2014七月新番

2019年05月11日 03:28

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    第一篇文章立意准确,能结合典型事例进行论证,但语言表达不够简洁流畅,论证逻辑及文章结构都显得散乱;第二篇文章注重说理的严密及论证的充分,语言表述简洁紧凑,结构合理,但对于论点及材料寓意的揭示不够充分;第三篇文章语言流畅凝练,能紧扣材料及题目进行论证,给人以启发。但热点事例流于大众化,让人产生阅读疲劳。同时,过于感性的语言使文章显得抒情有余而理性不足。

    内在人品、精神形象与外化表现息息相关,即便达不到完全一致,也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话:一个性格温驯善良的男人,他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样,人的人品特质也是如此,倘若纯情温良,怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急,又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品,即“文如其人”。

    如以“沟通”为话题作文,写与家长的沟通,可想像父母就在身边;写“沟通”之艰难和必要,就好像误解过你的人正在听你倾诉;写国际间通过沟通走向合作,就设想自己参与了国与国的谈判。即使所写文章没有明确的阅读对象,你也可以想像此文是写给你的语文老师的。你要知道,你的文章的惟一读者是那位跟你的语文老师非常相似的人。写记叙文,且最好将主人公设定为自己。想想阅卷老师的喜好,说他们想听的话。尽可能赢得评卷老师的同情。

    1959年3月,西藏反动农奴主勾结帝国主义发动武装叛乱,残害西藏人民。可是,西藏一小撮反动派和妄图侵略我国西藏的帝国主义分子却说什么这是因为他们同情西藏人民,要帮助西藏人民获得幸福生活。周恩来总理严正地批驳了这种荒谬滥调:“西藏,包括昌都、前藏、后藏三部分地方,共有人口120万,参加叛乱的人口只有2万左右,而且其中多数还是被欺骗胁迫参加的……在西藏要求改革的劳动人民和赞成改革的上层进步分子以及可以说服的中间分子,就有110多万人。现在世界上有一些人,口口声声说他们同情西藏人,他们却没有区别自己所同情的究竟是哪一部分人。是同情110多万要求和赞成改革的劳动人民、进步分子以及可以说服的中间分子呢,还是同情极少数的反动分子呢?我希望一切好心的朋友,对于这种明显的绝大多数和极少数的划分,应当首先弄清楚。”周恩来通过120万比2万的数字,阐明了要求和赞成改革的110多万人才是西藏人民,从而有力地揭露了反动派所谓的“同情”和“帮助”的阴谋。

    58、轻吟一句情话,执笔一副情画。绽放一地情花,覆盖一片青瓦。共饮一杯清茶,同研一碗青砂。挽起一面轻纱,看清天边月牙。爱像水墨青花,何惧刹那芳华。

    42这个世界最美好的事物,都是语言文字难以形容与表现的。

    2、生活就是这样,脚长在自己身上,往前走就对了,直到向往的风景,变成走过的地方。人生本来就是一场即兴演出,直到每段旅程,变成我的舞台。踩着别人的脚印,不如开辟自己的领土,撞到南墙也决不回头,谁说爱好这件事成不了大事,没有做不成的梦,只有不早醒的人。

    1、“拜”字族:

    四、【由古而今递进式】

    学习建议

    楚辞:是战国后期楚国屈原等人创作的诗歌,是当时产生的一种富有南方地方特色的新诗体,汉成帝时由刘向整理后“楚辞”就成为一部总集的名称。

    面子诚可贵,理智价更高。生活中,很多人常因为面子,一时冲动,失去理智,铸成大错。南宋末年,蒙古草原上的乃蛮部落首领太阳罕和铁木真进行决战。太阳罕查得铁木真战马羸弱,准备采用诱敌深入的策略,他的部下火力速八斥讥讽他心有所惧,不如让后妃统率全军。面对部下的嘲讽,太阳罕觉得有失面子,一时冲动,立即跃马索战,最终兵败被杀。被面子所累的太阳罕不仅最终失去面子,还落得身死人手、部族被灭的下场。倘若太阳罕能放下一时的面子,用理智战胜冲动,恐怕鹿死谁手就未可知了。只有时刻保持理智,才能最终守得住面子。

