轩辕黄帝今何在

2019年04月20日 14:35

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    致长跑运动员

    你们好!

    传统的文言文教学,可以用一个“讲”字来概括其特点,一般都是先逐字逐词解释然后疏通大意分析一下主题及写法,最后要求学生背诵了事。这种教法有点“死”,不利于培养学生独立阅读和理解文言文的能力,更谈不上欣赏其中的“言”与“文”了,学生只能永远仰息于老师的“浇灌”,成为死记硬背的工具。

    苏霍姆林斯基说:“教育首先是一种人学!”所以,班主任必须要热爱自己的学生,了解自己的学生,读懂自己的学生,做学生的朋友、知己,甚至亲人。

    通过本次家长会议,本人对本班学生的情况有了更进一步的了解,这为以后的辅导工作提供了很大的帮助。但本次家长会议的召开也有很多做得不足的地方,由于时间比较紧促,未能向家长们呈现学生这一个多月来的进步成果视频。也没能让所有任课老师与家长进行充分的交流。

  《再别康桥》这堂课,我总体的教学设想是以诵读为主线,通过诵读和赏析充分感受诗歌的优美意境。我希望在课堂上学生能够美美地读、美美地说、美美地听。

    长路奉献给远方,

    教导主任的业务水平与能力是相当重要的,至少应该是学校中某一学科的带头人。一所学校的教育教学质量高低,在很大程度上看教导主任是否掌握学校教学管理基本理论和基本方法,才能充分调动和发挥全体教师的积极性,才能使教师在教育教学中展现他们的才能。

    附:可持续发展

    (四)评比奖励:

    有人说八十年、九十年代是没有理想的年代,80后和90后是垮掉的一代。我不赞成这个观点,也不支持这个观点。改革开放以来,中国人民始终都是在中国共产党的领导下,以特色社会主义为共同理想,以实现中华民族的伟大复兴为历史重任,特别是当代青年,他们更是责无旁贷,冲锋在前。君不见,李向群烈士用年轻的生命,在1998年抗洪抢险斗争中谱写了壮丽的人生凯歌,牺牲时年仅20岁,军龄仅20个月,党龄仅8天;君不见,姚明、刘翔等优秀的80后在各自的领域里为中国体育书写传奇,为共和国旗帜增光添彩;君不见,2010年,一群优秀的90后——长江大学学生集体勇救落水儿童,感动了中国。

    另一个就是搜集积累,所说的搜集积累就是摘抄,我有一句话“摘抄本”等身。这是我的理想。想成为大家,你怎么成为大家,其中的一个价值标准就是著作等身。我们不能达到这个境界,我们可以“摘抄本”等身。如果做到这一点,在你的专业领域里也自然会游刃有余。这个“摘抄”得养成习惯,从小开始为好,做摘抄、做读感、做眉批、作评论,锱铢积累,成效惊人。

    4、学生的两极分化严重,形成了活跃和沉默两派。活跃的经常是这几个,活跃人数较少,大多数学生甘于沉默,不愿发言。因此教师要想办法让更多的学生参与发言,参与课堂讨论,以全面提高学生的语文素养。

    为此:

