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2019年04月10日 00:42

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    另外,高质量的问题要有利于学生形成对知识的深层理解。如王晓静老师在处理说明顺序的时候,追问学生:“是逻辑顺序,还是时间顺序?为什么?请说出你的理由。”这样更利于学生对知识有更深层理解,有着很高求知欲的学生参与度会更高。

    三、明确目的,减少干扰

    总之,我们特殊学校的班主任工作要做到腿勤、眼勤、嘴勤、耳勤、手勤、脑勤,通过经常深入班级、宿舍,走入家庭、社会,勤与学生沟通,勤向科任老师了解,勤同学生家长联系,及时更新自己的知识,改变观念,在实践中不断完善自己,努力提高自身业务能力和综合知识水平,才能引导班集体不断进步。

    5、 思考: 同学们,听了雷锋叔叔的故事,你觉得他是一个怎样的人呢?(3分钟)

    三、教师要尊重学生,善于同学生沟通。

    他通晓世界各国语言文学二三十种,英、法、德、俄、西、日等国语言自不必说,蒙古文、阿拉伯文、藏文、印度梵文、巴利文、突厥文、回 文、匈牙利文无不精通,甚至中亚一些已经“死亡”的文字也能通晓,其史学造诣更是驰誉海内外。

    现在许多学生具有独立自主的个性,但却不能够很好地表达自己的思想;辩论往往被学生误解为争辩、争论,而忽略了其对个人风度、知识积累、语言机智、文学修养等综合素养的要求。基于此,本次综合性学习将努力使学生对辩论有一个更深的认识,同时让学生认识到辩论的真谛是“真理越辩越明”,辩论之美在于修养之高、知识之厚、人格之美。

    3. 重视课堂的教学实践。辛苦的备课归根到底还是为上课作准备的。我非常重视课堂的40分钟,在教学的过程中尽量做到内容丰富充实,教态自然大方,语言生动活泼,并且每天都以愉悦、饱满的精神面貌面对学生,让学生感受到一种亲切舒适的氛围。在讲课过程中,我留心注意学生的反应,及时解答学生提出的问题,注意加强和学生的交流,以提高学生学习的积极性。

    (1)学生自学时,教师督察一定要认真,千万不能走过场。有的学生可能没有自学习惯,或不善于自学,或自觉性不高,但教师不能放任。对自学认真的学生要给予表扬。这样,被表扬的会更认真,其他同学也会变的认真起来,自学的质量和效率就能不断提高。

    为了衔接各教学环节,本课选取了一些历史场景进行了导入、过渡。总体较顺利,却在某种程度上大大拓宽了本课历史维度,一些基础不好的同学可能会跟不上。

    2、团队精神教育

    师小结:名字是给人叫的。你们可以叫我于老师、于爷爷,也可以对我直叫其名。这不是没礼貌,因为我是你们的大朋友。总之,你们想怎么叫就怎么叫。

    3、对家长的希望及建议;

    师:上面的两个同学查字典的速度真快,让我们用掌声表扬他们。请同学们同桌之间交换意见,"余"和"故"两个字在文中的意思分别应该是哪一个呢?

