这就是我的作文

2019年04月20日 14:29

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    如果交谈中,我忽然失忆,不知该说什么了,给我一点时间想想……如果我还是无能为力,不要紧张,对我而言,重要的不是说话,而是能跟你在一起,静静地倾听你的话语……

    还记得当时我满怀豪情壮志,来到了我的母校——太和三中,成为了一名光荣的人民教师,不久就担当了初一的班主任。初出茅庐,什么也不懂,没有丝毫的经验,有的只是一腔的热血,一身的奉献。每天当朝霞还没有红透脸颊,就早早来到班级,晚上踏着星光大道最后一个离开校园。还记得当时,班里一个同学,一听到他的名字,你就会想到他有多么的霸道。该生姓马,名骏驰,那也真是一匹无疆的野马,在小学随便撒欢……,到了中学更是谁也不怕。为了教育他,我费劲心思,绞尽脑汁,用劳动委员的官职约束他;用真挚的爱感化他;用“晓之以理”的教育打动他,最后终于给他套上了缰绳,让他有了规法。那一年的初一,我不知花费了多少心思,为了劝说和同学闹矛盾的学生,我一个大姑娘甚至钻进了男厕所。当时我有多么的尴尬,没有人能体会的到。但是,就凭着我对教育执着的追求;对教育无私的奉献,终于打动了,也因此得到了学生的爱戴,家长的信任。

    我们能否真正成为学生生命中的贵人,那就要看我们能否甘于守住清贫、耐住寂寞,静下心来教书,潜下心来育人。正如一句话说的好:你是谁不重要,重要的是你身边的人是谁。做学生的贵人,就是要我们当老师的要做学生身边的好人。教育是慢的艺术,更是需要坚持的艺术。我们不奢望一朝一夕、一言两语就成为学生的贵人,但至少我们能够从现在开始,从今天做起,试着向学生贵人的方向努力。

    第五、诵读结。我以为在语文的过程中诵读是至关重要的,而“诵”又往往比“读”重要得多“腹有诗书气自华”,往往指的是“诵”,而所谓“肚才”“内秀”更是指牢记了大量的诗章。从《诗经》、《楚辞》、《玉台新咏》、唐诗、宋词、元曲、宋元明清的诗中精选300首诗让学生背诵垫底,再选取中外现代诗50首,如:臧克家的《三代》,余光中的《民歌》,于佑任的《葬我于高山之上兮》,叶芝《当你老了…》,彭斯的《我的心啊在高原》……精讲熟背,排除一切困难和干扰,坚持不懈,将诵读进行到底,背久了学生的语感就会特别强。悟性高的孩子能听出词牌、能找到词性,能了悟语言之道。

    三、过程管理要细

    五、注意事项

    3.班干部要从头学起

    2.1二元一次方程组2.2二元一次方程组的解法2.2.1代入消元法2.2.2加减消元法

    (初一九班 王一)

    家长会工作总结

    2009年,我克服孩子小需要照顾得困难,主动承担起0916班的班主任工作,作为一名班主任教师,无论是在思想上还是在行动上,都认真贯彻和执行党和国家的有关方针政策,班主任工作虽然是一项平凡而又十分繁琐的工作,但我深知它是学校工作质量的缩影,是学校德育工作、校内各种力量形成教育合力的纽带,肩负着重要责任。由于中职学生各方面的素质与普高学生有所不同,如果按普高学生那样去要求他们,肯定会使班级工作受到影响。所以,要做好中职生的工作就要耐心细致,绝不放松对他们日常行为习惯的培养和管理。在管理与教育上我利用课前十分钟和班会时间对学生进行爱国主义教育,教育他们热爱劳动,讲文明讲礼貌,教育他们向先进人物学习,帮助他们培养美德。

    4、让学生直接接触书法,接触中国文化艺术之美,传承祖国传统文化。

    二、 密切联系学生生活实际,改变命题思路

    3、了解、重视孩子的心理健康教育

    总之,合理恰当的运用多媒体教学,是现代化教学的需要。多媒体课堂教学形象、生动、直观,更大程度上激发了学生的学习兴趣,开拓学生的视野,有利于学生创新意识和创新能力的培养。我们每位教师要根据语文教学的需要,充分发挥多媒体教学的优势,在语文教学中做到合时宜,使其真正起到“画龙点睛”的效果。