    幸福是冬天看白雪皑皑,咯吱咯吱地走在银装素裹的世界里。

    试问面对这样的一位学生我们是放弃还是教化?我对她一直是用爱去感化她的。

    读书应该读出什么?我们首先要读出情感来,其次要读出美来,再次要读出理来,最后要读出趣来,这四点是并列的,并无主次之序。所谓读出情感,我想在这里列举一个同学们都感兴趣的作家——金庸,金庸作为武侠小说的大家,这里我们要知道武侠小说与武打小说是有区别的,孔庆东作为研究武侠小说的知名教授,他说“武侠与武打是有区别的,因为侠是一种精神”,我们民族自古就有侠的精神,从墨子开始就有,墨子被称为中国文化的第一个侠客,他一身夜行衣,长得也很“墨”,故称墨子,墨子应该是侠的思想源头。司马迁也被称为侠之大者,他写过《游侠列传》,他干脆就被称为“司马大侠”,金庸也被称为“金庸大侠”。千古文人侠客梦,那一个文人心中没有一把剑呢。当一个文人价值没有实现时,我们称之为“书剑飘零”。这里我想起了屈原,“带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬”的屈原,他为什么戴着高高的帽子,佩着长长的宝剑,因为他想要脱离世俗大地,来到精神的天空,那高高的帽子与白云蓝天接壤,长长的宝剑,则可以代表他侠客的梦想。还是回到金庸,金庸的小说用对联怎么说,“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,我们先说说他有关爱情之作,《笑傲江湖》中的任盈盈和令狐冲的爱情,是一种什么样的爱情?你可以找无数词语加以概括和描述。再说杨过和小龙女,《神雕侠侣》中的情侣,这是天聋地哑的爱情,天聋地哑的爱情又是什么样的爱情?杨过独臂,小龙女整天在古墓中,睡在古墓中的一根绳子上,这个爱情非常飘忽,非常美好。还有郭靖与黄蓉的爱情,见于《射雕英雄传》,憨憨的郭靖,刁钻、顽皮、八面玲珑的黄蓉,她做一道菜能叫“君子好逑”,这样的女孩,这样的男孩,是天地间最理想的绝配。因为我们读了书,我们对于情感,对于“花之月”“雪之夕”,就有了读后的深刻认识与感悟

    吕叔湘曾经说过:“从某种意义上说,语言以及一切技能都是一种习惯。凡是习惯都是通过多次反复实践养成的。”上述九种习惯的养成不是轻而易举就能做到,非下苦功不可。

    唐代韩愈在《师说》中曾言“师者,所以传道受业解惑也”。意思是说,教师是靠他来传授道理、教授学业、解除疑惑的。新时期,作为人类灵魂的工程师更应赋予古训以新的内容:人民教师,不仅应担负起传授文化知识的重担,更应以自己的崇高师德影响学生、感染学生,让学生在课堂教学中茁壮成长。

    1.集中优质资源,编写具有文通特色的各学科的教案、学案和作业纸。教研室提供初稿,年级组织精干力量进行修改、初审,教研室利用假期定时、定点、集中终审,定稿后交付印刷。开学后发放给师生使用,为有效课堂提供有效的教学资源。

    致失败者

    表现:班干部担负着执行校纪校规的任务,如上课考勤、校园值勤等。班干部本应秉公办事,对班内同学一视同仁。只有这样,才能服众,也才能维护纪律的尊严,搞好学校的管理工作。但有的班干部在执行纪律的过程中,却不能公正执行,看人说话,对与自己关系亲近同学的违纪行为采取宽容、包庇的态度;而对与自己关系疏远的同学的违纪行为坚持原则,严格执行纪律。这样,必然导致同学之间的矛盾和冲突,也影响自身的威信。

    文:班上的同学都很喜欢你的歌舞呢。A:这是他们抬举我罢了,我哪有那么好的才能,而且我也没有这个胆量,你还是放过我吧。文:那我也不勉强了。小B,你的歌舞也很出众,你愿意为我们作表演吗?A:哎,谢谢你的称赞。有机会让我在班上表演我当然乐意啦,而且这也是作为班集体的一分子的责任。我会尽力而为的!文:谢谢你的支持。小C,你愿意参加表演吗?C:表演是我的强项,表演当然是非我莫属啦!(指着B)不过他和我同台表演似乎不太相配吧。

    学生也许缺少的并不是发现,而是需要一个发现的舞台、一双期待的眼睛和一对聆听的耳朵。老师一定要有耐心和包容心,给予学生这样一个自由成长的舞台,让课堂上万物竞相生长。

