教育法律法规

2019年04月17日 15:24

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    找到吴丹时,她说,“真巧!这几天,我一直在看人民日报的‘五问中国教育’系列报道”。校长、名家和同龄人的不少观点,给身为教育学研究生的她带来很多思考。

    思索了一下,黄玉峰说:“人人都知道难,但我认为,越是难,越应该在破解难题方面有所作为。 ”

    减负,是我国教育的又一“顽疾”。多年来,教育部下发了多个减轻学生过重课业负担的相关文件,有些地区在学生减负方面也取得明显成效。但总体上看中小学生课业负担过重的情况依然存在。此次在教育规划纲要中也有较多篇幅提及。  

    12月7日,联合国气候变化大会在丹麦首都哥本哈根召开,来自全球190多个国家和地区约1.5万名各界代表与会,100多个国家的领导人和联合国及其专门机构等国际组织负责人出席大会领导人会议,就《京都议定书》第一承诺期到期后如何减排温室气体进行讨论。经过13天艰难谈判,会议达成不具法律约束力的《哥本哈根协议》。联合国秘书长潘基文说,本次会议“朝着正确的方向迈出了一步”。

    这不是我们的考试中的好传统,纵然是为人们诟病的科举考试,也不是这种搞法。我在网上有幸看到清朝最后一次科举试题的试题,第一场考史论5篇:“周唐外重内轻,秦魏外轻内重各有得论”;“贾谊五饵三表之说,班固讥其疏,然秦穆尝用之以霸西戎,中行说亦以戒单于,其说未尝不效论”;“诸葛亮无申商之心而用其术,王安石用申商之实而讳其名论”;“裴度奏宰相宜招延四方贤才与参谋请于私第见客论”;“北宋结金以图燕赵,南宋助元以攻蔡论”。

    今天,整个社会、整个国家都承认:中国人素质太差了,太有问题了,要抓紧人文教育,搞好素质教育——“抓紧”、“搞好”这两个词,就来自“文革”传统。

    温家宝在与网友在线交流时说,现在的教育存在许多问题:一是教育行政化的倾向需要改变,最好大学不要设立行政级别;二是让教育家办学,我这里所说的教育家他们可能不是某些专业的专门家,但是他们第一要热爱教育,第二要懂得教育,第三要站在教育的第一线,不是一时而是终身。

    只要真正熟悉中学语文教育,就一定会明白,作为教学考核工具存在的阅读理解,或是对作品进行过度阐释,或是对文章进行语义阉割。这样的阅读理解,既是一种应试教育的检验工具,同时也承载着特定的价值传播功能。当一篇文章成为高考阅读题,遭遇过肢解切割,再被硬行附加上教育必须负载的价值判断,自然会背离作者本来的价值意旨。

    教辅乱象,乱到什么程度?一是教辅种类繁多。试卷类、练习类、参考类、辅导类、名师类、状元类……各种教辅读物林林总总,令人眼花缭乱。二是质量低劣。据报道,上海市教委教研室购买了1800册教辅读物,发现至少有70%属于粗制滥造,抄袭、抄错的现象比比皆是。三是强行购买。不论是对中学生,还是对小学生,不少学校和老师都要求学生购买教辅读物,而且多数是指定书目。四是内容雷同,不同版本的教辅读物,多数内容雷同,有的甚至连错误都一样。

    这样的成就令人欣慰,更催人奋进。21世纪初,在我国基本实现“两基”目标后,约占全国国土面积2/3、占全国贫困人口一半的西部地区成为全面实现“两基”目标最后的“硬骨头”。

    1953年5月,毛泽东主席在听取教育部工作汇报时,十分重视教材建设,认为当时的“30个编辑太少了”。他当场指示,补充150名干部来编教材,由中共中央组织部负责选调。

    邹圣兰和阎伟隆两位同学志愿到西藏去做“村官”,温家宝总理对他们既嘉许又勉励:“你们到基层去当村官,而且到西藏去,这确实是了不起的事情,青年们应该向你们学习。但是,你们也要做好吃苦的准备,迎接困难的准备。什么能使你们的心灵永远明亮而不致后悔,就是你们的理想、信念。把自己的一生献给人民――这就像一盏明灯,永远在你们心里点燃,而且照亮你前进的方向,不要退缩。”

    1909年诺贝尔文学奖:拉格洛夫(1858年―1940年)

    中国的发展不会影响任何国家,中国不发达的时候不称霸,中国即使发达了,也不称霸,永远不称霸!

