2013湖北高考作文

2019年04月09日 00:35

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    其次,是临时调换评改试题所带来的评分不公平。多数省份多个学科评卷计划中对每一大题所需的评卷人员都预估不准。往往从次日下午就开始抽调某一题的半数评卷人员,去改评别的题目。我去年就被换了三次,深感其中的弊端。虽有培训,但初评时由于对答案要点及评分的标准把握总是相差太大,尺度不一,造成了不公平的事实。

    6月,余秋雨在博客发表“含泪劝告请愿灾民”博文引起轩然大波,他随即被冠以“余含泪”称谓,和在报纸发表“纵做鬼,也幸福”的山东省作协副主席王兆山,成为2008年最为公众所诟病的文化名人。由此牵出的文化名人的公众形象问题,也成为今年值得注意的一个文化话题。

    前阵子,扬扬看到许多大学生找不到工作,一毕业就失业,又动摇了考大学的念头。她向母亲要求去读职高或技校,希望能学一门技术,早点找份工作,帮助母亲分担家庭的义务。

    6.进一步完善九年义务教育经费保障机制。坚持向农村、欠发达地区、薄弱学校、困难学校倾斜,继续提高生均经费,进一步改善学校办学条件。

    《学会生存》一书的作者埃德加?富尔精辟地指出:“未来的文盲不再是不识字的人,而是没有学会怎样学习的人。”这句话不难理解,但可惜的是,目前相当多的教师仍没摆脱只教知识不教方法的传统教育模式,他们自己从教材中提取知识,然后通过分析把它“喂”给学生,这种让学生被动接受知识的做法,不利于发展学生的智力,结果是相当一部分学生一离开教师就手足无措。因此,实施素质教育,我们就必须像孔子那样,教给学生学习的方法,培养其良好的学习习惯,使其更好的适应未来社会的发展。

    一、调查方法与内容:

  

    ──认识个人与集体的关系,关心祖国的发展和命运。

    总是说所谓潜规则,总是骂学校黑,乱收费,总是说“请这个老师吃饭,给那个老师送礼,累死了,中国没救了!”首先,你自己就错了。谁让你去送礼的,谁让你去适应人家的潜规则的。自己要先管住自己,再要去骂。自己本身就参与到这种不良的习惯中去了,反而事后再骂这种事。我不知道该如何来表达我内心的震惊。

    谈谈太空旅游。

    “房地产宏观调控的效果并不理想,部分大城市房价仍在快速增长,市场秩序并没有从根本上得到好转,房屋、土地隐形市场中税费仍在大量流失。”在十一届全国政协委员、山东经济学院房地产研究所所长郭松海看来,前几轮的房地产调控实际上是失灵了。

    真正的经典,并不会随着时光的流逝而变色,撤退的不止是鲁迅,而是不符合这个时代价值观的“价值”。我们也不想孩子毕业以后,发现书本上学的跟现实社会完全是两重天,生存如此残酷的现在,孩子还是早些接触社会真实的好。不要像我们小时候,爸妈教我们不要说谎,等工作了,又骂我们太老实。教育是为了未来的一种投资,自然要选对方向。不要南辕北辙才好。——龙在天

    这个网络流行语的意思基本是一个口头感叹词,有一种解释将其定义为一个缩略版的网络詈语,犹如现实语境中已流行多年的“我靠”一词。也有人认为,当它在口语实际中使用时,它约等于古文中的“呜呼哀哉”。

    二是,在美国金融和硅谷高科技行业中,印度裔高管远超华裔。大家熟悉的谷歌、微软、Adobe、软银、花旗集团等公司的CEO 都是印度人,在这种级别的美国公司中似乎想不起一个中国人CEO。公司副总裁一级的印度人就更多了。而且,不只是美国企业界里中国人和印度人的反差这么大,在大学里也如此。比如,几年前美国主要商学院中,有12个在选拔招聘商学院院长,其中有10个给了印度裔聘书,没有一个给中国裔。尽快后来一些印度裔谢绝了,但这本身也反映出中国和印度之间在教育、文化上的差距。

    也许面对以上调查结果,很多人对教师会大为不满:怎么如此关心自己的待遇,却对教育教学不那么关心,甚至对“神圣”的教师职业麻木呢?但如果再联系到本次调查得到的另一项结果,73%的教师觉得最有成就感的是“学生成才,得到学生的认可”,就不难发现,教师并没有失去职业理想,而大多被现实的处境所困惑。

    面对这个成绩,必然会有人说:你看看,应试教育的典范!近年,社会上对衡水中学的批评不绝于耳,比如“军事化管理”“上厕所都需要限定时间”“高考工厂”“考试机器”等,那些高考的状元榜眼探花似乎都是高考工厂流水线上固化呆板的产品,高分低能,没有任何创造力。