    但如果你说的是教师消耗自己的健康,放弃自己的家庭,牺牲自己所有的业余时间,对每个学生都不顾一切地全身心地投入,所谓“一心扑在工作上”,那我肯定没做到,也做不到——即使做得到,我也不想那样做!我建议你也别这样做。有没有这样的教育者?有的!比如苏霍姆林斯基,他有一部书的名字就叫《把整个心灵献给孩子》。陶行知也做到了,他有一句名言:“捧着一颗心来,不带半根草去。”他们因此是圣人。可是,我们不是圣人,我们是普通人。对大多数老师来说,不可能也不应该要求他们在教育上如此“殉道”——苏霍姆林斯基可以说是累死的,陶行知也属于英年早逝。因此,我在为我校老师起草教师誓词的时候,我特意写的是“我立志把心灵献给孩子”,而不是“我立志把整个心灵献给孩子”。在我看来,应该允许我们的老师留点心灵给父母,给孩子,给爱人,给自己!对于普通老师来说,捧着一颗心来,带走半根草也没有什么的!我们正当的物质利益应该得到尊重与维护。如果站在“道德高地”居高临下地苛求老师们“无私奉献”,这样的爱太可怕了!当然,如果有老师自愿这样做,我将肃然起敬。但这不应该成为强迫。即使为教育事业着想,也不应该提倡。如果老师们都累倒了,谁去爱学生呢?

    首先,教师作为课堂教学的参与者、引导者、组织者的作用发挥不够,不能很好的处理“放”与“收”的关系。一节较为成功的课堂教学,也应该象写“散文”一样,切实做到形散而神不散。散:象马奔就骏马驰骋,日行千里;象水流就高山流水,一泻千丈。收:就要军令如山|、嘎然而止、鸣锣收兵。无论收还是放,都必须围绕中心,为中心服务,为中心统领。事实上,我们要给学生留下足够的自主探究、合作学习的空间,这一范围也不一定要局限在某一节课的学习范围之内,甚至可以跨越学科的界限,但并不是说学生的思维可以像脱缰的野马一样任意驰骋,合作交流可以漫无边际。教师要善于运用灵活的教学机智,做到“放得开,收得拢”。对于学生的提问等系列活动也要选择重点加以讲解或引导学生探究,而不能一味放任学生,对于偏离主题的问题放纵时间,用这些时间去进行后续内容的学习不是更好吗?应当指出的是,新课程标准为教师创造性的使用教材提供了广阔的舞台。教师不是教教材,而是用教材教,教师有权整合教材,我们很有必要明确一节课的基本教学任务,而又不要把它看成僵死不变的东西,应把它放到一个单元、一个章节甚至一个学期、一个学段的教学系统中去考虑、去安排,教学中根据学生的需要、活动、接受程度随时调整教学进度,以便更好完成教学任务。

    我轻盈的步出教室,心情很好,尽管这是一节不完整的语文课,但是我抓住了教育时机,不动声色的开了一个简短的班会课。在处理此事的六分钟里,我没有自作主张的对当事人作任何评价和处理,把事件的评判和处理的主动权完全交给了全班同学。这个教育过程中,张绪涛是受教育者,王正强和全班同学是教育者,同时张绪涛又是一个教育者,同学们成为了受教育者。只是他们是不自觉的教育者和受教育者,我才是自觉的教育者。我也因此认识到,教育过程中不能低估孩子的能力,他们的智慧往往超过了我们老师的想象,从这个意义上,我也是个不自觉的受教育者。

    二、工作布置要实

    直观演示导入的具体方式很多。下面结合实例介绍一些直观演示式导入的具体方式。

    江城中学 罗文芬

    采用的方法可以叫做“师生共同批改”法。做法是分两步走。第一步:学生改。即把学生分成4人小组,每人先轮流批改4人的作文(即小组中各人的作文),针对作文训练要求做到精批细改。具体要求是:除了错别字、病句各人可直接在作文本上标注并改正外,其它的诸如旁批、总评、量分等先各自在修改笔记上做记录,然后各自提出来进行小组讨论,统一意见后,再由一人执笔在作文本上完成,每人完成一篇(回避自己的),使每个人都能得到锻炼。第二步:教师审阅并个别重改。即学生改好后,每组要推荐一篇认为批改最为细致的给老师审阅(这里安排有对学生最后的执笔进行小组评价的教学环节)。教师的审阅一般采用的是快速审阅结合重点审阅的办法进行。审阅作文有两个目的,一是检查学生批改情况,必要时进行个别当面重改,强化指导;二是为批改反馈和作文讲评作准备。