    这学期刚开学,沙区家长何女士就在为儿子小阳的分科问题而焦灼。小阳在市某重点中学上高一,上学期寒假时,老师就通知家长考虑学生的志向,开学时向学校上报。何女士说,由于市教委规定文理分科时间不得早于高二年级第一学期,因此儿子的学校采取分科不分班的办法进行“隐形分科”。

    六、2009年普通高等学校招生考试重庆卷

    教育的人文意与价值是人文精神在教育中的体现,亦即教育使人成为人,教育对个人和人类的幸福生活所具有的作用与功能。它以人生目的、人生理想、人生意义为核心,延伸到知识、道德、审美等各个方面,具有非功利性或超功利性。在人文的维度上,正如黄克剑先生所指出的,教育须承诺知识的授受和智慧的开启,教育也须承诺身心的训育和人生境界的润泽与点化。境界涉及真、善、美、圣等人生价值的甄辨与确认,所谓知识、智慧、身心健康只是从这里才可能获得相当的价值自觉。在教育学的视野中,知识应当是涵淹智慧的知识,智慧也当是以正义、和谐、真、善、美、圣等价值为其运作神经的智慧。教育在人生境界陶养的层位上,亦可谓之“教化”,它既非“德育”所可涵盖,也非“美育”所可涵盖。教化也是“教”,但这“教”不在于求知欲的循循善诱,而在于对人生意义之“觉”、“悟”的亲切指点。因此,它更看重“自律”意味上的生命体证,而不是“他律”方式的谆谆说教。

    “北京的新高考方案是一个比较符合中学课改时期,符合民众期待的方案。”刘海峰表示,刚公布的北京新高考方案体现了在渐进的过程中进行改变,并不是突然变化,而是采取分步走,这样引起的社会震荡会比较小,具有相当可行性的。“既体现了稳定性,又体现了一定的改革精神。”

    “学术在衰退,还谈什么诺贝尔奖?”

    教育领域在拨乱反正中倒退,在改革开放中逆行。文革结束以后,来了一场拨乱反正。经济领域不是停留在要不要搞经济,而是搞什么样的经济?确定了以市场为取向的经济改革。而教育领域在拨乱反正中停留在恢复教育,向五十年代教育回归。结果教育领域在考试第一、分数第一的应试道路上越走越远。

    我每年上两个班的语文课,兼任一个班的班主任。除了生小孩那年,都是这个工作量。

    为了让学生理解这句话,他现场找到一位女同学,来到讲台,问了学生三个问题。看到何老师感觉如何?你没见到何老师之前,想象的是什么样子?你预测一下10年后何老师将变成什么样?

    若要分析原因,学生负担过重首当其冲。近视眼的诱发原因很简单,就是眼睛使用超负荷引发的一种疲劳病。从小学到高中,学生的作业一做就是12年,远远胜过了古人的“十年寒窗”。日积月累,凡是学生,多半都戴上了永远也摘不下的一副眼镜——除非家庭条件允许,去做个眼科的手术。不客气地说,是现行的教育体制累坏了孩子们本该明亮的眼睛。

    对这篇文章,专门负责作文阅卷的老师给出了49分的高分,并将此文作为优秀范文印发给了每位学生。给分理由主要有:第一,该文在题材上能够纵横捭阖地谈论古人,在语言上能够丰厚自如地引用诗句,文化底蕴较为深厚;第二,该文在结构上采用了“开头点题+几个文化名人的例子+结尾点题”的模式,行文思路较为清晰。该老师还信心十足地告诉学生:“根据前几年的阅卷经验,在高考考场上,如果能按这种文化作文模式去写,特别容易得高分。”