    我班是一个学习氛围浓的班集体。我班学生性格差异比较大,性格开朗的同学特别活跃,性格内向的经常独自在自己的小空间里活动。针对这样的情况,我在班里组织多次以“团结和谐”为主题主题班会,那么同学可以参加学校各项活动,也可以参加班级兴趣小组,目的就是丰富全体同学的兴趣爱好,培养同学的兴趣爱好。我们还有很多同学的学习动机不强,目标不明确,不知道自己想要什么,兴趣是可以培养的,让有特长的同学带动内向的同学,我相信只要好好引导,无论多么默默无闻的同学都可以站在舞台上激情四射,尤其是刘源和曹帅同学。在一个多月里,我们班既涌现了很多积极主动自愿承担为学校打扫卫生的同学,有主动自愿为打扫老师室的、参加自愿者为学校服务的等等。也有勤奋好学的吴毅庆、金鑫等同学。还有工作认真的刘思雨、马龙、海军权等同学……他们的成绩太多太多了,在这里因为时间的关系,我都没有办法一一向各位家长汇报!我们班集体所取得的所有成就与荣耀这都渗透着同学们的心血和汗水.

    一 扎扎实实打基础,抓好双基

    (初三六班 孙青)

    ……

    家庭没有和谐,社会哪有和谐可言?归有光正是借大家族的分裂告诫世人:和谐社会的实现需要家庭的和谐作为基础,假如每个人都少一点利益之争,和谐社会就在眼前。

   没有爱,就没有教育。有人曾经这样说过 “热爱一个学生等于塑造一个学生,而厌弃一个学生则无异于毁坏一个学生”。

    在这次课堂教学中,我有意识的对学生进行听说读写的综合训练,使学生获得多方面的知识,发展思维,受到思想品德教育和美的熏陶。课堂中,我让学生美美的听、美美的读、美美的说、美美的写,把听说读写四种能力有机的融合。

    第二,教师不能变为现代教学设备的奴隶。

    我讲的题目是《读书》,听众有专家、教师及各行各业的人士,其中主要是中小学生,这个讲稿是我徒弟史世锋根据录音整理的,在这里向他致谢。

    教什么:课程内容?教材内容?

    当确定下研究课题又决定采用调查研究的方法后,首先做的工作是确定调查对象。根据调查对象,可以分为全面调查(或称普查)和非全面调查。

    10、积极参加计算机培训并不断自学,提高课件的制作水平,争创优秀课件。

   记得有一句经典的台词:如果你握紧双手,抓住的仅仅是空气;而你张开手掌,触摸的是整个世界。牵着的孩子永远学不会走路,宠着的孩子永远长不大。放手是为了让孩子们走得更好更高更远,作为班主任,应该做好麦田的守望者,让孩子在你的看护下茁壮成长。

    (2)在日常的教学过程中,建议老师使用规范、严谨的数学用语。

    语文是一门语言艺术的学科,它不像其它学科侧重于理性分析作为主导的思维方式,而是旨在提高学生的语言感悟能力。构成语言能力的核心问题也就是学生阅读能力的培养问题。什么是阅读?阅读就是通过视觉系统接受书面语言传递的信息,理解书面语言的意义、内容、思想感情的一种复杂的心理过程。阅读教学的基本任务是培养学生的阅读能力,它是与听、说、写并立的。阅读能力指的是阅读者凭借自己已有的知识技能完成语文阅读的本领。它包含“认读能力”、“理解能力”、“内化能力”、“运用能力”、“评价能力”、“创造能力”等等。语文是承载和传播人类文明的工具,语文教学的终极目的是教会学生以语言为工具,自由地、广泛地吸取思想,扩充知识,接受人类的认识成果。随着人类文明的不断发展进步,人们要接受和处理的信息越来越多,越来越复杂,没有一定的阅读能力是应付不了的。所以,阅读教学在语文教学中占有举足轻重的地位。

    五月七日,进行语文优质课评比大赛,那节莫怀戚的《散步》课让我醍醐灌顶,那节课堂远比我上这节课时效果好得多。学生听读之后,老师让学生先读大屏幕上的生字,然后抢答问题,问题设计得很简单的:

    孔子曰:“好知者不如乐知者。”当语文教师用生命爱着语文,集“学问、识见、人格、浪漫、激情、幽默、口才”于一身,那么学生的兴趣结会轰然打开,这才是真正的芝麻开门。

    其实,“感恩是中华民族的优良传统,是人的最基本的品德。中国历来有感恩的传统,谁言寸草心,报得三春晖”“羊跪乳,鸦反哺”“送人玫瑰手有余香” “滴水之恩当涌泉相报”等等,在这些传统美德中渗透着感恩情怀。然而,我们发现现在很多学生普遍没有感恩心态,他们唯我独尊,自私任性、坐享其成、牢骚满腹、怨气冲天;这也看不惯,那也看吧顺眼,冷漠欺诈,推诿指责,忘恩负义,落井下石,仇恨社会,铤而走险。。。。。这些人的感恩意识萎缩,觉得父母、老师为他的付出都是理所应当的,忘记了感恩,忘记了谢谢。所以要有感恩意识,就要让学生认识到他们所获得的一切并非是天经地义理所当然的。