  进入退休季的实训老师开始青黄不接

    “我每学期大约有90天一定会亲自带孩子们早读,6年坚持下来,奇迹就会发生”。陈琴所说的“奇迹”,其实在坚持了不到一年就发生了。现在陈琴带的二年级班上,有个小姑娘,两个学期考试都是班上倒数三名之列。她的妈妈为此很自卑,从孩子读书那天起,就极少跟老师打交道。陈琴每周的家长信,她从不写回执。

    (二)孔子是终身教育的实践者:

    3月10日广东人大代表团分组讨论中,他的发言令满场皆惊,继而掌声一片:“领导不在的时候,代表们发言挺多,而且讲得很深。领导在的时候,很多代表10分钟的发言,8分钟用来对报告、对自己歌功颂德。我感觉这样的气氛不太好。”

    教科书是否涉及“造假”

    陈琴则表示,每一本书都是当时的生活侧影,现代人对待“史”的态度应该是择善而从之。深圳市中央教科所南山附属学校校长李庆明,则在其《走出“剧场幻相”——儿童读经的是与非》的报告中指出,中华传统文化的传播与儿童读经是两个完全不同的概念,儿童可以在理解的基础上汲取精华,将其融入现代文明精神之中。而儿童读经的主要倡导者则偏于一隅,将读经局限于阅读以四书五经为核心的儒家经典,更值得警惕的是,这些读经倡导者往往视经书为神圣不可侵犯的训诫,认为读经可以复兴中华传统文化、拯救当下道德沦丧、世风日下的社会。李庆明借用《读经有什么用?》一书中黄翼先生的观点表达了他的看法:“用宗教的态度去读经,我以为是应当排斥的。以读经为道德教育的方法……这也是应当反对的……天下没有一部书,配做万世一切人的道德标准。”

    9月,起点中文网举办“全国30省区市作协主席起点写作大赛”,这次活动,先是以限定参赛者身份为作协主席引起媒体关注,后因河北省作协主席谈歌“下一秒打死韩寒”被媒体放大,而引起韩寒与几位作协主席进行博客骂战。喧闹声里,“大赛”也悄然改名“巡展”。传统文学是不是要彻底商业化了?商业化后的传统文学还能够为我们提供优质的精神食粮吗?面对质疑,一些参赛主席表达出的“作家也要吃饭”、“传统文学也要明码标价”的态度,得到了不少支持的声音。以前大家要求作家要甘于清贫,现在,人们的观念的确变了,凭什么作家就不能富裕起来?凭什么认为成为富豪的作家就写不出优秀的文学作品?也许正是有了这种观念上无声的改变,文学的商业化才会如此赤裸裸。

    笔者的同仁中,不乏知识上的佼佼者。笔者与他(她)们的巨大差别就是能够在课堂上超水平的发挥。二十年的讲台生涯,基本都是一根粉笔一节课。能够达到在课堂上以表情驾驭课堂,收放自如。很多学生对老师的抵触情绪使其已经多年见到老师不说话了,可是当他(她)们见到笔者时,会从身后绕到笔者的前面,鞠个近九十度的躬。如果不是这种教学效果,很难想象,潦倒的笔者能够在讲台上坚持下来。  最后,作者还有几个建议:对待刚刚入小学的小学生要慎用惩罚教育。即使用了,也要注意度,注意学生的承受能力,尤其是学生的心理承受能力。一个教师对学生的最大伤害不是打几下学生,而是对学生造成重大的心理伤害。这种伤害可能会改变学生的一生。孔子的《论语?;述而》篇中有:“温而厉,威而不猛,恭而安。”的观点。对于这几句话现在有多种解释。可是笔者认为,这是施行惩罚教育的最佳原则。

    教育不教知识和技能 却能让人胜任任何学科和职业理查德·莱文(Richard Charles Levin)是享誉全球的教育家,曾在1993至2013年任耶鲁大学校长,上一位任满20年耶鲁校长的还是1899年就任的亚瑟·哈德利(Arthur Twining Hadley)。