    在希望的田野上,洒下甘露,播种阳光

    多年来呕心沥血,真想好好休息,但脚步依旧铿锵

    只要我们坚持落实好每一个环节,注重学习习惯的培养和学生的自主学习能力提高,成绩不会下降,应该会提高,特别是合格率的提高将有实质性的变化。

    四、激发教师的发展欲望,让每一个教师成为最好的自我。

    作为选修教材,教学内容较为繁复,七个单元中以儒家典籍为重点,而儒家典籍中又以《论语》、《孟子》两部经典为教学重点。这不仅是因为这两部典籍作为儒学文化的经典著作,作为主流文化影响了中国社会和思想几千年,而且因为它已成为福建省数年来高考所考查的文化经典必考内容。这些因素决定了我们在教学中应该将更大的精力投注到《论语》、《孟子》的学习中,引导学生走近先贤圣人,领略其不朽的思想文化价值。然而在教学中很容易出现的一种倾向是只关注对选文语言层面的把握(即文言意思的疏通),而忽视引导学生领悟经典文化的思想价值。特别是《论语》用结构松散的语录体写成,只是孔门弟子对孔子日常言行的记录,不按主题分篇,每个章节的独立性与随意性较强,没有完整的论述体系与逻辑框架,这给教学带来了较大的难度。虽然教材从《论语》整本书中大略按主题拟制了七个单元,但施教者怎样按主题进行有序教学,仍然需要花费较大心思。

    爹爹一直关注着他的鸭,没太在意我的表情及感受吧。那一天,几乎有我前九年的时间总和那么长,其中的难受,忍耐,不安,眷念,想逃离的感觉充斥我的世界。同样的困境对大人,可能不算什么,爹爹会想到自己的鸭又可以长一些了,至多无聊时想想自己丰富的人生经历,内心都会精彩纷呈吧,或许还会为一天的设计开心不已呢。而于我,全然没有成功的感觉,只有挨,挨,挨,觉得自己就是一颗棋子,任大人摆来摆去,全然没有一丝自由可言。

    登高

    第三、 讲故事时要融进自己的感情,用真实的感情吸引学生;

    三、学情分析、教学对策

    5、对于作业的布置与评价要体现层次性,鼓励性语言要深入学生心灵深处;各科作业尽量当堂完成,当堂反馈,切实减轻学生的课业负担。

    通过阅读经典美文,可以让学生真正受到美的熏陶,从而培养了学生的学习和运用语言的能力,全面地提高了学生的语文素养,构建语文阅读能力和文学鉴赏能力。

    2、注重注重教材的灵活性和可操作性。图文并茂,轻松活泼地呈现教学内容,把语言学习和实际生活结合起来,增强学生的听说能力。形式多样的写作练习,既能培养学生的想象力,又能提高学生的写作技巧。在培养学生听说读写语言技能的基础上,开展综合探究活动进一步拓展学生的语言知识,提高学生的语言技能。

    我找了个比较安静的办公室,第一次单独跟她谈话,我说:“玲玲,还记得刚入学军训时,你作为优秀学员,身穿军装时照的那一张像吗?白嫩的脸颊,晶莹的又眼,樱桃小口,苗条的身材,令多少同学赞叹不已,艺术节上,你标准的普通话,自然流利的话语,大方高雅的舞台形象赢得了优秀节目主持人,你给我们班争得了荣誉,给我留下了一个很好的印象,你的前途是美好的,但这段时间你好象有什么心思,上课有时精神不集中,打不起精神来。学习成绩不稳定,是不是有什么困难需要我帮助你呀?谈话的时候,我注意到她极力躲避我的眼光,低头不语或者把头侧向一边,支支吾吾。其实我早就预料到了这次谈话的结果,于是我装作糊涂说:“今天没有别的事,就谈到这儿吧,你若有什么问题,可以随时找我,我会尽力帮助你。”

    1、请大家查阅字典等资料,了解什么叫角色?什么叫责任?

    整节课,学生的学习目标明确,整个流程如行云流水,过渡清晰,环环紧扣,始终不离教学重点。

    人生在世,对生活的基本需求其实是有限的。良田万顷,日食三升;大厦千间,夜眠八尺。多余的物质,并不能真正给人带来丝毫好处。如果放纵自己的贪欲,那只能是害人又害已!