    教例《为中华崛起而读书》

    课堂上,教师可以从讲台上走下来,由前台的“演员”角色变成幕后的“导演”;学生可以从讲台上走上去,由台下的“听众”变成台上的“演员”。让学生由静止被动的“录音机”变为去捕捉知识信息的“摄相机”,让课堂真正“活”起来,让学生“动”起来。如在上《孔雀东南飞》时,第一课时刚要结束时,一学生突然举手发问:“刘兰芝贤惠,聪明,漂亮,为什么会被婆婆遣归?”我当时愣了一下,随即以作为课后作业,布置学生课后思考,下节课讨论。在上第二课时,我命制了“焦母强弃兰芝谜”这样一个讨论题目,引导学生思考、讨论,分析课文。学生讨论热烈,得出了种种不同结论:有学生认为刘兰芝不能生育而被遣归,理由是“不孝有三,无后为大”、兰芝结婚三年没有生育孩子,焦母不见香火,能容忍只开花而不结果的兰芝吗?有学生认为是性压抑(焦母旱年丧夫)和更年期综合症双管作用于焦母,产生了一种强烈的忌妒心,非遣归兰芝不可。有的学生认为是恋子情结造成的,焦母独自一人把仲卿兄妹俩拉扯大,所有感情都寄托在子女身上,但自从兰芝到焦家后,因夫妻俩的恩爱感情而疏远了母子感情,焦母越想越不是滋味,到了不遣归兰芝不痛快的地步。还有学生坚持课本上的看法。通过师生间的互问互论,收到了意想不到的良好教学效果。“君子引而不发”,在课堂教学中,老师对设置的疑问,可以“话到嘴边留半句”,故意让学生去思考、体味、揣摩,让学生自己去探求、比较,这样有利于培养学生“探求知识本源,求得知识归宿”的正确思维习惯。

    去年的某天,她突然联系我,让我给提供一些本市高三作文的资料。我复印好了资料,到一家公园门口见到她,这中间都隔了三个年头,她却没有变老,还是很好的保持了神采和外貌。我见她时,她的一身运动装的打扮,让我几乎以为认错了人。

    1、正视困难,培养作文自觉性

    本次命题延续了2010年的命题方法,试卷结构、难度与2010年相当,同时也体现了2011年的时代特色。例如题目中出现了社会关注的焦点问题——食品安全,通过考试培养学生的社会责任感,让学生掌握选择安全食品的科学方法,抵制假冒伪劣产品;还有利用碘盐风波为题,培养学生的科学态度,不参加类似抢购盐的活动,自觉维护社会稳定;再有用上海静安火灾事故为材料,培养学生在火灾中的自救能力和灭火方法;还有试题教育学生在长沙市创建文明城市中做一个文明的市民,自觉抵制不文明的陋习。

    又是一段时间下来,换座位的意见又积累了不少,我又要动手了。

    第一、把课堂真正还给学生,让课堂充满生机和活力。

    (二) “本本主义”

    学习竞赛对激发学习动机,鼓舞斗志,克服困难,具有一定的积极作用,因此,学习竞赛被看作是调动学习积极性的一种有效手段。

    世界各国的读书情况怎么样呢?我们知道世界读书日的主题是一句发人深省的话——“今天,你读书了吗?”这是一种亲切的问候,更是一种深沉的鞭策。我们可以一同来看世界各国对读书的态度,有人说美国人没有文化,还有人说美国的年轻人连美国的地图都不清楚,其实不然,美国的各界总统上任的第一件事就是倡导“读书,读书,在读书”,也包括现任总统奥巴马。众所周知,法国以浪漫著称,巴黎是浪漫之都,法国人就是浪漫的代名词,那么法国是不是除了卢浮宫之外,就是没有书香气了呢? 当然不是。记得法国的一位文化部长曾经浪漫的说:“我们这些年轻人读书,不仅要读出一个作家的风格,熟知一个作家的各类作品,而且要闻出书中的味道。”这是一种法国式的表述,这个表达既浪漫又激动人心。俄罗斯民族是一个伟大的民族,他们生活在高纬度地区。我比较喜欢作家迟子建,在我的博客里给孩子寒假推荐的书就是迟子建获得茅盾文学奖的小说《额尔古纳河的右岸》,迟子建是黑土地的作家,生活在中国的最北端的一个小村庄,作为漠河北极村成长的孩子,他对俄罗斯的文化阐释的非常到位,他说:“这个民族因为有广袤的土地,有严寒的气候,造就了这个民族艰难的跋涉,于是这个民族”。的文学便有了别样的色彩。”比如肖洛霍夫的《静静的顿河》,这篇小说体现了自然之美,顿河两岸独特的风光,哥萨特骑兵的那种剽悍、勇敢。这个民族是个伟大的民族,是超越苦难的民族,这个民族也是一个爱读书的民族。我没有到过俄罗斯,但是“秀才不出门,全知天下闻”,我读了一些书,发现这个民族是全世界迄今为止最爱读书的民族,俄罗斯目前的经济文化并不发达,但他们是最富有的民族。因为他们爱读书,在冰岛就更可爱了,冰岛的女孩子出嫁,最高贵的嫁妆就是书。在今天,中国的孩子们已经没有了自由读书的时间,因为过多时间的读书都是一种功利性的读书。有这样一个因果链条,这个链条是一个畸形的因果链条:读书是为了的高分,得高分是为了考上好大学,考上好大学是为了有一份好工作,有一份好工作是为了有一个好的生存条件。这本身无可非议,但是这并不是读书的全部目的。正因如此,中国目前少有大家,钱学森临终前,对温家宝总理说了一句暮鼓晨钟的话,他说“我们这么一个国家,一个有13亿人口的国家,太缺少大家了”,在各种领域都缺少大家,缺少大家有很多原因,有教育的体制,读书的目的等。如果有一天,我们都可以自由的读书,有自由的精神空间,独立的思考空间,恐怕我们这个民族腾飞的速度会更快。