    “突出一个特色”即结合自治区实际,突出体现思想政治教育的民族特点。民族高等教育是我国教育体系的重要组成部分,民族教育也历来为自治区教育事业的发展发挥着不可替代的作用。内蒙古自治区是少数民族聚居地区,地处我国北部边疆,是祖国的“北大门”、首都的“护城河”。全区大学生思想政治教育工作关乎地区稳定和民族团结,责任重大,使命艰巨。在具体工作中,一是高度重视民族团结教育。注重开展中华民族优良传统和中国革命传统教育,开展了解国情、区情教育,开展各民族平等团结教育,培养学生维护国家统一、民族团结的思想意识。通过组织 “民族团结亲如兄弟”主题系列活动、民族歌曲大赛、那达慕、搏客比赛等特色校园文化活动,增强民族文化交流,营造各族师生团结友爱、携手奋进的良好局面。今年9月份,邀请全区民族理论教育专家丁龙召、梁亦凡教授到高校进行了多场民族团结主题形势报告会,收到了良好效果。二是高度重视民族观教育。在开展思想政治教育工作中,加强马列主义民族理论和党的民族政策、民族方针教育, 大力宣传党和国家在少数民族地区发展特别是民族教育方面对少数民族师生的政策倾斜,开办好少数民族预科班、实施好少数民族高层次骨干人才计划,通过组织学生深入少数民族地区开展社会实践活动和专业教学实践,引导少数民族学生将个人发展同国家和本民族地区发展紧密结合,树立为祖国建功立业的远大志向。三是重视少数民族学生思想政治教育。把思想教育工作放在少数民族学生培养工作的首位,积极帮助解决少数民族学生学习、生活、就业等实际问题,在扶贫帮困、发展学生党员、研究生入学等方面适当考虑和照顾少数民族学生。多数高校定期开展少数民族毕业生就业意向的调研,帮助少数民族毕业生正确规划职业生涯,积极鼓励和引导来自少数民族聚居区、偏远地区的少数民族学生毕业后回生源地工作,通过多种渠道,为少数民族学生回乡工作牵线搭桥。

    别被骗了,这种对儿童文学的讨论,其实根本和儿童无关,背后完全是成年人的意识形态,是教育者的政治考量。

    教师人格的分裂不仅是现实,也是制度造成的。在学校里,学生品德出了问题,教导他的不是平时上课的老师,而是专门的“德育主任”,这就是制度化地摧毁“师道”,把老师变成灌输知识和传授考试技巧的匠人,把原本一体化的人格教育活生生地给分离出来,真是所谓“举一而废百”。

    至少,在今天的语境之下,谈论蔡元培,可以有两个层面:一方面,在知识分子范围内,蔡元培已经成为一个符号,一种理念,一种象征;另一方面,在更大的范围乃至教育界,蔡元培对于我们又显得如此陌生,如此模糊。两个层面的蔡元培,背向而行。

    徐冬梅在《亲近母语:儿童阅读的理论和实践研究》的报告中指出,大量教学实践证明,丰富而广泛的阅读是母语学习的核心环节,提高儿童语言能力的基本途径。于此同时,阅读的意义又不仅仅在于提高儿童的母语能力,还包括促进儿童的精神成长。教师有义务选择儿童精神发展所需要的经典文本,通过讲述、指导诵读、精读后略读,从阅读中学习表达母语的方式,在母语的温暖怀抱中,实现语言和精神的双重成长。

    “经过两年的试验,涿鹿一中一本上线翻一番,此前每年30到40人,2016年是94人。”对于三疑三探改革成效,郝金伦曾对媒体这么评价。

    学校在培养学生的过程中,一直都坚持按照钱伟长校长提出的“培养全面发展的人”的教育理念对学生开展各项日常教育工作。钱校长一直倡导:“我们培养的学生,首先是一个全面的人,是一个爱国者,一个辨证唯物主义者,一个有文化艺术修养、道德品质高尚、心灵美好的人,其次才是一个拥有科学、专业知识的人,一个未来的工程师、专门家。”他希望学生把自己个人价值的实现同国家的强盛、民族的发展和人民的利益结合起来,首先要做一个爱国者,要能够“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。基于这样的理念,该校把爱国主义教育作为学生德育课程的重点,通过入学教育、首日教育和常规教育,潜移默化地培养学生的爱国情操。

    说到这里,使我又怀想起五四时期的北大精神以及蔡元培的教育思想,蔡元培所倡导的“开放、民主、兼容并包”足以让现在的大学教育现状相形见绌。那真是一个“不拘一格降人才”的年代。试想想,如果没有清华破格录用钱钟书(考清华时数学不及格,但国文和英文特别优秀),也许就埋没了一代国学宗师,后人也就无法领略《围城》中充满着睿智的幽默;如果没有蔡元培为陈独秀到北大开假证明,也就不会有后来五四火种燃烧于北大;如果没有北师大校长陈垣屡次解危于启功,国学界、文物界、书法界也就少了一位耀眼的巨星!

    三、“诚勇”地面对和回答李约瑟难题和钱学森之问英国学者李约瑟接触到中国人和中国近代史后,他疑惑:欧亚两个人类文明的中心在几千年的历史上,几乎都并驾齐驱,可为什么从明末清初开始,中国的科技渐渐落伍了?

