经济应用文写作

2019年05月16日 14:14

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    静静观赏一堆柴火的燃烧,那是生命在舞蹈,那是生命在弹奏一曲活力永存的歌。挪威的一家电视台曾推出了这样一档节目――全程两个小时屏幕上只有一堆柴火在燃烧。起火、微亮、旺盛直至熄灭。全程没有音乐,只有一堆柴火噼啪作响;没有丰富的画面,只有一团火焰从腾起直至消逝。曾以为该档节目收视率不会很好,谁知却获得了挪威人民的一致好评。似生命由产生到消亡,人们在这跳跃的火焰中看到了人生的意义与生命的顽强,静赏火焰生命的舞蹈,时间于我们以人生的思考和生命的希望,时间予我们走下去的力量。

    作为人际交往最基本的人物称谓,华夏姓氏颇有讲究。上古时代女子称姓,男子称氏。从功能上说,“姓”用来别婚姻,“氏”用来别贵贱。女子称姓是为了严守同姓不婚,避免近亲结婚。那时的姓大多数都从女旁,如:姜、姚、姒、姬、娲、赢等。有人据此认为,姓最有可能是母系社会就产生了,而氏则是由姓分化来的。周以前,贵族男子姓、名、氏都可以有,如黄帝为轩辕氏,姬姓,炎帝为烈山氏,又号神农氏,姜姓;而平民人家的男子只有姓、名,没有氏,而更多地位卑微的人则常以职业加人名称之。如奕秋,就是名叫秋的善于下棋的人,庖丁就是名丁的厨师,他们没有姓氏,只有名。秦以前,姓代表的是最初的血统,所以它是世代不变的。而氏作为部落、宗族的分支,可迅速增加,也可因时因事而亡。秦汉时代,郡县制取代了分封制,作为部落、宗族的分支的氏其存在的基础没有了,氏代表贵贱的意义也就消失了,姓与氏的界限就模糊了。尤其到了司马迁写《史记》,姓与氏就混为一谈了。《史记》称周文王为姬昌、周武王为姬发(姬为姓),这样的称呼明显不妥。宋代学者郑樵在《氏族略序》中说,称呼姬昌、姬发的说法“三代(夏商周)之时无此语”,顾武炎《原姓》也说,“考之于《传》(《左传》),二百五十年之间有男子称姓者乎?”其实周文王、周武王应该以国为姓,当时国姓周,所以他们应该分别称“周昌”、“周发”,或者文王昌、武王发。还有些历史上的人名,如介之推、宫之奇、烛之武、佚之狐,“之”是虚字衬字,而不充任人名。

    3、出于其类,拔乎其萃,自生民以来,未有盛于孔子也。

    十一、二八法则

    我会跟学生同喜同悲,经常下宿舍和学生们聊天,可以说无所不聊,这样可以减轻他们的压力,为此学生要求我隔天去看他们。作为朋友,不防多些宽容,少些指责,对于成绩差的学生我会耐心地以故事或玩笑的形式去鼓励他们,因为我想成绩不好可能也不是他的错,他也想学好,可却事与愿违。所以宽容是一种洒脱,也是一种修养。对于经济困难的学生,我会尽力去帮她,我班黄丽艳同学家很辛苦,我就把我一些不穿的衣服给她,结果她哭我也哭了。

    沐猴而冠。西汉?司马迁《史记?项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”说的是项羽小的时候,不好好读书,后来改学剑,也不肯用功,他的叔父很生气。项羽说:“读书有什么用,只能记名姓而已。学剑也只能抵挡一个人,我要学能抵挡万人的本事。” 后来项羽带兵攻入咸阳,杀了秦二世子婴,烧了秦朝的宫殿,收拾了秦朝许多宝贝财物就准备回去。有人劝他说:“关中这个地方很险要,土地肥饶,可以建都称霸。”项羽见宫殿都烧毁了,又想著赶快还乡,说:“富贵了不回家乡,就像穿著锦绣衣服在黑暗中行走一样,谁会知道呢!”劝说的人叹道:“人家说项羽像只戴著帽子的猕猴,徒有虚名,果然不错。” 后来项羽在垓下打了败仗,逃到乌江,乌江亭长有一只小船,劝他渡江,说:“江东虽然小,也有方圆千里的地方,几十万人口,也可以称王啊。”项羽说:“是老天要亡我,我为什么要渡江呢!开始我和八千江东子弟渡江而来,现在无一生还,即使江东父老可怜我、让我称王,我又有什么面目见他们呢?” “沐猴而冠”比喻虚有其表,没有真正的能力。

    泡泡网站的CEO李想:“今天我们讨论的精深营销,就是一种创新,它将有效的帮助我们的厂商,在营销的过程中,大幅降低成本,同时为品牌和产品增值。”

