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2019年04月20日 14:29

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    5、故事导入法(故事吸引,启迪思考)

    参赛诵读内容可选用优秀经典诗词、美文等。力求语言优美,内容健康。

    一、从习惯入手,教会学生学习

    6.加强课题研究,开发特色化校本课程。每位教师要高度重视“四个一”小课题研究工作,尽快确定好自己的研究专题并借助课堂展开积极研究,争取一年后见效,两年后成型,三年后推广。各教研组对已立项的省、市级课题要展开积极研究,对已确定的学科重点发展项目要梳理、实验,分阶段研究。做好已见雏形的《德育教育模式》《育才小学作文集》《“一二四”背诵工程》及各兴趣小组活动的校本课程完善与开发工作。

    5.语言:用词准确,句子通顺,表达自然简洁,力求准确使用标点符号。

    蒋:说得好,这哪是我不抵抗嘛,是大家不抵抗,是大家自愿放弃呀!

    家长会工作总结

    对女儿的启蒙老师——曹老师,我一直怀有一种感激和谢意。或许都为同行,我更能体会教孩子的辛苦,尤其是初入学的儿童。这与我们教育一年级的孩子有相通之处。

    人生往往在许多关键时刻,对命运的选择,是在回头与不回头中注定终身的……

    他爬上黑板前的一张长椅,以便看清楚教室里的11个学生。他叫郭省,小儿麻痹症使他的双腿蜷缩、扭曲,身高不足1.2米,是河北省蔚县宋家庄镇中心校大宁小学唯一的老师。这位兢兢业业教书的代课教师走过了漫长的转正之路,每一次都卡在他残疾的身体上。“郭省转正太影响教师形象。”说这话的县领导可能想不到这句话的力量有多大。

    但你们却无怨无悔,

    幸福是站在划着白线的跑道上,欣赏学生们咬紧牙关在跑道上飞翔的英姿;

    (1)每学期每班级大作文不少于6篇。

     杨柳生芽,桃花吐蕊。为了了解、学习优秀学校的办学思想和管理经验,尤其是学习他们在学校文化建设及德育建设方面的先进经验,2011年3月,树德中学德育队伍在林校长的带领下赴杭州二中、杭州十四中、苏州十中考察学习,通过参观校园、与领导交流、与教师座谈、听取经验介绍等形式获得了大量的,鲜活、真实的第一手资料,给每一位学习考察者留下了深刻印象,大家都觉得受益匪浅,不虚此行。

    1、引导孩子树立正确的学习观

    教师点评:本文的主要特点,是通过引用古诗名句领起相关的段落,从而书写成长过程中节日里的不同感受。作者选取了传统的四个重大节日,按照时间顺序,有主有次,巧妙合理地写出了传统节日文化对自己的感染和影响。全文语言流畅,感情真挚,有较强的感染力。

    4、学生的两极分化严重,形成了活跃和沉默两派。活跃的经常是这几个,活跃人数较少,大多数学生甘于沉默,不愿发言。因此教师要想办法让更多的学生参与发言,参与课堂讨论,以全面提高学生的语文素养。

    2、坚持德育科研,以心理健康教育为重点,深入研究班级中的典型案例,认真填写学生成长记录,提高德育的实效型。

    [编辑本段]说课稿实例

    佛教传入中国,对中国龙文化影响很大。佛教中的龙王、龙珠、龙宫信仰及其传说与中国本土龙文化融合,使中国龙文化更为丰富多彩。在佛经中,有一个名叫“那迦”的神兽,这种神兽长身无足,在水中称王。佛教中的那迦与中国传统文化中的龙有许多相似之处,因此在佛经转译为中文时,那迦顺理成章地被译为龙。在佛教中,龙是护法八部神祇中的第二位,神通广大,被称为“龙王”。据佛经记载,龙王在居住的海中有庄严华美的宫殿,佛曾到海底龙宫中宣讲佛法,这些内容对后来中国龙王传说的形成都产生了很大影响。关于龙王的神力,佛经中的记载与中国的传说有许多相似之处,比如都有降雨功能。中国民间盛行的求雨祈龙王风俗,是与佛教说法有关的。中国道教善于改造吸收各种神灵信仰并纳入自己的体系之中。隋唐之后佛教信仰传入中国,道教就借鉴参照佛教,引进龙王并加以改造,创造出自己的龙王系列,形成了自己的龙王信仰,名目繁多超过了佛教,达数百位之多,其中最著名的当然是四海龙王——东海龙王敖广、南海龙王敖闰、西海龙王敖钦、北海龙王敖顺。道教中龙王的职责主要是兴云布雨,据说,在百姓遇到炎旱之时,天帝就派各位龙王前去布云施雨。发展到后来,凡是有水之处,无论江河湖海、渊潭池井,莫不驻有龙王,而龙王庙也随之遍地而起。