    教师在讲课的前一天把学案发给学生,让学生在课下预习。通过预习,使学生明确 ---- 学习的目标,要学的内容,教师的授课意图,教师要提的问题,自己不懂的地方,以及听课的重点等。学生带着问题上课,可大大提高听课的效率。在教学时,教师参照教案,按照学案授课。学生在教师指导下按照学案进行学与练。一般来说,可以根据不同的教学内容,选择不同的教学方法,如诱导式(提问、讨论、归纳、练习,可用于新授课),开放式(质疑、探索、小结、练习,可用于复习课),技能式(示范、实践、评估、作业,可用于习题课)等。

    同学们,我们已经利用了四周时间,通过多种途径和方法搜集整理了大量的家乡民俗文化资料,今天让我们一起来交流吧。

    不读书就活不下去,在我们常人的眼中难以想象。可是你细细考量,对于教育者来说,不读书,可能留给自己的就只能是营养残缺,最后失去自己的工作活力。苏霍姆林斯基还认为,一所学校的智力财富之源首先在于教师的个人阅读。真正的教师一定是读书的爱好者。他说:“一所学校可能什么都齐全,但如果没有为了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书,或者如果大家不喜爱书籍,对书籍冷淡,那么,就不能称其为学校。一所学校也可能缺少很多东西,可能在许多方面都很简陋贫乏,但只要有书,有能为我们经常敞开世界之窗的书,那么,这就足以称得上是学校了。”(《帕夫雷什中学》)

    师生交流。

    推理判断

    三、领导是学校发展的指挥棒,是学校的灵魂

    李白自称“酒仙”,时人称其为“谪仙”,而在文学史上则被称为“诗仙”。谪,即贬谪,谪仙,就是被贬值到凡间的仙人。据史载,李白外貌气质潇洒飘逸,颇具仙风道骨。当年李白在长安结识了时任太子宾客的老诗人贺知章,当时的贺知章已年逾古稀,李白献上了《蜀道难》一诗,贺知章“读未竟,称叹者数四”,认为此诗只有神仙才写得出来,因称李白为“谪仙人”。李白诗歌中往往还带有一股灵动的仙气。比如他的《西上莲花山》(古风第十九):“西上莲花山,迢迢见明星。素手把芙蓉,虚步蹑太清。霓裳曳广带,飘拂升天行。邀我至云台,高揖卫叔卿。恍恍与之去,驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川,茫茫走胡兵。流血涂野草,豺狼尽冠缨。” 仙女们手执莲花,穿着色彩艳丽的衣裙,拖着宽大的彩带,迎风飞舞,热情地邀请诗人到云台峰,去拜见仙人卫叔卿。这是一个多么洁净美好,令人向往的神仙世界。又如我们所熟悉的《梦游天姥吟留别》,诗人给我们描绘了一幅神奇瑰丽,似真亦幻,虚无缥缈的仙境“列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。”仙人的世界在惊天动地的声响中出现,仙人们以霓为衣,御风为马,猛虎为之鼓瑟,风鸾为之驾车,共赴仙界的盛会。这是何等耀眼夺目,惊心动魄的情景。而李白高蹈尘外,遗世独立的情怀在这里也得到了突出的表现。李白不仅在诗歌中描摹仙境,而且在生活中也常常出入天地之中,“神游八极之表”。你看他“举杯邀明月,对影成三人。”(《月下独酌》)“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”(《水调歌头(明月几时有)》)明月可邀,清风可乘,真有点“庄周梦蝶”的意味了,但不知是李白化成了仙,还是仙变成了李白?

    4、指导学生有感情朗读课文

    来自天涯海角的祝福,盈满了我们激动的心房

    配合老师加强对孩子进行思想教育和引导,帮助他们形成正确的世界观、人生观、价值观。用自己的良好的行为习惯做好子女的表率,和子女一起互相监督、勉励,共同进步。

    四、几点思考:

    语文学习非常重要的一个阶段就是模仿,模仿的榜样(模板)应该是什么呢?当然是前贤今人的成功之作。茅盾背《红楼梦》、苏步青熟读《古文观止》的例证,当是大家熟知的。通过长期的艰苦的积累,在头脑中建立起丰富的“语言范式”,形成“兴奋灶”,这就是我们要追求的“腹有诗书”。