    1.处理好多媒体辅助教学与教师主导地位的关系。

    但是,每个人都昂首向前,

    2、开设健康教育专栏,利用多种方式,从不同角度,多方位的对师生进行教育。

    复习方式:采用以练带讲的方式,在9月份与文言文复习同时进行,每周用两节课复习,在学生阅读高考考点专题突破用书相关考点解说的基础上进行点拨,指导学生完成相关 划完成15分钟专项练习(《新课标导学教程 》)。

    然而, 在教学实践中,我们也听到了一些异样的声音:很多教师不喜欢这种教学方式。通过调查发现:目前我国语文多媒体教学确实存在诸多问题。这到底是多媒体教学本身的问题,还是在应用时出现了偏差?

    华西都市报报道,四川武胜县一农妇因为上小学的两儿子沉迷游戏,绝望的母亲喝下农药自尽。类似的悲剧太多了,我也说不了那么多了。

    17、课堂教学必须重视情感。高效课堂是“知识的超市,生命的狂欢”。参加一场婚礼,我们会高兴三天,参加一场追悼会,我们会难过三天,但是遗憾的是我们很多老师可以把课上得像追悼会一样,一上台就像致悼词,连续一天八场追悼会,连续搞十二年。课堂必须是狂欢的,让每个孩子乐在其中,这就是对生命负责任。

    蒋:不用,求求神仙,拜拜佛祖就行了

    一、充分调动学生的积极性,形成自主研读、主动学习的良好氛围

    (1)给学生以“肯定”的榜样,教师以身作则。如要学生改变打骂人的恶习, 养成对人有礼貌的习惯,我们就须努力做到对人和蔼可亲,不用简单粗暴的行为对待他们,以好学生为楷模,暗示后进生什么是好品质,好行为。

    “Good!”、“很好”、“有进步”……这些评语,对于学生来说具有一定的鼓励性质。可是,这样的评语如果出现的频率过于频繁,学生也会无视它的存在,对于作业结果不大关心。

    综上所述,针对新教材的特点,教师应转变教育观念、大胆实行教法改革、优化教学内容,提高课堂效益。我们要通过课堂教学活动,创造性地执行新教材知识体系编写线索,精心设计课堂教学的总思路,使学生热爱研究学习内容,产生浓厚的探求欲望,形成学习的主动性,培养出面向未来的创新人才。

    从中不难看出,这对作为教师的我们来讲也相应提出了更高的要求。要求在日常工作之余的我们要多读书,多读有益于组织课堂教学,启发教学思维的书,多读相关的其它知识的书籍,能更好地扩充自己的知识面,丰富课堂教学;多学习系统的理论知识,如对于新课改理论的学习;课堂教学要联系学生的实际,不脱离社会生活,能够启迪学生的智慧,启发学生学会思想,教给他们更多的做人道理;作为教师的我们则要多参与各种形式的研讨,多探索。

    第十九周:单元检测复习2课时

    1.审题:能勾画圈点作文材料中的关键词,读懂材料和题目的意思。

    也许在跃起的前一秒,他是忐忑而迷惘的,但他的脚步不曾退却,直至身体腾空。

    爱/让我们拥有了最无私的爱意

    认真学习业务理论,并做好一周一次的业务笔记,提高自己的理论水平,丰富自己的业务知识;积极参加一切课题研究活动,敢想敢干,敢于创新,不怕失败。在学习策略上及时指导学生,培养思维,方法技巧,提升能力。及时对教学活动作出反思,每周写出一至两个教学反思,真正体会自己的优缺点,做到有的放矢,进一步提高自己。每周及时上传四个教案和四个课时作业。认真做到备学生。每周整理出一个精品教案,及时上传。发挥多媒体教学优势,积极利用和制作课件,提高自己电化教学能力。

    二、“翁”,一个“翁”字点明了作者的心态。