    能生于凡世,便是凡人,若受不了凡尘,便一文不值。

    而汉语修辞又十分注重音节匀称整齐、声调平仄相间、韵脚和谐、叠音、双声叠韵相配(叠韵如两玉相印,取其铿锵;双声如贯珠相联,取其婉转)等等。

    在实际的课堂教学中,作为语文老师的我们都清楚地知道对于一堂课我们要在有限的时间内完成预设的教学目标,处理教师与学生的关系;还要在激发学生兴趣的同时,做到课堂教学是有效的课堂。这对于我们来说具有非常大的挑战性。然而,偏偏每篇课文都在传达着自己独有的情感态度价值观,真可谓“一千个读者,就有一千个哈姆雷特”。有时,我们为了完成既定的教学目标,总会把预设的思想情感无意识的强加给学生。这在某种程度上就大大限制了学生的阅读兴趣和学习的自主能动性。最终使得一堂课死气沉沉,呈现出老师问一句学生答一句,有时甚至出现“沉默是金”的局面。那么,这样的课堂不用说就是无效课堂。

    进入高三,面临着内容多、任务重、时间紧等一系列困难,学生的复习训练也很多,但我们不能因为时间紧就忽略训练和试卷讲评的过程。我认为认真抓好讲评课的重要环节,通过讲评帮助学生牢固掌握所学知识,提高运用所学知识的能力,培养学生良好的思维品质和习惯,是高三复习教学的一条有效途径。讲评前认真分析试卷,有明确的目的性;讲评过程引思路、给时间、讲技巧、富有针对性;讲评后,引导学生领悟小结,注意深化巩固,突出实效性。  

    诙谐性语言,是思想、学识、智慧、灵感的结晶,使学生兴趣倍增,便有了生动活泼的教学气氛。

    班干部要切实做好班内学生的评价工作。学生评价工作是班干部常规管理中的一项重要内容,评价工作是一项严密而又严肃的工作,班干部应当在占有大量材料的基础上,全面而又客观地作出公正的评价。评价既总结过去,又指导未来。

    二、辩论比赛:理想的有无对人生并没有多大影响。

    三要做好示范,适时引导

    诗仙李白一生经历了两次漫游,曾官居翰林,曾被赐金放还,又因坐永王磷事流放夜郎中途遇赦还至湖南,为玄宗写些如“清平调词三首”中如“名花倾国两相欢,长得君王两相欢”的诗句,更多的是像“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。”、“行路难,行路难,多歧路,今安在?”、“安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的感叹,以及“长风破浪会有时,只挂云帆济沧海”的雄心壮志,充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏,反映了由此引起的诗人内心的强烈苦闷愤郁和不平,同时又突出了诗人的倔强自信和他对理想的执着追求,展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。对玄宗晚年沉湎声色,,宠幸贵妃,奸相宦官边将擅权的不满,最终感叹“浮荣何足珍”。

    可是,我没有能力掌控自己的命运。我被分配到一个“鬼都不出门”的偏僻的乡村学校,拉开了我极不情愿的教育人生的序幕。

    (四)加强校本教研,积极研究创新学科教学模式

    把闪亮的青春飞扬,

    没有答案。

    (4)家长发言。要事先物色好,动员经常与自己联系的家长发言,尽量让他准备好发言的书面材料。

    如何做到有效备课?

