英语三级考试答案

2019年04月30日 16:53

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   maodunti

    情景3

    我在教学《答谢中书书》一文时,用一句话直接引入课文后就让学生结合注释揣摩该怎样读课题,之后,用几分钟时间让生自读自讲文段。接下来便重点落实朗读美文这一环节。多媒体投影温馨提示,一读,读清楚课文的层次:学生先准备,第一层读到哪儿?第二层又从哪开始呢?学生朗读第一遍之后,老师随机插入提示,这篇小美文前是叙后是议;然后要求学生再读,读出层次来,层与层之间停一拍;第三遍朗读要读出壮美和秀美的意境,老师范读后学生再读。此时便完成了第一轮朗读,学生不仅能流畅地朗读课文,而且还理清了课文层次,既训练了学生的文言语感又初步把握了美文的意境。于是,很自然地便是第二轮朗读。多媒体投影,二读,读出作者的陶醉与赞叹:先是老师范读,尤其是“实是欲界之仙都”一句,在语气语调上要读出夸张的赞叹。然后学生试读,并辅之以优美的配乐,让学生展开想象和联想,陶醉其中,此时已然不是在课堂中了,学生仿佛置身于高峰、清流、石壁、翠竹、晓雾、夕阳、猿鸟、沉鳞等景物之中,犹如欣赏了一幅仙境一般的山水画,能不发出由衷的赞叹吗?此时,再不失时机地引导学生赏析文中佳句,至此,这篇山水小品文的意境美人文美学生已了然于胸,这是那种讲得太多的传统教法堪能相比的吗?再者,窃以为,如此一来,也体现了新课标“诵读古诗文,要有意识地在诵读中提高自己的欣赏品味和审美情趣”“知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三个维度相互渗透,融为一体,注重语文素养的整体提高”的精神。

    研究性学习和以往的兴趣小组、奥赛训练不同,它不仅是某一学科知识的综合运用,更是各个学科知识的融会贯通,如“节水洁具的设计”就至少需要数学、物理两个学科的知识。

    在2010年12月的古城绍兴,语文报社和绍兴市教育教学研究院联合举办了“高效写作课堂”研讨会,其中谢澹老师的写作指导课“一个人与一座城市”给了我们不少启示。手头没有教学实录,下面是笔者对教学过程的要点回顾:

    全班同学填写“个人病历”。

    在绿茵的操场上,

    第二轮复习: 3月“一模”— —5月“二模”,重点是知识迁移,提升能力。

    教师适当的形象设计,优雅的举止,潇洒的风度,是影响教育活动和教育效果不可忽视的重要因素,其主要意义表现在:

    何谓光辉?

    另外,我认为互批互改是有助于作文修改的辅招

    苏州十中的“唯美”。学校的优美环境、悠久历史和优秀传统,共同形成了深厚的文化积淀。苏州十中本部建在清代织造署遗址内,景色秀丽,古迹众多,西花园为清代织造署为皇帝造的行宫旧址,当年康熙、乾隆南巡都在此驻跸。现存遗迹多祉轩内还保留着1647年(顺治四年)的《织造经制记》等珍遗碎刻;耸立于假山池塘中的瑞云峰(北宋化石岗遗物),号称江南园林山石之冠,历经沧桑,英姿依旧;瑞云峰和织造署均为省市重点保护文物。振华时期留下来的建筑物如行政办公楼、大礼堂、长达图书馆(蔡元培先生题匾)等业经修饰,旧貌换新颜。各届校友留下的纪念性建筑:伟绩碑、已巳亭、凝怀亭、来今雨斋、摩崖石刻、紫藤绿荫廊等更为西花园绿景加彩。这一切,形成了丰富的人文景观,造就了学校令人羡慕的育人环境。是苏州“园林式”学校。苏州十中的唯美,更重要的是因为现任校长柳袁照和他的诗性教育。他说:“我是个边缘人,在学校改造过程中,我穿行在校园和园林之间;在办学理念上,我穿行在现实、传统和未来之间;作为语文老师,我穿行在教师、作家和诗人之间;在功利主义的背景下,我又是穿行在功利和超然之间。” 柳袁照提出,十中的文化精神和办学理念是“质朴大气,真水无香,倾听天籁”。质朴大气就是浩然正气,是一种实而厚重、素而无华、纯而不染、真而简明的精神。真水无香就是要返璞归真,不雕琢,不作假,淳朴一生。倾听天籁就是倾听自然之声,按照规律来做事,保持自然真诚的本性。他希望学生能带走三件礼物:本真、唯美和超然。

    晚上学习后躺在床上睡不着的时间咋安排?