    (1)这句话,引发了你怎样的感受和思考?请写一篇不少于800字的议论文。(2)角度自选。(3)立意自定。(4)标题自拟。(5)不得抄袭,不得套作。

    在安徽的农村有一个叫赵培生的孩子,他小学三年就因贫困失学了,由每个月只挣100块钱的,当民办教师的爷爷抚养。失学后在爷爷的培养下,他从小学三年级开始一直自学完高三的课程,1996年以优异的成绩考入中国科技大学。赵培生成功后,国内许多专家研究赵陪生的现象发现一个问题:赵陪生的英语问题。城市里的孩子3岁上双语幼儿园,上英语辅导班,有钱的请英语家教,买“好记星”、买复读机、买个一百分……我们的孩子学习英语的条件太好了。而赵培生这个孩子,他没有经过一天英语启蒙教育,高考前可怜到没上过一节英语课,但是高考时英语成绩令人不可思议地得了126分。所以我们会发现,当我们的孩子教学的硬件很强大的时候,他们的软件是不是出问题了?

    【简析】

    【下水作文】

    他点燃一支蜡烛,然后把燃烧的蜡烛递给我。

    上述篇目,可谓每个早读都在背诵,从高一一直背到高三,背到高考前夕。如果我们在背诵时,不仅关注课文语句的背诵默写,还关注议论文的写作技巧,经常熟悉议论文的论证方法,何愁写不出漂亮的议论文?

    宇宙可能是有个目的,即使如此,我们所知道的一切也不能说明它的目的和我们的目的有任何相似之处。

    作文题中明确要求“谈谈你的…”。这里提出的“你的经历”“你的看法”,意在要求考生必须表达自己的真情实感。与下一句要求联系起来,作文题要求考生自定文体。“预见”的概念逻辑严密,外延涉及的生活领域广泛,可以写作议论性文章来谈对“预见”的态度、看法:考生可以写实也可以虚构一个敞事,可以用第一人称也可以不用第一人称写作:以表达自己对“预见”的真实的看法和感受。

    具体流程如下:①确定小说主人公;②以主人公为叙述对象,理清情节发展脉络;③抓住每一个情节过程中的人物描写方法,把握人物性格特点。

    1.欧阳修:六一居士

    ××词用得很好﹢效果﹢语境作用﹢表达了××××感情(或××××主题)。

    42. He lives in a faraway mountain village, which is far away from the railways. 他住在一个遥远的山村里,离铁路很远。

    “独学无友则孤陋而寡闻。”我们要主动参与到学习的思考与讨论之中,融入到学习的大环境大磁场里,主动的用口进行述说,用笔进行倾吐,把自己的所学所思所悟表达倾吐出来,与同学分享,与老师分享,这样也才能够获得大家的认可,得到进一步的讨论指导与深化。

    总之,语文学习的要义在于勤和恒。好之、乐之,循序渐进,坚持积累,讲求方法,必能有所收获。

    肖邦的爱情生活

    25独乐,是一个人独处时也能欢喜,有心灵与生命的充实;独醒,是不为众乐所迷惑,众人都 认为应该过的生活方式,往往不一定适合我们。

  古典诗词,是我们伟大的祖先,在神州这块美丽富饶的大地上,把他们的劳动、生活、思想、情感用歌唱艺术形式,相继唱了几千年而留下来的具有永恒魅力的佳句华章。古典诗词,是古人智慧的结晶,是语言艺术的精华。

    猴子拉车 —— 又蹦又跳;连蹦带跳

    垂询:称对方(多指顾客)对本企业事务的询问;垂问:敬辞,表示别人(多指长辈或上级)对自己的询问。垂爱:(书)敬辞,称对方(多指长辈或上级)对自己的爱护(多用于书信);