    法律规定的9年义务教育,首先是政府的义务,也就是政府职责内需要完成的基本任务。在这个范围内,出现任何一个孩子辍学,政府都有责任解决,何况那么多的弱势人群还在自己为义务教育买单,普通市民为了得到好一点的教育机会,还在奉献着大把的赞助费择校费。即使免费教育,对一些穷困家庭仍然是不小负担。政府何不将主要的精力和财力用在最基本的工作,也就是9年义务教育上呢?帮助弱势群体享受到他们应得的国民待遇,不去干预公民在法定义务范围以外的选择,效果会更好。从绝对数值上看,2009年我国的教育投入仍然不足4%,捉襟见肘,矛盾重重,应该把钱花在刀刃上。

  在进入新年之后,不到一个月的时间里中南海连续召开五次座谈会,主题都是围绕一个内容——教育。

    3.分析综合 C

    那时的学校环境也很“养人”,虽然对青年教师“政治思想教育”控制较紧,但在教学上还是敢放手的。业务上的好多事,校方并不插手,而且没有什么具体的管理措施。信任,就给了我们那一批教师自然发展的机会。

  争鸣:取消高考作文真的可以吗?

    第三要调整工资结构。眼下国内各行业之间的收入差距太大。行业和行业之间的差距这么大实在是没有道理的。在这个单位扫地可能1000块,在那个单位扫地就可能3000块,全世界像我们差距这么大的地方都很少。所以教育的差距,首先是社会差距的反映。

    温家宝在这五次座谈会上讲了话。他说,教育是一个国家发展的基石,教育改革和发展是关系国家和民族未来的大事,也是每个家庭和学生关心的大事。纲要应该反映国家的意志、决心和战略眼光,让人民看到希望,从而增强对中国教育的信心。在国务院召开座谈会征求意见并进行修改的基础上,纲要还将再次面向社会广泛征求意见。

    蒋庆:人在本质上是希望的存在,而儒学是希望的学说,儒学追求的是社会和谐、宇宙太和与世界大同的希望,儒学把人类的希望寄托在人类良知上。在中国漫长的历史中,儒学为中国人提供了希望,使中国人的生命存在与历史现实具有了方向,获得了动力,产生了意义。但是,近百年来中国人自己打倒了儒学,转而向西方的学说寻找希望。冷战结束后,意识形态的冲突消亡,中国人才恍然觉悟,西方的学说并没有给中国人提供真正的希望,中国人又一次陷入没有希望的痛苦中。为了解脱心中没有希望产生的痛苦,中国人开始通过无休止地拼命追求权力、财富、虚荣来麻痹自己。 怎么办呢?就是要复兴儒学。儒学提供的希望理想不是建立在理性必然性上的乌托邦,而是建立在生命信仰与历史信念上的真正的希望与理想。因此,在今天的中国,只有复兴儒学才能重建中国人的希望,激发中国人的理想,才能解除中国人因丧失希望与理想产生的痛苦,才能为中国今后的历史提供意义与动力。马克思?韦伯说现代性的世界是一个理性化铁笼笼罩的世界,因而是没有希望与理想的世界,儒学的希望与理想就是要打破这个理性化的铁笼,为生活在理性化铁笼中的人带来信念与热情,提供希望与理想。

    文学和语言,做到两者兼顾到底难在哪里?对此,每天站在三尺讲台上的中学语文老师心知肚明——尽管两派观点相争不下,但考试指挥棒有着自己的“主张”。

    2009年度感动中国人物评选组委会授予阿里帕的颁奖词:  

    5. 细胞质遗传 细胞质遗传的特点 细胞质遗传的物质基础

    “结构工资”是在公立学校国拨工资之外,由学校自筹资金。至此,中小学“创收”风潮愈演愈烈。校办企业、出租校舍、办小卖部、与大机关共建等纷纷涌现。这个时候,校长就处在了风口浪尖上。“自筹、自筹、校长白了头。”“校长姓‘钱’还是姓‘教’?”一系列问题困扰着王晋堂,他告诉中国经济时报记者,校办企业办得很艰难,没赚钱,校长聘任老师就没底气,当时的一些风云学校都是那些创收最多的。但后来的实践证明,校办企业对教育是不利的。