    别看我现在只是有一点儿“皮”,小时的我却能将妈妈急哭,抓耗子,爬平房,偷面包……只要是“坏事”,样样都来。不过有时候,连我自己都有些纳闷,那时的我还会玩“情调”。我爱和死党们在玩累之余,光着脚丫坐在田里看白云。每到秋天,这里就被悄悄染成金色,透着风儿,坐在上面还真有如坐在金子上的感觉,不亦乐乎啊!摘一根麦穗,嗅一嗅,暗暗发笑,心想:天啊!我手上抓的可是黄金呀!(唉!我终于知道那时为啥总被人叫成“傻妞”了!)一转念,我又觉得童年并不全是白色豆花的味道,也许还有一种麦穗的清香味儿,一种傻傻的滋味儿。

    课下首先要做的不是做作业,而是把笔记、课本上的知识点先学好,该记的内容一定把它背熟。这样会大大提高你做作业的速度,即平常说的“磨刀不误砍柴功”。做作业时应该独立思考,实在不能解决的问题,再和同学、老师商量。问同学时,不要问这道题结果是什么,而是要问“这道题究竟怎么做?”“这道题为什么这样做?”

    愚见以为,作文训练应从模仿开始。

    内在人品、精神形象与外化表现息息相关,即便达不到完全一致,也终有相应透射。美国史学界在研究二战时流行过一句话:一个性格温驯善良的男人,他做梦也不会把刀插进一个孕妇的肚中。同样,人的人品特质也是如此,倘若纯情温良,怎会行文浮躁局促;倘若个性褊急,又怎能完全定性行文呢?因而文章或多或少都会透露出作者的性格特质与人品,即“文如其人”。

    1、含义分析:

    手表定理是指一个人有一只表时,可以知道现在是几点钟,而当他同时拥有两只表时却无法确定。两只表并不能告诉一个人更准确的时间,反而会让看表的人失去对准确时间的信心。你要做的就是选择其中较信赖的一只,尽力校准它,并以此作为你的标准,听从它的指引行事。记住尼采的话:“兄弟,如果你是幸运的,你只需有一种道德而不要贪多,这样,你过桥更容易些。” 如果每个人都“选择你所爱,爱你所选择”,无论成败都可以心安理得。然而,困扰很多人的是:他们被“两只表”弄得无所适从,心身交瘁,不知自己该信仰哪一个,还有人在环境、他人的压力下,违心选择了自己并不喜欢的道路,为此而郁郁终生,即使取得了受人瞩目的成就,也体会不到成功的快乐。

   11、天助自助者。一生当中,我们都在渴求机遇,然而我们却常常不知道自己到底要什么机遇,或不知道它长成什么样子。即使知道,当机遇降临时,又常常没有准备好,偶尔真的很有运气抓住一次机遇,然而又因抓不住下一次运气而以失败告终。或因没有足够的能力和耐力将其不断放大,坚持到底,永不放弃,直到成功。真正的机遇,绝不是机遇的本身,而来源于我们对机遇的定义,对机遇的认识、准备与把握。每个人都会有好运气,机遇面前人人平等,但是能否抓住机遇,也许并不是平等的,因为,要想一天助,必须自助。这是一切都在印证中国的一条古训:天助自助者!

    B. 仰卧,右腿伸直上举,然后倒向右侧,但不能挨地,还原重复8次。

    参考样例:因此,对这位善于进谏的邹忌,既佩服他的勇气,也赞赏他的智慧。这篇《邹忌讽齐王纳谏》的文章,给我们树立了一个明察事理、委婉善谏的形象,事隔几千年,栩栩如在眼前。想当年,他听了妻妾客人的虚誉之后,立即对照徐公、窥镜自视、暮寝而思、入朝进谏,不仅敢言而且善谏,这是何等气度!何等负责精神!千载而下,犹令人感奋不已!

    时不待人

    2、贤者狎而敬之,畏而爱之。爱而知其恶,憎而知其善。

    由于我国中小学的相似性极强,很多优秀教师在报刊上发表的教学方法、体会、心得拿来稍加改造即可运用,不必都要自己通过实践总结一套,费时费力,可能还远不及人家的东西用起来的效果好,我们的主要问题是解决好拿别人的东西用起来可能产生的“水土不服”的问题。

    猴子爬树 —— 乱蹿;拿手好戏

    高考前,我们不主张搞题海战术,但适当的备考复习还是需要的。有些学生由于几次考试成绩不好,就认为自己不行了,因而也容易产生苦闷自卑的心理。

    做笔记有助于对知识的理解和记忆,是一种必须掌握的技能。初中生的学习笔记主要有课堂笔记、读书笔记和复习笔记等。课堂笔记应注意结合课文对老师所讲内容进行记录,不能全抄全录老师的板书,读书笔记应注意做好圈点勾画,所谓“不动笔墨不读书”。复习笔记应注意做好知识的归纳整理,如经常读错的字音、写错的字形,常用文言实、虚词等,理清知识结构和联系。需要特别指出的是,不论哪种笔记都要做好疑难问题的记录,便于集中处理。

    时代波诡云谲,道路荆棘密布,生活充满变数,心态与方向决定着事业的成败存亡。2014年的阿里集团取得的两项历史纪录让人惊羡,而其“精神”领袖马云的警世之言,更让人叹服——此所谓立正心态向前看。