    “暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”(《论语?子路曾皙冉有公西华侍坐》)这种超功利的生活态度,这种自然率性,这种教育的浪漫,浪漫的教育是语文教师不可缺少的品质,浪漫使我们远离大地,使我们精神飞翔,语文教师的浪漫可以点燃智慧和激情,使我们和青春同行。当年闻一多先生讲《楚辞》,每每在课堂上饮酒痛哭,可谓“真名士自风流”。一个优秀的人是不能缺乏浪漫情愫的,没有浪漫就没有毛泽东的红色中国,没有浪漫就没有巴顿的出神入化的战略战术,没有浪漫也没郭晶晶的碧池上完美的腾跃,让我们把浪漫的种子种在孩子们心田吧!

    “妥协”,和“宽容”一样,也是现代文明社会公认的民主准则之一。在语文教育过程中,如果说“宽容”是善待他人的不同观点,那么“妥协”则是对话双方都勇敢地接纳对方观点中的合理因素,彼此相长,共同提高。

    本学期的语文科组公开课我执教了《中国古代诗歌散文欣赏》中(选修)《庖丁解牛》这篇文言文,总共用了三个课时,基础知识与人文文化欣赏各占了一半的时间。这与传统的教学重工具性、轻人文性的做法不同,我将工具性、人文性放在了同等重要的地位,这样处理是依据选修课程的最终目——全面提高语文素养,这既包括精神的充实、情感的丰富与人格的提升,也包括读写听说能力的养成。今天,学习文言文已不仅仅停留在表面的“之乎者也”上,更要学习古人良好的个性品质、高尚的道德情操和永不过时的聪明睿智。在文言文的教与学的活动中,很多老师和学生常常把注意力集中在着力解决对文言字、词、句式及常用语法的理解问题,能够将其提高到感受语言、培养语感的方面来的便只是少数。从学生自身的发展方向上看,前者仅局限于知识的吸收,后者则更体现了人文德育的渗透。因此,学习文言文,这应该是必不可少的一个环节,一项重要内容。下面我分四个方面来阐述自己的看法:

    四、强化训练、巩固知识

    一个人的理想信念,就如人生航途中的导航灯一般,直接引导着他的人生方向。树立正确的价值观,明确具有意义的人生理想,对青少年本身和我们社会的将来都有很大的影响。

    学生:读书让我们感动。

    导学方面:

    在课堂上投影此板书,既使学生把握了课文内容,突破了重难点,还使学生的兴趣得到了延伸和拓展,达到了进一步激发学生语文学习兴趣的目的。

    (1)为健康教育工作的有效实施提供硬件保障;

    我本来很低,很低,低到尘埃里。可是,我很爱你,很爱你,所以,我不愿意把自己变成尘埃,我要从尘埃里开出花来!

    二、用耐心作为转化的保证

    1、坚持深入课堂听课。

    五、教学进度:

    乙:夏雨的来临预示着新的面貌

    要有益身心健康 不沉溺虚拟时空

    主持人:虎王

    现在电脑进入寻常百姓家,网络已经被大众接受,坐在电脑前上网,没有人嘲笑你了。可是,许多老师还是谈网色变。结果,学生早已经跑到老师前面去了,自己还在后面一知半解地杞人忧天。既然怕学生被老虎吃掉,为师的,干嘛不先行一步,把老虎给收拾掉呢?

    学生是教学的主体,任何教学媒体只有直接作用于学习者时,它的潜在教学功能才能转化为实在的教学功能。实现这种转化的必要条件,是要与学习者的状态相适应。

    人物乙:我是《大公报》资深记者,我以为:民族自尊心与自信力,早已陷入精神幻灭之中了,所以我们的民族才受人欺侮。

    一、全面认识新教材的完整框架,不要被教材所束缚

    要有益身心健康 不沉溺虚拟时空

    在先秦的文献中已有关于龙的记载,比如在《左传》当中谈到,鲁昭公29年有龙出现在晋国的城郊外。西汉董仲舒所撰的《春秋繁露》中,记有民间祈求龙降雨以保丰收的祀龙降雨活动,而在长沙马王堆西汉墓出土的著名帛画上,也有龙的形象。这表明在西汉时期,龙已经是社会生活中流传相当广泛的一种文化意识了。关于龙的来源,从上世纪三四十年代起,一直是众说纷纭,莫衷一是。其中以蛇说为最早和最流行。许慎《说文解字》中,就有龙为鳞虫之长的说法。著名学者闻一多认为,“所谓龙者,只是一种大蛇,这大蛇的名字就叫做‘龙’,后来有一个以这种大蛇为图腾的团族,兼并、吸收了许多别的形形色色的图腾团族,大蛇这才接受了兽类的脚、马的头、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须……于是便成为我们现在所知道的龙了。”