    一个好的班级,离不开好的班风,好的班风离不开同学们良好的行为习惯。开学初,为了让同学们养成良好的行为习惯,我与同学们一起制定了班级公约。班级公约规定:同学们行为举止要文明,穿着打扮要符合中学生标准,见到老师要问好,同学有难要伸手帮,学校纪律要牢记,班级规定也不能忘,班级是我家,荣誉靠大家。我们还一起制作了班训:入即坐,坐即静,静即学。平时,同学们都能遵守班级公约,用班级公约来约束自己的行为,所以班风呈现出一派生气勃勃地氛围,同学们能呆在教室里安静认真地学习,老师也能在活跃的课堂中快乐教学。

    没有反思,就没有进步!而反思的最好方式就是教育写作。我始终认为,看不到文字的反思是流于形式的假反思,而通过文字梳理自己工作的反思才是真正的反思。这样的反思才会真正知晓自己的成败得失,才会更快地进步,也才会真正地提高。

    课堂提问应具有积极的启发性和指导性。灵巧、新颖的问题易于激发学生的思维共鸣,激发学生的求知欲望。在提出问题时,避免问题的工具性,目的性,应符合学生感性认知与生活实际,获得真正的理解,适于学生的心理认知,真心走进积极探究的思维空间。

    在复习古文时,我让学生去找问题,并相互提问,提的问题可以是自己能解答的,也可以是自己不知道的。学生自己能解答的,可以当堂做出解答。对于自己也不知道的答案,其他同学可以帮助解答,如果都不会的,教师可以帮助解答。如:在复习《论语十则》一课时,有个同学就提出了:“温故而知新”中的“知”,“知之为知之,不知为不知”中的“知”和“是知也”中的“知”,各有什么不同的意思?这个问题就提的比较好,他把同字而不同意思的字放在一起来区别,不仅记住了这个字在这一句中的意思,而且还记住了在其它句中的意思。其实这正是我们在教古文中常常会遇到的问题,尤其是时间一长,学生特别容易搞混淆,但是用这种方式这种方法让学生复习,学生就能很容易的区别开来。

    感言5

    5、加强对本班那些行为习惯较差学生的管理和督促,并用多种方法开展教育。

    《中国文学史》现当代各版本教材,都少不了“话本”这个词。“话本”是什么?以中文系出身为主的语文老师们大概都知道“话本”是“旧时说书的人说唱时用的底稿”。老中国话本曾是“不登大雅之堂的小说”。明清两朝作兴的是“八股文”。不知何时起,“话本”上的语言被叫作“白话”,“话本”上的文章和跟“话本”语言风格相同的文章有了“语体文”的名号,跟“文言文”平起平坐、分庭抗礼了。当代中国人都写“语体文”,不再之乎者也破承起束了。我查过文言文家族的衰败史,其统治地位被语体文夺去,是鸦片战争以后的事,是连续倒霉背运上百年的结果。带头造反的康有为、梁启超,搞了次“新文体运动”,随后是一批无产者搞“‘五四’文化运动”,再后来,文言文的宝座在三十年代中后期国民党统治区的“文艺大众化问题大讨论”中摇摇欲坠,最后在四十年代的“延安文艺整风运动”中轰然倒塌。活该!谁叫文言文要八股九股、僵化腐朽,束缚禁锢自明清以来老百姓的头脑,阻碍科学与文化的进步,最终导致国门被洋人活活打破了呢?再不说白话,写语体文,非搞得亡国灭种不可!有脑子的人是不会坐视不管的!