    小男孩吃惊地瞪大了眼睛:“你是说,这车是你哥哥白白送给你的,你一分钱也没花?天啊!我希望……”他犹豫了一下。保罗当然知道他希望什么。这个小男孩会希望他也有一个这样的哥哥。但是那个小男孩接下去说的话,却让他对小男孩刮目相看。

    把“一维目标”拓展为“三维目标”,是课堂教学的突破;把“三维目标”简化为“二维目标”,是课堂教学的进步。教学应摒弃虚伪,抛弃形式,杜绝表演,讲求实效。

    三、改革传统的教学方法

    语文研究性学习要求以学生的独立探索活动为基础,但实质上这种探索活动是在教师“导演”和指导下的活动,是教师主导作用更艺术更生动的表现。语文研究性学习要求教师发挥积极引导的主导作用,而不是传授、灌输中的主导作用。

    山水亭台“记”体散文皆有“法度”可寻,常常“融情、景、事、理与一体”。

    语文新课标明确指出,中学阶段能写的一手漂亮的汉字,是基本能力。然而,我所带的新班级,学生书写脏乱差,我就及时的采取了措施,用写字基本功较强的学生带领书写较差的学生。一个老师带领两个徒弟,并比一比谁进步的快,适当的给予奖励,及时肯定进步较大的学生。在这样的竞争中,学生既认真,进步又快。就本学期来说,才一个多月,我班就有一批学生有三线进入了二线。并对个别进步特大的学生,以及他们的指导老师颁发了奖品。对其他小老师有激励性作用。最主要的是工作安排到人,老师要坚持不懈的做下去。总之,只要做有心老师,激情老师,孩子也会和你 一样的。

    3.史识,就是历史教师的见解和观点,一位现代历史教师对历史人物和历史事件应该有自己独到的见解和观点。如果人云亦云,书云亦云,我们拿什么展现魅力,拿什么吸引学生?而我了解到的历史教师现状是科班出身的少,半路出家的多。才学识多不及格,需多加学习!

    看到知性优雅的人,我们会赞美人家有内涵。

    师:这让我们想起毛泽东的“百万大军横渡长江”的“横”字的气魄。

    即使是初三学生,只要老师合理安排时间,只要教学生科学的方法,学生也能做大量的积累工作。有效阅读是积累的很好的方式。老师首先要钻进书海,寻找有些的书籍推荐给学生阅读,这样才能使学生钻出书海。

    3、在活动中树立拼搏争第一的好胜心。 准确分析班级情况,挖掘学生特长,充分发挥潜能,有效地组织学生在各项比赛中获得成就感,树立争第一的好强心。

    第五、诵读结。我以为在语文的过程中诵读是至关重要的,而“诵”又往往比“读”重要得多“腹有诗书气自华”,往往指的是“诵”,而所谓“肚才”“内秀”更是指牢记了大量的诗章。从《诗经》、《楚辞》、《玉台新咏》、唐诗、宋词、元曲、宋元明清的诗中精选300首诗让学生背诵垫底,再选取中外现代诗50首,如:臧克家的《三代》,余光中的《民歌》,于佑任的《葬我于高山之上兮》,叶芝《当你老了…》,彭斯的《我的心啊在高原》……精讲熟背,排除一切困难和干扰,坚持不懈,将诵读进行到底,背久了学生的语感就会特别强。悟性高的孩子能听出词牌、能找到词性,能了悟语言之道。

    阅读是以准确、具体获取文章有用信息为目的的思想活动。但有用信息不是所有信息,判断是否有用的标准是读者的阅读目的。要教会学生如何确定阅读目的——提出问题,并据此准确筛选文章的相关信息——有用信息。同一篇课文,阅读目的不同,筛选认知的信息也就不同。这是文章学阅读教学法无法解决的。

    感谢明月照亮了夜空/

   中华民族是礼仪之邦,有着悠久的历史和文化传统,尊敬师长是中华传统礼仪的一个重要组成部分,历史上对教师的尊重,很大程度上是因为教师知书达理,传道授业,是社会各个阶层学习的楷模和榜样。历史发展到今天,文明程度不断提高和加强,礼仪修养在人际交往中的作用显得越来越重要,礼仪教育已成为教育的一项重要内容,作为教师,在加强对学生的礼仪教育之前,必须特别注重自身的礼仪修养。