    在语文教学中,我随时注重对学生的思想道德行为的培养。当我们在学习《我为什么而活着》的时候,我忍不住问学生:你们是为了什么而活着?结果绝大多数学生都显得很茫然。为此,我给学生展出了一系列在艰难中生存的人的图片,并配以解说,学生在震惊之余,终于意识到了世界上有许多生活的底层的人民,也认识到了自己有多么幸福。当我再次提问他们“我们应该怎样活”的时候,学生的回答有力多了,他们的思想以逐渐从“小我”中提升出来,从而树立了自己正确的人生价值观。在以后的教学中,我常常有意识地渗透德育知识,让学生用新的眼光重新看待世界,达到了道德观的提升。

    1.堵不如疏,比如一点不让看电视,这也不现实。

    一、朗读揣摩,培养语感。

    以上种种现象,虽然发生在少数人身上,但影响较坏。不仅严重地违反了中学生日常行为规范,而且也破坏了学校为我们提供的优美和谐的育人环境,与我们当今全社会所倡导的文明、和谐极不相符。如果我们连起码的道德文明准则都做不到,何谈校纪校规,更何谈遵纪守法,这样何以报答父母,报效祖国,何以肩负起祖国未来的重任,何以让世人对我们中国人刮目相看!

    如今,新课改一再要求学生充分发挥学生在学习生活中的“自主性”,在学习过程中,教师只是起引导作用,学生才是真正学习的主人。以往我上复习课,只是一味的把讲过的知识再重复一遍,这样,不仅学生听的没有意思,就连我也感觉索然无味。所以我认为,上复习课就更应该发挥学生的“自主性”,让学生学会自己复习。

    总之,理想的语文课堂应当是和谐、快乐的,在这样的课堂上,师生们在平等互信的基础上传播着知识信息的同时也传播着情感信息, 进行着心灵的交流, 思想的碰撞; 在这样的课堂上, 教师心中有学生,把学生看成是有自控能力的行为主体和伙伴;学生心中有老师,把老师当成可以依赖的导师和朋友,在沟通、合作、对话、互动、交流中,师生彼此敞开自己的精神世界,获得精神的交流和意义的分享。纳集安津曾说:“教育是艺术中的艺术,因为人是万物中最不固定和最复杂的生物。”十多年的教育教学实践使我们深感建立和谐、快乐的师生关系,是提高教育教学质量、促进学生健康成长的前提。它决定着教学双边活动的积极性,影响着教学效果。有责任心的同行们,让我们结合各个学科的特点构建起民主的平等的和谐、快乐共振的师生关系吧!

    1.班主任致辞:我们班是一个团结友爱,上进的班级,同学之间的感情深厚。为了我们在以后的日子里更好的学习,深刻了解自信重要性,我们班特地搞了这次的主题班会。下面宣布主题班会开始。

    师:是。有规模的美才能称为“大观”。《红楼梦》中的大观园就是这么来的——天上人间诸景备,芳名应赐大观园。

    那天我同以往一样有气无力地去上课,一走进教室,就看到讲台上有一大瓶金灿灿的野菊花,那些菊花肆无忌惮地开着,无所顾忌地释放着它们的幽香。孩子们都笑盈盈地望着我,我的无力感一下子被冲走了,眼睛略略有点发潮。

    学习效率的得到提高。由于众所周知的原因,在有限的时间内,提高学习效率便成了很现实的问题,在远程教育中,我看到了教育视点,专家视频使我能迅速有效地分享别人的经验,无疑就节省了学习的时间,“行动时要做一个有思想的人,思想时做一个重行动的人,在学习、思考、交流中提高工作效率!”

    无论何时,

    在作导读西方经典的时候,难度较大,对教师的要求就越高。

    传统的文言文教学,可以用一个“讲”字来概括其特点,一般都是先逐字逐词解释然后疏通大意分析一下主题及写法,最后要求学生背诵了事。这种教法有点“死”,不利于培养学生独立阅读和理解文言文的能力,更谈不上欣赏其中的“言”与“文”了,学生只能永远仰息于老师的“浇灌”,成为死记硬背的工具。

    856农场学校物理教研团队在工作中采取了“结合—互补—竞争”的组合方式。即老教师与青年教师结合,骨干教师与非骨干教师结合,他们的性格、脾气、作风能互补,在教学上能展开讨论,在事业上相互竞争。这样组合起来的教研组,老教师、骨干教师有用武之地,充分发挥传、帮、带的作用。青年教师有练武之地,可及时得到具体指导。提高了教研组的整体素质,使人员的组合产生1+1>2的积极效应,为开展好教研活动奠定基础。

    奉行“五知”,让我的学生积极乐观,开朗向上;让我的班级井井有条、蒸蒸日上;让我自己收益良多,快乐心宽。