    四会市教育局钟丹副局长强调“这是个别情况”,她表示局里一直重视“防流杜辍”,每个镇的辍学率都控制在省控制线2%以下。“这些个别情况的发生,也可能是父母或者孩子根本不想读,或读不下去。但如果真是困难学生,我们会按标准给他们一定补贴;如果是中学生,我们会鼓励其住宿和报读补贴更高的职业中学等方式,帮这些孩子渡过难关。”

    另外一个问题是,文字固然是一种工具,但它也有自己的生命力,有其特定的、具体的含义。简化汉字存在着不少问题,这是个不争的事实。诚如古文字学家陈梦家所说:“文字是需要简单的,但不能混淆。这些简化字,毛病出得最多的是同音替代和偏旁省略。简化后有些字混淆了。”不了解繁体字的人,可能对这一点体会不深,笔者在此可举一个例子。“亡”、“无”、“无”三个字,在古代都读“无”(“亡”也可读“王”),但各自的含义不同:有变成没有,为“亡 ”;本来就没有,为“无”;若有若无、若实若虚为“无”。如今,简体字把三个字通混为“无”字,难免会丢失经典文本的特定语境。

    学习归根到底是学生自己的事情,语文学习尤其要有浓厚的兴趣,要有自主体验、自主探究、自主实践。教师也不能对学生放任自流,采取了“放羊”式的教学;教师要关注学生的学习需要,备课要备学生,要爱护学生的好奇心,求知欲。激发学生的学习热情,当学生不想学习时,教师要想办法,调动学生学习的兴趣,推动学生学习、思考,不断地给学生添加学习的动机,让学生不折不扣、保质保量的完成学习任务;当学生有所发现、有所创造的时候,教师要促成学生实现学习目标,这样才真正实现了学生主体地位,学生掌握了学习的主动权。

    汤宪敏 重庆大帝学校校长,渝中区政协委员

    《指导意见》还提出,严格落实值班、巡查制度,禁止学生携带管制刀具等危险物品进入学校,针对重点学生、重点区域、重点时段开展防治工作。  校园周边是重点 问题较多的学校周边设警务室或治安岗亭很多校园欺凌事件并非发生在校园内,学校周边多是这类事件的频发地。在这次官方打出的“组合拳”中,强化校园周边治理的举措颇为重要。

    一个家长在某领域的才能再突出,也无法取代学校教育给人的全面培养,更难以为孩子提供学校教育所具有的社会化环境。

    朱永新:《国家中长期教育改革和发展规划纲要》正在制定中。这个纲要很重要的一个任务,我认为应该是重建全民教育素养,让全社会知道到底什么是好的教育。

    百家争鸣的春秋,万象更新的盛唐,大师辈出的新文化运动时期,百花初放的20世纪八十年代,都是生动的说明。

    二十、 为什么今天教师素质尤其是中小学教师素质令人堪忧?

    (一)专项改革试点。

    郑州大学的葛教授认为,现在高中教育陷入了加班加点的恶性循环之中。实施素质教育,不是单纯靠教育部门的努力就可以完成的。因此,必须将素质教育放在整个社会的教育体系中,以政府为主导,提供强有力的保障。

    部分面试题:

    从读书这条路来说,今天的穷孩子几乎没有春天。乡村学校没有好的师资队伍,没有优质生源,穷孩子在城里读不起书,他们已经输在起跑线上。即使出了个天才,在乡村读书,之后考取了大学,穷孩子也交不起昂贵的学费。一个好的社会,更应该是一个能够让底层人获得平等上升机会的社会。其实这也不难做到。

    因此,我们的教育必须反思,是不是在教育学生时顾此失彼,使得学生所受的教育在表面的浮躁与喧嚣中掩盖了可能存在的长期弊端。可以说,要实现“教是为了不教”的教育,让学生自由而不放纵,且无论在哪,都拥有由内而外、表里如一的素养,学校必须回归“教书育人”这一原点,不能仅追求表面上轰轰烈烈的办学功绩,而且要强化实实在在的文化塑造和素质养成。在学生管理上,不能仅靠强制,更要靠细腻又人性化的教导和文化熏陶,做到以生为本,扎扎实实育人。

    “淡化语法”论的直接影响是使当代中学生汉语语法水平下降,他们对一些常见的语法现象不能解释,对 稍复杂的句子不会分析,对复杂的多重复句更不能分析。语法水平低,影响了学生语文水平的提高,理解能力 、阅读能力、写作能力都受到影响。“淡化语法”论也给我们高中语文教师的教学带来负面影响。语法知识不给学生补讲,他们又不能很好地解答试题;给他们补讲,因为涉及的内容多,时间有不容许,高中语文教学本来任务重、时间紧。

  不少同行跟他面临同样的问题。“现在高校里的工程实训,人的问题是大家头疼的问题。进不了人,大家都在愁这个事,各个单位都在跟人事部门商量。”他说。