    换做是现代社会,在职场中的尔虞我诈,为功名利禄虚伪欺诈朋友,阿Q这样的做法还真是值得称赞的。可现在是文明社会,所以我们只能吸取他率真直爽的性格,又要同时保证自己的理性思维,才能牢牢保住自己的职位。

    1、语文、政治、历史准备集体。

    立德树人。教师不仅是知识技能的传授者,更是高尚德行的践行者。网络时代,日新月异的技术设备和传播手段正在让知识传授变得轻而易举,很多人怀疑电脑将来可以取代教师工作。然而,完整的育人,不仅是知识传授,更重在道德影响。任何兼备知识与德行的教师,都是社会进步、文明发展所不可或缺的“良心”。言传身教,以德教化,这是以生命影响生命的最佳路径。 

    年年岁岁,花相似,岁岁年年,人不同。2011年的春天似乎比往年来的更迟些,刺骨的寒风让人难以接受,带着身体和精神的双重折磨。和往年一样,收拾着自己的办公室,整理桌子上曾经用过的教案、资料。回想走过的岁月,不禁心里有些伤感。我重新踏上了属于我的讲台,我人生的讲台,又看到了孩子们可爱的笑脸,又听到了孩子们稚嫩的声音。我笑了。

    课堂教学不仅是向学生传授知识的重要形式,也是德育教育的重要阵地。学校可以通过思想品德课比较系统地向学生传授共产主义道德和政治基本理论,使学生了解社会主义公民应遵守的行为准则。除政治教学外,其他各科教师也应结合教材内容把德育渗透到教学中去,而且在运用各种教学方法时有意识地使学生受到多发面的教育,培养他们优良的道德品质。尤其是各科教师切不可忽略对“三维目标”中 “情感态度和价值观”的引导和教育。除此以外,学校、班级在课外活动和课余时间进行品德修养教育也必须重视起来。实际上,学生不良的道德品质在很大程度上是在非课堂的时间里逐渐形成的。学校在这段时间里可以组织各种有益的活动,如读书活动、创作活动、调查活动等,激发学生有益的兴趣,从而在时间上不给不道德品质形成的机会。学校还可以对学生组织每周一次的品德教育集会,每次一个专题,有目的、有计划的给学生施加有益的影响。

    从我听的几节课来说,哈九中的赵小周老师长于对课文的引导分析,思路清晰,不蔓不枝;尚志中学的刘丽丽老师很洒脱睿智,随即点评机智灵活。这些老师都有个性,只是这个性张扬的太少了,太不够了,这远远不能满足未来教育的需求。

    早已知道,那间教室里放飞的是希望,守巢的是自己;那块黑板上写下的是真理,擦去的是功利;那根粉笔画出的是彩虹,流下的是泪滴,奉献的是自己。但是,对教书的选择,今生我无怨无悔。我将用自己的双手和大家一道默默耕耘,共同托起明天的太阳!

    从“怎么教”的视角看,课标中的“建议”最具权威性,语文“教师要为学生的阅读实践创设良好环境,提供有利条件,充分关注学生阅读态度的主动性、阅读需求的多样性、阅读心理的独特性,尊重学生个人的见解,应鼓励学生批判质疑,发表不同意见。”语文阅读教学必须凸显“少教”,力求以教导学。导者,引导、指导也,就是启发、点拨,使学生想学、会学、乐学。教师既需引导学生注重知识的形成过程,由浅入深逐步领会,开拓思维;又要善于激发学生学习的内驱力,对学习怀有持久的兴趣兴趣,还要精心指导,对学生的疑难问题,要精心组织好学生合作探究深入思考;对学生思路不畅混乱,教师要耐心疏导,使学生从混沌走向清晰,理顺思路把握规律。“在具体的阅读教学过程中,对不同类型文本的阅读指导应该有所侧重”,“在与学生平等对话的合作互动中,加强对学生的点拨和指导,实现教学相长”。