    按说,更正这样一个“错误”,温家宝总理完全可以委托身边的工作人员去办,甚至一个电话就行了,更何况,毕竟温总理不是专门研究岩石学方面的专家,表述中出现差错也情有可原。然而,温总理却相当认真,亲笔写去了更正信,总理此举,彰显出无比严谨的治学态度。

    元朝画家黄公望《富春山居图》——

    人的能力有高低之分,考试可以把这些能力差别体现出来,为将来的社会合理分配打下一个基础。在有压力的环境下孩子才能体会学习的重要性。在小孩的成长阶段如果没有压力,长大了社会的压力更大,一下子无法适应更容易走向极端。教育的另一作用就是让小孩逐步适应压力,缓解压力,之成为心智都健康的人才。考试压力就是一种办法。

    命题思路、材料的难度以及考点的布局,基本上会与多年来各地区的命题思路一致,只是“默写常见的名句名篇”增加了10篇(首)内容,体现了从识记(A)到鉴赏评价(D)这样的从浅到深的认知规律,对实际考查影响不大。文言文材料的选择上,有可还能是人物传记。名句名篇的默写内容材料在2009年的基础上增加了4篇文言文、6首诗词曲。新增加的4篇文言文是:《兰亭集序》(王羲之)、《归去来兮辞》(陶潜)、《滕王阁序》(王勃)、《六国论》(苏洵)。新增加的6首诗词曲是:《归园田居(少无适俗韵)》(陶潜)、《春江花月夜》(张若虚)、《山居秋暝》王维、《燕歌行(汉家烟尘在东北)》高适、《雨霖铃(寒蝉凄切)》柳永、《声声慢(寻寻觅觅)》(李清照)。据有关消息透露,这些新增篇目2010年暂不作考查要求;但笔者认为,既然写进了《考试说明》,就会考查。

    繁杂的技术技巧,既定的价值判断,这是被设置到高考语文阅读题里的必然元素。懂得这样的原因,或许就不会像韩寒那样感叹,“我真弄不明白为什么中国的语文喜欢把别人的文章一字一句加以拆解,并强行加上后人的看法,或者说是出题目的人的看法。”问题是,那些价值判断与思想分析,明明是遵循着高考指挥棒的方向,依据出题者的精神意志的标准化答案,却硬要说成是“作者本义”,这就形成了一种强大的意见捆绑,让人产生话语权被剥夺的感觉,这自然会让人很不爽。

   你好。诸位下午好。我感到很荣幸能够有机会到上海跟你们交谈,我要感谢复旦大学的杨校长,感谢他的款待和热情的欢迎。我还想感谢我们出色的大使洪博培,他是我们两国间深厚的纽带。我不知道他刚才说什么,但是希望他说得很好。

    1、从现实功利角度看,加强书法教学尤其是规范书写是中学生考试、升学中必备的一种能力和素质。

    10.归去来兮辞陶潜

    今年2月,《国家中长期教育改革和发展规划纲要》工作小组办公室就社会关注度高、影响教育改革发展全局的20个重大问题公开向社会征求意见,其中就包括高中取消文理分科。在教育部征集的意见中,54%的意见反对文理分科,意见分歧比较大。

    刚才,学校领导和师生代表作了很好的发言,听了以后很受启发。特别是在农村基层工作的大学生村官代表谈了自己的实践体会,即将到农村基层工作的毕业生代表谈了自己的人生选择,你们奉献祖国、服务人民的思想和行动令人十分感动。

  

    其实教育部门究竟要用什么样的方针和思想指导办学?

    北大拟在部分地区启用“中学校长实名推荐制”。受到校长推荐的学生,北大降30分录取。作为中国最著名高等学府的北京大学,想在一片高考荆棘丛中走出一条新路。

    建国以来,一直以政治教育,代替德育教育,德育教材中充满了政治术语,为学生普遍所厌恶。但不管学生爱听不爱听,接受不接受,教材还是这么编,教师还是这么讲。以至大学的公共课,学生普遍逃课,我国的学校实际上已放弃了做人的教育。而否认道德底线的虚无主义、实用主义、相对主义却成为学生的思想主流。