的学习情况

    3)如果孩子生活在鼓励中,便学会自信;

    这个问题明显是照本宣科,有些偏大偏全,不够细化,也不能让学生积极消化和主动探索。

    准备:

    放了孩子吧,他们有属于自己的年龄,他们需要留住童年美好的瞬间,他们不愿在约束中成长,他们更希望有片宁静的港湾,没有老师家长关于成绩的喧嚣,那样,他们才会更幸福,他们学习时才会更有热情。

    可是,这样的课堂是我们真正需要的吗?这样的课堂上,学生的思维发展了吗?学生能够说出他的思想,表达他的真情实感吗?

    2、显示个性并不是对传统教学模式的全盘否定,它是一种有批判的继承,取其精华,去其糟粕。应该用辩证唯物主义观点看待“个性化作文”教学模式。只有这样。学生的自主性、探索性、创造性才能得以更好的发挥,我们的作文教学才会拨云见日,其乐无穷。