    一双手传递了多少情,一双手凝聚多少爱,在生活中我们握手表示友善,我们牵手传达亲昵,母亲针线缝衣,手织爱子之心;儿子殷勤搀扶,扶出孝敬之情……看着我们的手,让体会着手儿的真情。

    三、家长角度

    我值日,负责任。

    苏老泉的自强不息的精神在儿子身上硬挺挺地展现着。

    二分利

    开校学生基本相互熟悉、相互了解后,就可根据学生的实际情况平均划分小组。划分小组前,先组织学生竞选班、团干部,再有班、团干部提名选出组长、课代表等职务。根据教室座位情况一般将全班学生划分成10个小组,班、团干部分别划分在各个小组,然后从学习、纪律、卫生三大方面制定周考核细则,周考核最后一名的小组,下一周无条件为班级服务一周(主要是当好一周值日生)。期中考试后,进行一次小结,按周考核的分数给小组、个人分别评定等次。对较差小组和个人进行集中整治,对确实存在不公平的小组在个人、组长愿意的情况下进行调整。使小组队伍趋于公平的基础上不断优化。学期结束后,再将全学期的考核成绩公布于众,孰优孰劣,不说自明,学期考核的等次评定也有依据,避免班主任随口说了就算的主观臆造现象。

    我说:“镜中的自己需要我们好好去审视;镜外的世界需要我们去好好的拥抱。”

  培养学生养成良好习惯,不仅要注意“面”上的工作,更要注意“点”上的工作,对学生个体的培养能促进以点带面。如我班的贝为亩同学,思维敏捷,接受能力强,学习态度却不端正,上课爱看言情小说,且爱说脏话,为了敦促他改变这些不良习惯,我和他利用“ ”法分析上课看小说的好处与不足,他没想到我会肯定上课看小说也有好处,就大胆陈述他上课看小说的理由说,说他只是在不喜欢的老师的课堂上才看,因为听也不懂,还不如看小说获得一些感悟,我告诉他学习是你自己的事,不是“秀”给老师看的,也不是专用来“报答”老师或“报复”老师的,如果你的学习完全取决于对老师是不是有好感,不是太可悲了吗。他随口说脏话,就和他约定,发现一次教育,两次再教育,三次在全班同学面前说五十句文明语,同时让他做一个统计表,哪一天没有说脏话,就告诉我。这样,久而久之,他把这些不良的习惯改正了。

    【评语】文章通过记叙自己在妈妈的鼓励下,帮助流浪艺人的小事,自然而然地引出对这件事情的感悟,描写也巧到好处地揭示了人物的内心世界。最后一段以感叹语气点题,首尾连贯,一气呵成。

    先来先招待。

    昨晚女儿情绪的变化,又让我内心忐忑不安。深夜,我出来三趟,看女儿睡得如何,第一次11:50,女儿有淡淡的呼噜;第二次凌晨1:50,没呼噜;第三次凌晨5:50,女儿动了一下。总体上,女儿睡得不是最好。听人说:睡得不好影响高考发挥。

    二、善于捕捉瞬间;生活中,有许多细节就在一瞬间,油然而生的情感也在一瞬间。往往错过了这一瞬,再次去捕捉时便索然无味;抓住这一瞬,它也许会成为永恒。

    译文:创造财富有个大原则:生产的人多,消费的人少,创造得迅速,使用得舒缓,这样国家财富就可以经常保持充足。

    三、养成写日记的习惯

    53.浮在水面上的,永远只是水草;沉入水底的才是珍珠。只有敢钻入水中,才能觅得珍珠。

    善始善终

    B.仰卧。右腿伸直上举,然后倒向右侧,但不能挨地,还原重复8次。

    “谢谢您的信任,我会的。”

    总之,只有切合学生实际,改变自己的做法,在教育教学中不但要给学生好心,更要给学生好脸,多种方法和手段并用,才能取得好的教育效果,好心才能有好报。

    孙悟空放屁 —— 猴里猴气

    饮食要点:少吃多餐,切不可过饱。要忌食厚重油腻和辛辣食物。急性期宜食软质清淡的饮食,如藕粉、蛋汤、稀粥、细挂面等,少量多餐,促进胃肠功能的恢复。少用糖、脂肪及调味品。缓解期应以少渣、低脂、高热量的饮食为宜,此外还有蔬菜和水果。要特别注意饮食卫生,以防复发或拖延不愈。

    41、正因为没有翅膀,我们才飞翔;正因为没有声音,我们才歌唱;正因为没有希望,我们才创造。

    (21) 用人无疑,唯才所宜。——《资治通鉴?汉纪五十四》

    骆宾王七岁就能写诗,有名的《鹅》篇就是他七岁时的作品:

    做为生活在纷杂社会矛盾之中的人,总会因各种原因引发不良情绪,而导致自身消化、血液、神经系统功能失调,最终形成心理疾病。对这一疾病,我们主张以精神治疗为主。

    “你骗人,过几天,你又会坐火车回打工的地方,又会很久都不回来看我!”我抽抽搭搭的对爸爸喊着。

    学习建议