    二、关注国内外重大时事热点,尤其是涉及本地的热点问题。复习中应注意以时事热点为载体,注重教材知识点与时事热点的结合与渗透,运用教材的知识点去分析问题、解决问题。

    要求:自选角度、确定立意,自拟标题,文体不限;不要脱离材料内容及含义的范围;不少于800字。

    猴子戴眼镜 —— 冒充斯文;假斯文

    “大学时,有一次和郑钢一起在教学楼里上自习,因为天气太热,他出现了中暑症状,晕倒在教室里。”同学王文荣的回忆让郑钢不禁莞尔,“这正是我捐赠母校的用意之一,希望能够给教学楼里装上空调。”

    175、历春夏以苦为乐,恒心架起通天路;搏高考梦想成真,勇气推开智慧门。

    标。二小木边站。两个小孩站在树边,示意那棵树是他家的,这自然是一种标志。  

    一些企业经营者,固守着陈旧的体制,如泛黄的祖传的宝贝,闭目塞听,对改革与发展的声浪充耳有闻。我担心这样的企业终会走上倒闭之路。

    的确,偶然看似只是突然发生的不可预料的情况,可是世上没有什么可以凭空出现,一切的偶然在出现之前都埋藏着无数隐秘的必然,他们看似是突然出现毫无预兆,实则早已存在于一切的细节之中,你所认为的偶然,只不过是别人把握了一切你所忽视的机遇付出了你所不知道的艰辛之后,理所应当的迎接的必然。

    19. 明月几时有,把酒问青天...青天说:滚NMD,我这么忙,哪有时间理你,自己看天气预报去!

    11、其它敬词:

    1 降调

    18世纪奥地利著名作曲家莫扎特,生于乐师家庭,自幼学习钢琴和小提琴,6岁随父往德、法、英、荷、意等国旅行演出。8岁时创作了第一批钢琴曲和交响曲,11岁时开始写作歌剧。

    有意思的是,我在5月份,应初三年级的要求,为我校初三学生设计了一个类似的作文题目,提供给了初三年级:(相似度高达60%)

    【开篇联系材料,简洁入题,引出故事。】

    “专家指导材料限制命题型”——①找到并正确理解专家指导意见。②将专家指导意见作为自己作文的立意。③同时在写作的过程中,注意融入,并突出表现题目中的字词。

    1,古典诗词构思脉络,就是作者在有了一定的生活素材,激发了某种思想情感时,对作品的行文思路、情节安排等所进行的运筹。这方面基本上是有一定的规律可循的,其规律是:起--承--转--合;或者简单地说:景(事)--情(思)。具体地说,“起”,就是起句写眼前所见之景,或者心中所思之事,作者找到某种契合点引起所咏之辞;“承”,就是承接起句的契合点,对所要描写或叙述的对象进行具体刻画,而这个刻画往往是与下文有着紧密联系的;“转”,就是在上文似乎一般刻画的层面的基础上,转向与作者思想情感紧密关联的、或与上文构成波澜的、或触发作者思想情感的具体触发点,对这个触发点进行描述,从而为下文所表达或抒发的思想情感作准备;“合”,就是作者在上文写景或叙事的基础上,所表达或抒发的合理合情的思想情感。

    191、百尺高梧,撑得起一轮月色;数椽矮屋,锁不住五夜书声。

    这段文字里,作者在比较、权衡、选择的同时,已经显现出自己对未来的思考,显现出自己未来的人生选择。他否定了“工资稳定”式的安稳,选择“追求自己的梦想”,活出自我生命的真风采。这样的写作,已经不仅仅是完成任务的“遵命”写作了,这是真正用心的写作,已经把任务的驱动变成了自己内在的动力。

    ④死而有知,其几何离?《祭十二郎文》